艾思奇与马克思主义大众化PDF电子书下载

绪论 1

一 问题的缘起及研究意义 1

（一）问题的缘起 1

（二）研究意义 2

二 国内外研究现状 5

（一）国内研究现状 5

（二）国外研究现状 8

三 研究思路与研究方法 9

（一）研究思路 9

（二）研究方法 9

四 重难点及创新 10

（一）重难点分析 10

（二）创新之处 10

第一章 艾思奇走上马克思主义道路的思想历程 11

一 艾思奇对马克思主义世界观的选择 11

（一）时代背景的呼唤 11

（二）家学渊源的助推 13

（三）教育环境的熏陶 14

（四）个人因素的促动 15

二 艾思奇的马克思主义观初步形成期 16

（一）中学时代：产生了马克思主义观的萌芽（1925年—1926年） 16

（二）两次日本求学期间：马克思主义观初步形成（1927年—1932年） 17

三 艾思奇的马克思主义观发展期：上海期间（1932年初—1937年8月） 19

（一）泉漳任教——沿着信仰跨步前进 19

（二）进入“社联”——实现人生转折 20

（三）调入《申报》流通图书馆——跨出重要一步 22

四 艾思奇的马克思主义观成熟期——延安时期（1937年8月—1946年11月） 25

（一）思想层面：从马克思主义通俗化提升到中国化的认识高度 25

（二）学理层面：对马克思主义“中国化”诸多问题作深刻阐述 26

（三）实践层面：从阐释马克思主义到解决中国现实问题的转变 27

（四）创新层面：丰富马克思主义与集中宣传毛泽东思想相结合 32

五 艾思奇的马克思主义观深化期——北京时期（1949年初—1966年3月） 34

（一）深化了运用马克思主义理论来解决现实问题的思想 34

（二）深化了对马克思主义内涵、内容结构、方法的认识 40

（三）深化了对毛泽东思想的研究与宣传 42

第二章 艾思奇探索马克思主义大众化的开端 50

一 20世纪早期马克思主义大众化运动兴起的原因 50

（一）时代背景：五四运动拉开了马克思主义大众化的序幕 50

（二）思想传播：马克思主义在中国的早期传播存在局限性 51

（三）双重诉求：理论掌握群众与群众需求理论 52

（四）命题反思：马克思主义理论界对大众化的回应 52

二 上海时期艾思奇探索马克思主义大众化的历程 53

（一）初到上海时的论文《抽象作用与辩证法》备受关注 53

（二）进入“社联”后主要从事社会科学的大众化工作 54

（三）利用《申报》“读书问答栏”着力解答群众困惑 54

（四）出版《大众哲学》等通俗读物并普及科学知识 54

三 上海时期艾思奇探索马克思主义大众化的主要功绩 56

（一）成为了马克思主义大众化的先驱人物 56

（二）解读了马克思主义大众化的内涵、目的和任务 59

（三）探索了马克思主义大众化的新路径 60

（四）架起了马克思主义与人民大众间的桥梁 62

四 上海时期艾思奇探索马克思主义大众化的困境 63

（一）生活经验不够充分 63

（二）言论环境不够自由 63

（三）思想观念不够自觉 64

（四）资料译著不够准确 65

第三章 艾思奇探索马克思主义大众化的发展 66

一 延安时期艾思奇强调了“在中国化现实化中推动大众化”的思想 66

（一）艾思奇之“在中国化现实化中推动大众化”思想及其内涵 66

（二）艾思奇之“在中国化现实化中推动大众化”思想的背景 68

（三）马克思主义“中国化现实化”与“大众化”的关系 69

二 延安时期艾思奇多层面地探索马克思主义大众化 70

（一）理论教育层面：深入不同层次的学习机构参加多次理论学习 70

（二）思想宣传层面：中国化马克思主义（毛泽东思想）的大众化 76

（三）文化艺术方面：推动抗战中的陕甘宁边区文艺大众化运动 78

（四）党群军群关系方面：助推党群军群的良性互动以赢取大众认同 84

三 延安时期艾思奇探索马克思主义大众化的途径 86

（一）依托文化教育机构 86

（二）以文艺宣传为载体 86

（三）利用报纸杂志等媒介 87

（四）以人民群众为根基 89

四 延安时期艾思奇对马克思主义大众化的历史贡献 90

（一）丰富了马克思主义大众化的内涵 90

（二）明晰了马克思主义大众化的范围 91

（三）推进了马克思主义大众化的多维发展 92

五 延安时期艾思奇探索马克思主义大众化的困境 92

（一）小资产阶级意识的影响 92

（二）陕甘宁边区贫苦落后的现状 93

（三）教条主义和经验主义的盛行 94

第四章 艾思奇探索马克思主义大众化的深入 95

一 北京时期艾思奇探索马克思主义大众化的推动因素 95

（一）时代因素：新中国成立后的客观需要 95

（二）领导因素：党中央高度重视 96

（三）群众因素：百姓呼声热烈 96

（四）思想因素：破除旧思想成为潮流 97

二 北京时期艾思奇对马克思主义大众化的深入探索 97

（一）结合不同对象有针对性地普及马列主义和毛泽东思想 97

（二）参加多时段的马克思主义理论大众化教育和毛泽东思想大众化宣传 102

（三）通过教学、编写教材、哲学批判和争论等多种形式展开宣传 112

三 北京时期艾思奇对马克思主义大众化的历史贡献 115

（一）教育了广大民众并培养了大批革命干部 115

（二）编写了具有中国特色的马克思主义哲学教材 116

（三）扩大了毛泽东思想在大众中的影响力 119

四 北京时期艾思奇探索马克思主义大众化的困境 120

（一）历史条件的限制 120

（二）阴谋家的恶意中伤 121

（三）“左”倾思潮的影响 122

第五章 艾思奇探索马克思主义大众化的特点、经验、反思及启示 123

一 艾思奇探索马克思主义大众化的主要特点 123

（一）整体性：马克思主义大众化与中国化、时代化的整体推进 123

（二）多维性：助推马克思主义向人民大众的多维渗透 125

（三）技巧性：擅长运用各种技巧来帮助老百姓熟悉马克思主义 127

二 艾思奇探索马克思主义大众化的有益经验 131

（一）马克思主义人本化——坚持马克思主义的群众观点和群众路线 131

（二）马克思主义现实化——马克思主义基本原理与现实问题契合 134

（三）马克思主义通俗化——力求通俗易懂、生动形象、深入浅出 138

三 艾思奇探索马克思主义大众化的历史反思 141

（一）不能忽视马克思主义通俗化事业 141

（二）不能局限于解读与宣传马克思主义 143

（三）不能将学术与政治挂钩 144

四 艾思奇推进马克思主义大众化的现实启示 144

（一）推进马克思主义大众化必须以学透马克思主义基本原理为突破口 145

（二）推进马克思主义大众化必须以贴近百姓生活为中心 145

（三）推进马克思主义大众化必须以解决现实问题为重要基础 146

（四）推进马克思主义大众化必须以多样化路径的运用为重要条件 147

结语 148

参考文献 150

后记 158