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“法家”新识 道法、儒法与王法
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  • 作 者:李平著
  • 出 版 社:
  • 出版年份:2017
  • ISBN:
  • 页数:0 页
图书介绍:
《“法家”新识 道法、儒法与王法》目录

第一编 观念辨正:“法家”与“法” 3

第一章 重估近代法家研究 3

一、近代人眼中的“法家” 4

二、近代法家研究的困局 10

三、对近代法家研究的反思与再反思 16

四、重估先秦法家:从近代之所不论说开 22

小结 27

附录1近代法家研究论著汇总 28

附录2建国以后“法家”研究主要论文汇总 32

第二章 “法家”概念形成史略 44

一、尚“法”而无“法家”的战国晚期思想界 45

二、太史公的“法家”理想型:“六家”说辨正 51

三、《七略》中的“法家”:并及西汉中后期的“法家”观念 56

四、“法家”的定型:刘邵及其后 64

余论 71

第三章 “道—器—用”关系中的“法”理 73

一、“法”的基本义及其拓展 74

二、“法道”与“道法” 76

三、“法”的“器”、“用”二重属性 84

小结 87

第二编 “法家”前史 91

第四章 概说早期文化史上的阴阳之争 91

一、技术时代与最早的法律 91

二、伏羲与阳德证道与人文立法 98

三、五帝的政道实践 105

四、技术传统的复辟:禹夏和殷商 110

五、政道“德化”:西周 115

第五章 五帝之末的政、治权之争与“变法”:从《尧典》谈起 118

一、《尧典》再解说:新的问题 119

二、“有治无政”时代与技术贵族崛起 124

三、政、治两分的早期历程 127

四、舜的改革与政、治再博弈 130

小结:再议尧舜的功绩 133

第六章 《禹贡》:中央集权与法治的开端 135

一、关于《禹贡》 135

二、《禹贡》集权的理念与法治方略:基于文本 137

三、《禹贡》立法理念溯源 149

小结:并及《禹贡》式立法的影响 161

第三编 阳德证道与“儒法家” 167

第七章 儒道、法治与作为儒法家的李悝、吴起、商鞅 167

一、孔子门人的证道多途 168

二、历史场景化视野中的李悝 171

三、宗儒的吴起与商鞅 174

小结 183

附考一:关于《法经》 184

附考二:关于“改法为律” 189

第八章 商鞅的法治与三层“天下” 195

一、从对商鞅的误读谈起 195

二、不止于霸术:商鞅的“天下”关怀 198

三、霸术而帝道:成就“天下”的证道之途 205

四、作为霸、王之“术”的“法”与“法治” 210

小结 214

第九章 孟子的“儒法家”思路:规矩·致治·成人 215

一、孟子的旨归与双重困境 215

二、规矩而成人:孟子法哲学的展开 227

三、法与治:人道的落实 237

余论 243

第四编 阴本返道与“道法家” 247

第十章 老子之集权式法象:“玄同”与“抱一以为天下式” 247

一、老子的“玄同”:涵义与愿景 248

二、“治”致“玄同”:“为无为”与“抱一以为天下式” 256

小结 270

第十一章 墨子的“法”与“法治” 273

一、墨子之前的“法”观念 275

二、墨子的“法”观念:从“墨经”到《法仪》 280

三、墨子尚“法”探因 290

四、墨子“法”学的兴起因缘与意义、影响 292

小结 296

第十二章 计然、范蠡与道学北传 297

一、范蠡其人 297

二、计然与《范子计然》 301

三、范蠡的思想:有关天地人的道术 305

四、思想史视野中的计然与范蠡:从其思想中没有什么谈去 318

小结 322

第十三章 《黄帝四经》与阴本之“道法学” 323

一、小引 323

二、“法”的道、术关联:作为战国“法”学转折点的《黄帝四经》 326

三、“法象”与“生法”:道家式“法”义的因袭与发明 330

四、知识背景与历史基础浅析 336

小结 339

第五编 和合与践行 343

第十四章 儒家礼法学 343

一、何谓先秦“礼法之争”:批判与反思 343

二、酝酿期:礼法交争之先 346

三、爆发期:儒家的危机与应对 354

四、终结期:礼法合流与儒家妥协 367

小结 371

第十五章 君主集权之后:韩非的微言大义 373

一、引子:研究综述、方法与问题 374

二、人、道关系:韩非理论的起点 378

三、政权与治权的博弈:君主集权的再阐释 380

四、君、道关系:君主集权之后的大义 383

小结 388

第十六章 《语书》、《为吏之道》与“法治”理论的实践之困 390

一、重识“以吏为师”:从《为吏之道》谈起 391

二、“法治”践行的理论基础与困境 395

三、秦政“法治”化的困境实态:以《语书》为例 398

小结 402

结语 403

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