信仰的回答 系统神学五十题PDF电子书下载

使用说明 1

第三版重印前言 2

修订第三版前言 4

编者前言 6

序言与导论 8

第一部分 当信仰的思维——教义学导论 15

第一题 神学与神学性生存 16

甲、问题的展开 16

乙、各种学术观点 17

一、方法上的不参与 17

二、从信仰的生存出发的神学 17

丙、回答的尝试 20

一、神学思维作为信仰的自我阐释 20

二、神学思维的经验基础 21

第二题《圣经》中的基础 23

甲、问题的展开 23

乙、各种学术观点 24

一、正典 24

二、《圣经》原则和解释 27

丙、回答的尝试 29

一、对《圣经》权威的论证 29

二、关于正典问题 30

三、人言之中的上帝之言 30

四、对《圣经》的解释 31

第三题《旧约》和《新约》——雅威的启示和基督的启示 33

甲、问题的展开 33

乙、各种学术观点 34

一、问题的状况 34

二、布尔特曼和鲍姆格特尔的态度 35

三、菲舍尔的基督论解释 36

四、类型学的并属&拉德 37

五、潘能伯格的普世史-流传史解释 38

六、库尔曼的直线型救恩史解释 39

七、问题 39

丙、回答的尝试 40

一、启示的概念 40

二、启示的统一性 40

三、对《旧约》的基督论解释 41

第四题 神学与教会——神学的教会功能 42

甲、问题的展开 42

乙、各种学术观点 42

一、施莱尔马赫：与「教会领导」的联系 42

二、巴特：神学作为宣讲的批判 43

三、拉纳：教义发展中的训导权和灵恩 44

丙、回答的尝试 45

一、神学思维的基本对话特征 45

二、对于神学和教会之间的关系的结论 46

第五题 上帝的自我传达和人的获悉——「启示与理性」 47

甲、问题的展开 47

乙、各种学术观点 49

一、问题 49

二、围绕「连接点」的争论 49

三、借助人类理性的自然之光的上帝知识 50

四、神学与哲学 51

丙、回答的尝试 52

一、错误提出的问题及其后果 52

二、获悉着的理性 53

三、神学与哲学：「相遇在途中」 54

第六题 神学与宣讲 55

甲、问题的展开 55

乙、各种学术观点 55

一、神学与宣讲的不同 55

二、二者相互的联系 56

三、神学与宣讲的任务划分 56

四、对神学与宣讲迄今的归属的批判 57

丙、回答的尝试 58

一、宣讲与神学作为同一理解的不同阶段 58

二、神学的批判性功能和建设性功能 59

三、神学与宣讲之间的相互作用 59

第七题 神学的科学性 60

甲、问题的展开 60

乙、各种学术观点 60

一、问题之体系化的观点 60

二、问题的解决 61

丙、回答的尝试 64

一、神学作为一种解释学科学 64

二、神学中的科学论证 64

三、神学的历史性 65

四、神学的一种「基础」……？ 65

第二部分 活的上帝——上帝论 67

第八题 宗教的维度 68

甲、问题的展开 68

乙、各种学术观点 69

一、问题 69

二、古典的宗教批判 70

三、通过科学检验宗教 71

四、宗教的神学 71

五、结束语 73

丙、回答的尝试 74

一、一种启示神学的开端的结果 74

二、「宗教维度」的必要引入 75

三、对古典的和近代的宗教批判的态度 75

四、意义问题和奥秘 76

第九题 上帝证明的问题 77

甲、问题的展开 77

乙、各种学术观点 78

一、托马斯·阿奎那：古典的上帝证明 78

二、「捣碎一切」的康德 79

三、现代先验哲学中对康德的克服 79

四、巴特：追问上帝唯有在信仰中才是可能的 80

五、汉斯·昆：人的基本信赖是出发点 80

六、拉纳：先验经验指示着历史 81

七、艾伯林：祈祷中的上帝知识 82

丙、回答的尝试 83

一、是证明还是信仰……？ 83

二、上帝「证明」与生活经验 83

三、上帝证明的多样性 83

四、上帝「证明」不是不容置疑的，而是说明性的 84

第十题 言说上帝的可能性 85

甲、问题的展开 85

乙、各种学术观点 85

一、取向 85

二、形而上的神学&托马斯·阿奎那 86

三、作为神学家的上帝&巴特 86

四、作为神学家的上帝与人&布尔特曼 87

五、处在象征化的关联中的上帝和人 88

六、「上帝」和上帝之言&艾伯林 88

七、作为现实性之总和的上帝&潘能伯格 89

八、作为「革命家」的上帝&政治神学 89

九、「上帝」的语词和语言分析/批判的理性主义 90

十、「上帝已死」神学 91

十一、神学之外的上帝言说？ 92

十二、问题报告 92

丙、回答的尝试 93

一、一些传统解答的相对权利 93

二、上帝言说是对被触及的表述 93

第十一题 上帝的位格性 95

甲、问题的展开 95

乙、各种学术观点 96

一、上帝的位格性和拟人论 96

二、作为「你」的上帝&布伯 96

三、上帝的与人同在性或者自存性&布劳恩与戈尔维策 96

四、上帝已死并被代理&泽勒 97

五、上帝之上的上帝&蒂利希 98

六、上帝与圣言——无须「上帝」这一工作假设&艾伯林 99

七、上帝的位格性的宗教经验是人的位格存在的根据&潘能伯格 99

八、上帝是「相对者」&奥特、汉斯·昆 100

丙、回答的尝试 100

一、上帝不是「位格以下的」 100

二、上帝是「超位格的」 101

第十二题 三位一体的上帝 102

甲、问题的展开 102

乙、各种学术观点 103

一、反对多神论、三神论、伊便尼派、形态论、马吉安&古代教会 103

二、关系三一论&奥古斯丁 103

三、上帝的自我复制&云格尔 104

四、形态论&施莱尔马赫 105

五、「从下而上的基督论」和形态论——上帝自我启示的三位一体 106

丙、回答的尝试 107

一、作为上帝特别的位格存在之表述的三一论 107

二、经世的三位一体和内在的三位一体 108

三、上帝在耶稣基督里面的根本要求 108

四、「在上帝里面存在」：圣灵的维度 108

第十三题 上帝的护理 111

甲、问题的展开 111

乙、各种学术观点 112

一、问题——早期新教正统神学的进路 112

二、护理教义和负面事物的经验 113

丙、回答的尝试 114

一、上帝并不「以地域主义的方式」进行思考！ 114

二、现实事物的两个层次 115

三、上帝在现实的人格性深度中起作用 115

四、护理和神迹 116

五、护理与自由 116

第三部分 创造论、人论、罪论——「人类的处境」 117

第十四题 神学对世界的理解和自然科学对世界的理解——创造论、天使和魔鬼 118

甲、问题的展开 118

乙、各种学术观点 119

一、问题：科学的世界图像 119

二、历史的因素 120

三、科学的世界知识 121

四、神学的回答 122

五、结束语 125

丙、回答的尝试 126

一、创造陈述中的世界图像和信仰见证 126

二、从无中创造 126

三、不允许把自然科学的世界认识绝对化 127

四、信仰的上帝关系中的宇宙性维度 127

五、关于一种「生态神学」的问题 127

六、我们的世界图像的可能扩展 128

第十五题 关于人的神学知识、哲学知识和科学知识 129

甲、问题的展开 129

乙、各种学术观点 130

一、自然科学的人学 130

二、哲学的人学 130

三、文学中的人学 134

四、神学的人学 135

丙、回答的尝试 136

一、关于人的神学命题作为「重大假说」 136

二、存在陈述与价值陈述在人学中不可分割 136

三、哲学反思作为神学和人文科学之间的媒介 137

四、伦理学问题作为神学的人学和人文科学的人学之联结点 137

五、神学的「假说」影响着人文科学的问题视域 138

六、神学的人学和哲学关于人的形象 138

第十六题 人的历史性——「创造秩序」的问题 139

甲、问题的展开 139

乙、各种学术观点 140

一、甚么叫做「历史性」？&布尔特曼 140

二、甚么叫做「创造秩序」？&布伦纳 141

三、鉴于人的人格，甚么叫做「是」和「成为」、「持存」和「变迁」？&施拉特尔 142

丙、回答的尝试 142

一、文化价值体系与道德价值体系的变迁 142

二、交往原则作为变迁中的常数 143

三、这一常数的神学根据 144

第十七题 人格性与自由——人的「上帝形象」 145

甲、问题的展开 145

乙、各种学术观点 146

一、上帝形象与魔鬼形象&路德 146

二、形式上的上帝形象和内容上的上帝形象&布伦纳 148

三、我与无我（关于印度教和佛教对人的理解） 149

丙、回答的尝试 149

一、人格存在是面对「永恒的你」的存在 149

二、上帝形象作为关系 150

三、自由的问题 151

第十八题 罪与原罪 152

甲、问题的展开 152

一、逾越还是厄运 152

二、「从本性」认识罪，还是仅仅在宽恕的光照下认识罪？ 153

三、罪与众罪 153

四、特别的原罪问题——概念的问题意识 153

五、追问「生存论增值」的方法 154

乙、各种学术观点 154

一、在上帝面前的缺陷&约纳斯 154

二、超生物学和超历史学的统一性&利科 155

三、对《新约》的罪的概念的解释 156

四、意志行为的个别化&佩拉纠 156

五、在亚当的罪中犯罪&经院哲学 157

六、上帝意识的无力与人类的总体行为&施莱尔马赫 157

七、罪由于自我启示的上帝而是我们的实存的真理性&巴特 158

八、悲剧性的异化普遍性&蒂利希 160

九、「私欲」的概念&拉纳 161

十、作为状态的原罪&绍嫩贝格 162

十一、继承来的罪咎的称义和接受 162

十二、强制与罪 163

丙、回答的尝试 163

一、罪是有罪咎的意义丧失 163

二、罪的认识的阶段 164

三、罪的认识与律法 165

四、罪和众罪 165

五、原罪：社会休戚相关的维度 165

六、人类的罪咎牵连 166

第十九题 世界上恶的起源——神义论问题 168

甲、问题的展开 168

乙、各种学术观点 169

一、问题 169

二、马吉安——对未来到者的呼唤&布洛赫 169

三、上帝是完全改变者&莫尔特曼 170

四、称义与神义论对抗&路德 170

五、世界历史是神义论&黑格尔 171

六、上帝参与否定性&蒂利希 171

七、在基督里面成为过去的胡作非为&巴特 172

八、作为保持距离的绝望&许茨 172

九、创造者的义&艾伯林 173

十、哀诗&阿多尔诺 173

丙、回答的尝试 174

一、一个未被回答而又毕竟必然的问题 174

二、一个「神学边缘问题」的功能 174

三、甚么样的回答风格尽管如此仍然是可能的？ 175

第四部分 圣子的使命——基督论 177

第二十题 预定和上帝的拯救意志 178

甲、问题的展开 178

乙、各种学术观点 179

一、上帝与上帝之间的生存 179

二、可怖的意旨（加尔文和新教正统神学） 179

三、拣选说——完整的福音&巴特 180

丙、回答的尝试 181

一、神学的理解视域的变迁 181

二、预定论与「匿名的基督性」 182

三、预定论与上帝的至上性 182

第二十一题 救恩史的概念 184

甲、问题的展开 184

乙、各种学术观点 184

一、未来主义终末论的救恩史或者现在主义终末论的救恩史 184

二、库尔曼、布尔特曼、潘能伯格 185

三、问题的状况 189

丙、回答的尝试 189

一、「上帝的拯救计划」……？ 189

二、上帝在时间视域和群体视域中的启示 190

三、上帝的「话语」和「行动」 190

四、历史有一种拯救的内容吗？ 191

第二十二题 历史的耶稣和福音宣讲的基督 192

甲、问题的展开 192

乙、各种学术观点 193

一、问题的状况 193

二、问题的展开 194

三、讨论状态的纲要 198

丙、回答的尝试 199

一、耶稣：上帝语言的发言人 199

二、有历史保障的持存或者历史形象？ 199

三、回忆与解释的连生 200

第二十三题 耶稣之死的意义 203

甲、问题的展开 203

乙、各种学术观点 204

一、作为耶稣生命终结的十字架 204

二、十字架——与复活相联系——是上帝的行动 205

丙、回答的尝试 207

一、作为历史事件和多于历史事件的十字架 207

二、纯生存性的解释或者法学的解释的不足 208

三、十字架与罪的关联 209

四、十字架的现实性作为人类基本处境的鉴别 209

五、一个「纯然的象征」……？ 209

第二十四题 耶稣基督的复活的真实性和意义 211

甲、问题的展开 211

乙、各种学术观点 212

一、复活与十字架 212

二、复活是门徒们对遇到被钉十宇架的耶稣的幻觉的阐释 215

三、复活是对耶稣复活前的全权声称的证实&潘能伯格 216

四、复活是复活信仰和复活经验&拉纳 216

五、复活是上帝在这一历史中间的荣耀的开始&莫尔特曼 217

六、复活是上帝的自我定义&云格尔 218

七、复活是把人接纳如上帝的生命&艾伯林 218

丙、回答的尝试 219

一、一个历史的事件？ 219

二、存在论问题和重要性与真实性的交织 219

三、十字架与复活：复活的特殊含义 220

四、复活与世界的革新 220

五、复活的肉体性？ 221

六、是事件还是无时间的象征？ 222

第二十五题 上帝化身为人——二性论 223

甲、问题的展开 223

乙、各种学术观点 224

一、问题 224

二、基督论的语言传统 225

三、问题的展开 227

丙、回答的尝试 229

一、并非神话 229

二、尽管如此：基督的神性！ 230

三、「上帝的代言人」是「上帝的倾听者」 230

四、对二性论的一种人格主义的解释 231

第二十六题 耶稣基督的先存和升天 233

甲、问题的展开 233

乙、各种学术观点 234

一、原始基督教 234

二、先存和临在：四种类型 234

三、先存和基督中心论的启示（巴特） 236

四、神性的先存——示范性的立场 236

丙、回答的尝试 239

一、基督的普遍临在 239

二、基督如何临在？ 239

第二十七题 耶稣基督的三项职事 241

甲、问题的展开 241

乙、各种学术观点 242

一、取向 242

二、历史上的观点 242

三、宗教改革家&加尔文、路德 243

四、进一步的发展&新义学、理性主义者、施莱尔马赫 243

五、也作为先知的祭司和君王&巴特 244

六、职事说的解释学功能&布里 244

七、「属神的」先知和君王作为「属人的」祭司&泽梅尔罗特 245

八、三重职事是图式和生存论因素？ 246

丙、回答的尝试 248

一、对三项职事的生存论诠释 248

二、各项职事的结构统一性作为基督福音的特征 249

第五部分 信仰的道路——救恩论和信仰论 251

第二十八题 甚么叫做信仰？ 253

甲、问题的展开 253

乙、各种学术观点 254

一、布尔特曼反对现代信仰观的片面性 254

二、巴特反对「一切糟糕的正统」 255

三、蒂利希反对对信仰的一切局部主义的误解 255

四、尼布尔主张信赖与认识之间的一种动态关系 256

丙、回答的尝试 257

一、一种特殊的知识和一种特殊的决定 257

二、信仰的人格结构 258

三、信仰决定和信仰认识的关系 258

四、信仰不是一种纯然的视之为真 259

第二十九题 因信称义 260

甲、问题的展开 260

乙、各种学术观点 261

一、我们面对上帝的存在&加尔文 261

二、信仰的现实性&艾伯林 261

三、对肯定的肯定&蒂利希 262

丙、回答的尝试 263

一、称义和罪的问题 263

二、称义和对话性开放 264

第三十题 明确的信仰和「匿名的」信仰 265

甲、问题的展开 265

乙、各种学术观点 266

一、历史上的观点&正统神学、托马斯·阿奎那、启蒙运动 266

二、讨论的状况 269

三、结论 271

丙、回答的尝试 272

一、关于非基督徒的拯救的问题 272

二、作为「生存运动」的信仰 272

三、「匿名的信仰」和「匿名的上帝之言」 273

四、认信的信仰的特殊意义 274

五、信仰及其语言表述 274

第三十一题 对信仰的质疑和信仰的确定性 275

甲、问题的展开 275

乙、各种学术观点 276

一、信仰不保持自己的确定性，而是保持自己的不确定性&基尔克果 276

二、真正的信仰具有最高的确定性&爱德华兹 276

三、信仰具有确定性，但从不具有自信性&路德 277

四、与质疑相对立而信&蒂利克 278

丙、回答的尝试 279

一、关于信仰确定性的不充分的概念 279

二、作为实践的和总括的确定性的信仰确定性 280

三、作为面向未来的确定性的信仰确定性 281

四、我怎能知道上帝存在……呢？ 281

第三十二题 信仰的历史和增长 282

甲、问题的展开 282

乙、各种学术观点 283

一、从宗教改革到敬虔主义的不同强调 283

二、善功思想的深化 284

丙、回答的尝试 284

一、生活的进步与信仰的进步 284

二、作为一再新验证的信仰 285

第三十三题 信仰与伦理——「称义与成圣」 286

甲、问题的展开 286

乙、各种学术观点 287

一、信仰和新生活 287

二、新生活的规范 289

丙、回答的尝试 290

一、「信仰」——「功德」——「行为」 290

二、基督徒行为的特殊之处 291

三、「垂直」维度和「水平」维度的共属性 291

第三十四题 伦理学的各维度 293

甲、问题的展开 293

乙、各种学术观点 294

一、问题的提出 294

二、辩论的状况 295

三、结论 299

四、在生态学问题上的具体化 300

丙、回答的尝试 303

一、圣爱的个体性与对普遍的追求 303

二、圣爱转化为「人的尊严」 303

三、伦理的视域及其历史局限 304

四、社会领域的罪和宽恕：基督教的现实主义 305

五、新的生态学维度 305

第三十五题 伦理规范的可认识性 306

甲、问题的展开 306

乙、各种学术观点 306

一、问题的提出 306

二、进一步的取向 307

三、问题提出的展开 308

四、当前的问题 309

五、在「人权」问题上的具体化 309

丙、回答的尝试 310

一、基督教的「规范」……？ 310

二、上帝普遍的拯救意志是行为的标准 311

三、处境伦理学 311

第六部分 教会的使命——教会论 313

第三十六题 教会的根据 315

甲、问题的展开 315

乙、各种学术观点 316

一、教会 316

二、四种类型 317

三、总结 321

丙、回答的尝试 323

一、教会不仅是信徒的总和 323

二、福音宣讲本身就是「设立行动」 323

三、信仰的群体维度 324

第三十七题 教会在尘世的使命 325

甲、问题的展开 325

乙、各种学术观点 326

一、问题的提出 326

二、「使命」的四种类型 327

三、结论 331

丙、回答的尝试 331

一、「内向的」教会观的不足 331

二、「外向的」教会观的必要性 332

三、作为「世上的光」的教会：意识形成 332

第三十八题 圣灵教会与圣职教会——教会的职事和普遍的祭司身份 334

甲、问题的展开 334

乙、各种学术观点 335

一、公教教会中的学术发展 335

二、三种新教立场 337

丙、回答的尝试 339

一、教会对话中圣灵的临在 339

二、教会的「内在对话」和教会的职事 339

三、职事的安排 340

第三十九题 可见的教会与不可见的教会——「真正的教会」的问题 341

甲、问题的展开 341

乙、各种学术观点 342

一、可见的教会与被信的教会&路德和加尔文 342

二、没有可见的教会就没有教会&梅兰希顿 343

三、教会和圣事&罗马公教观点 343

四、彰显的教会和隐藏的教会与启示&蒂利希 343

丙、回答的尝试 344

一、今日的问题意识作为烦恼的分裂 344

二、参与基督的使命是标准 344

第四十题 教会的合一——普世教会的问题 345

甲、问题的展开 345

乙、各种学术观点 345

一、问题 345

二、公教中对可见的合一的强调 346

三、新教中对终末的合一的强调 348

丙、回答的尝试 349

一、对教会合一的静态考察方式的不足 349

二、通向合一的道路上的教会 350

三、作为「合一的保障」的彼得职事的特殊问题 351

第四十一题 宗教间性与宣教 352

甲、问题的展开 352

乙、各种学术观点 353

一、问题 353

二、宗教是不信&巴特 354

三、宗教是超自然生存论因素的匿名实施&拉纳 355

四、基督徒与犹太人 356

五、基督徒与穆斯林 359

六、基督徒与佛教徒 361

七、展望 365

丙、回答的尝试 365

第四十二题 教会的圣言宣讲 367

甲、问题的展开 367

乙、各种学术观点 368

一、问题 368

二、该问题的批判声音 368

三、圣言宣讲的概念和历史 369

四、今天的布道立场 370

五、广义的宣讲 373

丙、回答的尝试 374

一、作为言和行的宣讲 374

二、宣讲的「是何」 375

三、宣讲的「如何」 376

第四十三题 教会的圣事 377

甲、问题的展开 377

乙、各种学术观点 378

一、各宗派讨论中的圣事 378

二、作为原初圣事的教会 379

丙、回答的尝试 380

一、为甚么有圣事？ 380

二、洗礼和圣餐：教会的决定结构和团契结构 381

三、作为起作用的象征的圣事 381

四、基督在圣事中的临在 382

第四十四题 尘世的教会与圆满的教会 383

甲、问题的展开 383

乙、各种学术观点 384

一、作为天国之当代具体化的天上教会 384

二、分配与分享&路德 384

三、耶稣基督君王统治的部分&施泰赫林 385

四、作为普世教会之稳定化要素和动员要素的天上教会&施林克 385

丙、回答的尝试 385

一、教会全面的团契特征 385

二、各世代在上帝面前的同时性 386

第七部分 终极的目的——终末论 387

第四十五题 终末论的位——未来主义的或者现世主义的、个人的或者宇宙性的终末论 388

甲、问题的展开 388

乙、各种学术观点 389

一、一以贯之的终末论 389

二、超验的终末论 390

三、目的论的终末论 390

四、生存论的终末论 390

五、未来主义的终末论 392

六、进化论的终末论 393

丙、回答的尝试 394

一、没有客观化，但也没有还原！ 394

二、宇宙性的以及个人的终末论的问题 395

三、未来主义的以及现世主义的终末论的问题 395

四、终末论观念的象征特性 396

第四十六题 千禧年主义的问题——「时间内的终末论」 397

甲、问题的展开 397

乙、各种学术观点 398

丙、回答的尝试 400

一、此岸信仰的还原和彼岸信仰的还原 400

二、作为此岸和彼岸之间桥梁的爱 401

第四十七题 复活、不死、永生 402

甲、问题的展开 402

乙、各种学术观点一、终末论陈述的意向和解释学 403

二、终末论陈述的当代意义 404

三、终末论陈述的未来意义 405

丙、回答的尝试 406

一、信仰被理解为关系，以一种「彼岸的」生命为前提条件 406

二、「不死性」……？ 407

三、关于永生可以说甚么？ 407

第四十八题「中间状态」和时间概念 409

甲、问题的展开 409

乙、各种学术观点一、中间状态问题 410

二、关于炼狱的学说 411

丙、回答的尝试 412

一、时间与永恒的接壤 412

二、有欠缺的时间观 413

三、时间维度的交织 413

第四十九题 末日审判——普遍复和或者永恒地狱之罚的问题 415

甲、问题的展开 415

乙、各种学术观点 415

一、末日审判 415

二、众生复原还是双重结局？ 417

丙、回答的尝试 418

一、作为普遍启示的末日审判 418

二、作为神学的界限问题的普遍复和 418

第五十题 荣耀上帝是世界的目的 419

甲、问题的展开 419

乙、各种学术观点 419

丙、回答的尝试 420

一、人的意义问题和被指向上帝 420

二、人之为人的「离心」实现 421

文献目录 422

经文索引 435

主题索引 437