东亚传统教育与法文化PDF电子书下载

【上篇 教育史】 3

第壹章 东亚教育史研究的新动向 3

前言——新教育史学的成立 3

第一节 中国教育史 3

第二节 日本教育史 14

第三节 韩国教育史 25

第四节 亚细亚教育史 32

第五节 东亚教育史研究 39

结语——东亚教育史研究的新动向 39

第贰章 庙学与东亚传统教育 43

前言 43

第一节「学」与「学礼」 45

第二节「庙学」的出现 47

第三节「庙学」的制度化 55

第四节「庙学」制度的发展 58

第五节 东亚教育圈的成立及其特质 75

第六节 东亚教育圈的解体 82

结 语——历史的反思 84

第参章 日本没有实施过科举吗？ 87

前言 87

第一节 贡举制度 92

第二节 贡举制度的实施 105

结语 126

第肆章 韩国朝鲜王朝的庙学与书院 129

前言 129

第一节 官学与书院设置庙祠的由来——兼论书院的成立 135

第二节 学礼祭礼的变容 144

第三节庙、祠祭礼在教育史上的意义 158

结语 164

第伍章 从东亚汉字文化圈的形成论今日因应之道 167

前言 167

第一节 东亚汉字文化圈的形成 168

第二节 东亚汉字文化圈的特色 186

第三节 东亚汉字文化圈的未来性 188

结语 190

【下篇 法文化】 195

第陆章 教育、法制与礼、律的关系 ——以隋唐为例 195

前言 195

第一节 教育史研究为何亦是礼、律研究？ 196

第二节 法制史研究为何亦是礼、律研究？ 207

结语 215

第柒章 中国律令与日本律令 217

前言 217

第一节 中国律令 217

第二节 日本律令 224

结语 230

第捌章 东亚古代的明法与律学教育 233

前言 233

第一节 中国古代的明法、律学及其教育 238

第二节 日本、新罗古代的明法、律学及其教育 257

结 语———东亚古代的明法与律学教育比较 268

第玖章 中华法系的特质 273

前言 273

第一节 晋唐律为蓝本的成文法典 276

第二节顺应自然立法设刑 280

第三节 伦理化的法典 284

第四节 民族和谐法理化的法典 286

结语 288

结论 291

附录一：台湾近十年来（1995～2004）大学文史研究所对「中国法制史」研究概况 293

附录二：拙著相关论文一览 311

人名索引 313

名词索引 317