《诗经》文化人类学PDF电子书下载

小引 1

上编　原型论 5

第一章　《诗经》中的鸟与婚爱 5

一、匹鸟之情 5

二、鸟巢与“婚床” 9

三、鸟之飞 14

四、婚羽 18

五、鸟之食与婚姻 22

六、鸟之鸣 27

七、鸟之发情与婚媾的“不规范” 33

八、鸟的母性特征 37

九、林鸟与夫妇 41

第二章　《诗经》中《螮蝀》《候人》与虹文化背景 44

一、《候人》《螮蝀》中虹与婚爱之象征 44

二、以虹象喻男女爱媾的出发点 47

三、虹喻男女欢爱过当 52

四、虹不能用手指的原因 56

五、虹与女子爱欲 60

六、虹的男性神格 64

七、虹与祯祥 65

第三章　《诗经》中的船与婚媾人类学 67

一、舟船与女子、女身 67

二、舟船与男女双方的关系 72

三、渡、船渡、摆渡与婚配 75

四、国外文学中的爱恋与船 81

五、船与女性文化人类学背景 84

第四章　《诗经》与琴瑟之喻 90

一、琴瑟喻婚爱及其类型、演化 90

二、琴瑟喻婚爱的文化背景 99

第五章　《诗经》中的“缠附”意象 106

一、植物缠附与婚爱行为 106

二、植物缠附喻婚爱的文学积淀 113

三、与“缠附”相关的婚媾文化表象 119

第六章　《诗经》之梧桐：由“嘉木”到“鬼树” 126

一、《大雅·卷阿》与凤栖梧桐 126

二、神树梧桐渐生阴影 130

第七章　《诗经》之狐：淫媚与不祥 139

一、狐喻男子及调人妻女 139

二、狐的女性角色与媚珠 143

三、狐乃不祥物的观念 147

第八章　《诗经》中的原型喻象丛 150

一、渔之行为与婚媾 150

二、日月之喻 156

三、女子与釜 161

四、娶妻与耕作 163

五、鞋与女妇 170

六、衣喻女妇与女衣女身 175

七、衾帐枕席与床笫之私 185

八、屋室门墙之喻 189

九、水喻婚爱 199

中编　民俗论 211

第九章　《诗经》之婚期、约会之期及“生命律动” 211

一、《诗经》之婚期 211

二、古代男女约会在“朝”而非“人约黄昏后” 217

三、“五日一御”的生命律动 219

第十章　《诗经》与古医俗 226

一、《卫风·芄兰》与男子补养 226

二、《王风·中谷有蓷》与益母草 229

三、《郑风·溱洧》与媚药 231

四、《王风·采葛》与艾草治病 239

五、《芣苢》、《苕之华》与孕育堕胎 245

六、《伯兮》《载驰》与“疗愁”之草 251

七、《大雅·思齐》与鬼神致病 260

第十一章　《诗经》与中国古代的“誓” 270

一、《何人斯》意旨：女子胁迫男子为“情誓” 270

二、立誓用血与誓词的书写、念读 271

三、誓中的象征性行为 280

四、求地神见证盟誓与指河为誓 284

五、指日为誓 290

六、誓词的戒守意义 295

七、誓词“神监”的观念 297

第十二章　《诗经》之神灵的听觉、视觉及眼睛巫术 303

一、《云汉》《小明》《常棣》与“神听” 303

二、神灵听觉的文献学、人类学依据 306

三、《诗经》之“神视”与世界性的眼睛巫术 313

第十三章　《诗经·鱼丽》与秦汉以前生态观念 323

一、毛亨对《鱼丽》的生态学解释及其思想渊源 324

二、秦汉以前生态维系意识的主要倾向 328

第十四章　《诗经》风俗及巫术事象种种 334

一、社树求嗣 334

二、洗涤求子 338

三、古人穴居 341

四、殷人尚白 345

五、情好赠玉之俗 348

六、长寿的生命意识 353

七、社树听讼与神判 359

八、足迹传感 363

九、筮与婚爱 373

十、龟卜与建筑 378

十一、《大雅·生民》与产育巫术 381

十二、狩猎带女人 388

十三、乱伦母题 393

十四、初婚与“三月庙见”“留车反马” 398

下编　祭典论 407

第十五章　《诗经》与路神祭奉 407

一、《诗经》中祭路神的祭名 407

二、路神为何与路神两种 410

三、祭祀路神之用牲 415

四、祭祀路神的其他文化形式 418

五、作为丧仪与军礼的路神之祭 424

六、考古学及民间、少数民族宗教中的路神奉祀 427

七、祖軷之祭不是“宜”祭 431

第十六章　《诗经》与“植物祭” 433

一、《诗经》中的植物祭 434

二、植物祭在先秦典籍及考古学中的痕迹 441

三、中国少数民族及世界其他民族的植物祭 446

四、植物祭与“植物灵”（“草偶人”） 452

第十七章　《诗经》与军旅祭典 458

一、出师“类”祭：祭天 458

二、禡祭：祭军神、旗神 463

三、战捷献馘与献俘 472

四、出师祭山川与告庙而行 485

五、“讲武”的仪典 490

第十八章　《诗经》禋祭与《旧约》燔祭 499

一、《诗经》中的禋祭及渊源 499

二、中国上古禋祭与《旧约》希伯来人燔祭比较 507

第十九章　《诗经》女子参祭与女性不洁的祭祀禁忌 519

一、《楚茨》《采蘩》诸篇与女子参祭 519

二、女性参祭与典籍记述 521

三、禁忌女子参与祭祀的情况及其原因 527

第二十章　《诗经》与人神交流的“对话框” 541

一、祝是人神交流的关键角色 541

二、“祝”代表祭众问神灵呈“语” 542

三、祝代神灵向祭众转达话语 544

四、国外及中国少数民族祭词的对话意味 552

第二十一章　《诗经·云汉》与瘗祭、禜祭 556

一、《云汉》篇与瘗祭之方式 556

二、《云汉》篇中埋玉之祭的目的 565

三、《云汉》篇《毛诗正义》中的“禜” 568

第二十二章　《诗经》祭杂考 588

一、鱼祭 588

二、“落”之礼 596

三、《诗经》之祭牲 601

附编 617

第二十三章　戴震《毛诗补传》释诗特点及意义 617

一、戴氏释《诗》的基本特点 617

二、戴氏《毛诗补传》的诗学意义 626

三、结语 637

第二十四章　姚际恒《诗经通论》诗学理论价值 639

第二十五章 由《田间诗学》二南邶鄘卫风看钱澄之说诗 649

第二十六章　读《诗》琐记 659

一、《诗经》与殷周养马业 659

二、牲畜清点制度 667

三、《诗经》之鹿 668

四、毁阴之刑 675