驱拨谬雾究真谛 恩格斯著《家庭、私有制和国家的起源》新辨释PDF电子书下载

目 录 1

引论 1

第一章概述 30

第一节写作《起源》的历史背景 30

一、无产阶级革命运动面临的新形势对发展理论提出的要求 30

二、有关家庭、私有制和国家起源问题的唯心主义谬论亟待批判 31

三、国际学术研究的新成果、马克思和恩格斯长期积累的资料与研究的成果为写这本书作了准备 36

二、19世纪末20世纪初《起源》在欧洲的传播 40

一、《起源》第一版至第四版的写作与出版 40

第二节《起源》的写作、出版和传播 40

三、《起源》在中国的传播 51

第三节《起源》的结构和体系 56

一、《起源》的结构 56

二、关于《起源》的体系 58

第四节《起源》问世的重大意义 59

一、第一次基本建立起原始社会史的科学体系 59

二、第一次系统阐述人类社会发展一般经历的几种生产方式 60

四、揭示了奴隶制、封建制发展过程的一些重要规律 61

三、第一次结合历史资料系统、科学地阐述了私有制和国家的起源 61

五、进一步改造了关于人类社会及其历史学说的面貌 62

六、树立了正确进行社会科学研究的光辉榜样 62

第二章《起源》的两个序言 64

第一节第一版序言 64

一、关于写作的缘起 64

二、关于社会历史发展的决定性因素 65

三、关于摩尔根的伟大功绩 68

四、起源对摩尔根原著作了补充和修正 68

第二节第四版序言 69

一、对《起源》旧版修订、补充的原因 69

二、关于家庭史的研究和发展 71

第三章史前各文化阶段 87

第一节恩格斯对摩尔根史前文化分期法的评价 87

第二节《起源》对史前文化分期法的发展 93

第三节现代科学对原始社会史分期法的新探索 95

第一节《起源》论述家庭问题的要点 99

第四章家庭 99

第二节亲属制度与家庭形式 101

第三节家庭的起源及其发展 104

一、从猿到人过渡时期的杂交状态 104

二、家庭形式的发展 108

第四节家庭发展的前途 135

一、人类历史上婚姻家庭发展的特征 135

二、专偶婚制的基础必将消失 136

三、性爱及其历史发展 137

第五章母系氏族 141

第一节《起源》论述母系氏族的要点 141

第二节母系氏族的起源 143

一、氏族起源于人类自身生产方式的变革 143

二、母系氏族产生的时代 145

三、批判一些学者在氏族起源同题上的错误观点 147

一、母系氏族全盛时代的典型代表——易洛魁人的历史概况 150

二、母系家族公社 150

第三节母系氏族的典型实例 150

三、氏族 152

四、胞族 159

五、部落 162

六、部落联盟 165

第四节母系氏族的历史地位 167

一、母系氏族实行的是一种“单纯质朴”的制度 167

二、母系氏族的历史局限性 169

一、关于前期父系氏族 171

第六章父系氏族、农村公社、城市公社和小民族 171

第一节《起源》论述父系氏族、农村公社、城市公社和小民族问题的要点 171

二、关于后期父系氏族和地域公社 172

第二节关于前期父系氏族的具体论述 173

一、关于德意志人的前期父系氏族 173

二、关于希伯来人的前期父系氏族 174

三、关于父系家族公社 177

第三节后期父系氏族、地域公社和小民族 178

一、希腊人的父系氏族、地域公社和小民族 178

二、罗马人的父系氏族和城市公社 184

三、克尔特人的父系氏族和农村公社 188

第七章私有制、阶级的起源及其发展的规律性（上） 191

第一节对《起源》所述私有制、阶级起源理论存在不同理解问题的提出 191

第二节《起源》论述私有制、阶级起源问题的要点 193

第三节私有制、阶级的概念和形态 194

一、私有制的概念和形态 194

二、阶级的概念和形态 201

第四节关于私有制、阶级产生的原因 202

一、《起源》问世前马克思恩格斯关于私有制、阶级产生直接原因的论述 203

二、《起源》关于社会分工的产生是私有制、阶级产生直接原因的概括论述 205

三、《起源》关于社会分工的产生是私有制、阶级产生直接原因的分点具体论述 207

四、我们对《起源》社会分工理论重要性的一些进一步的理解 211

五、评析前苏联两本书关于私有制、阶级产生直接原因论点的误谬、影响和危害 220

第八章私有制、阶级的起源及其发展的规律性（下） 233

第一节私有制、阶级产生的过程 233

一、私有制、阶级的萌芽 235

二、私有制、阶级成分的产生 239

三、私有制、阶级雏型的出现 244

四、私有制、阶级在社会整体中开始占主导地位 247

第二节关于私有制、阶级发展的规律性 250

第九章国家的产生、发展和终将消亡 254

第一节《起源》论述国家问题的要点 254

第二节关于国家的概念 255

第三节国家产生的原因 259

一、国家产生的本质原因和根源 259

二、对国家产生原因几种观点的评议 262

第四节国家产生的过程 265

一、国家权力的最初萌芽 266

二、军事民主制形成时期 268

三、军事民主制时期 273

四、国家的出现 275

第五节国家的发展及其终将消亡 277

一、国家发展的低级阶段 277

二、国家发展的“最高形式” 278

三、关于国家终将消亡 278

一、论《起源》的研究方法和论述方法 280

附论：对几个问题的新探索和讨论 280

二、商品生产产生的原因及其原始形态 288

三、论对偶婚从夫居形态及在家庭史上的地位 299

四、奴隶制萌芽形态初探 315

五、论氏族贵族 323

六、宗族公社若干问题试探 337

七、先秦山东地区宗法研究 345

附录： 363

一、《起源》原附录：新发现的群婚实例 363

二、恩格斯：论未来的联合体 367

三、恩格斯、列宁论《起源》 368

四、马克思《路易斯·亨·摩尔根〈古代社会〉一书摘要》的写作与出版 376

五、《起源》一般名词解释 380

史前 380

塔西佗 381

沙文主义 381

克尔特人 381

德意志人 381

达尔文 382

英雄时代的希腊人 382

荷马时代 382

雅利安人 382

帕提亚人 383

波斯人 383

海盗时代的诺曼人 383

闪米特人 383

斯基台人 384

匈奴人 384

希罗多德 384

沙特恩节 384

萨满 385

初夜权 385

新浪漫主义 385

斐迪南 385

奈阿尔科斯 386

亚历山大大帝 386

马尔克 386

雅罗斯拉夫《真理》 386

比较法学 386

达尔马戚亚法典 386

拿破仑法典 387

舍曼 387

俾斯麦 388

普鲁塔克 388

《古德龙》 388

《破晓歌》 388

普罗科皮阿斯 389

路德 389

加尔文 390

宗族 390

血族复仇 390

尼布尔 391

十二铜表法 391

蒙森 391

皮拉斯基人 391

毛勒 391

李维 392

法比氏族 392

阿司 392

唯理主义 392

实用主义 393

王时代 393

阿勒曼尼法典 394

条顿人 394

民族大迁徙 394

高卢 395

普林尼 395

法兰克人 395

日耳曼人诸部落 395

奥多亚克 396

柏修斯 396

君士坦丁堡 396

查理大帝 396

采邑制度 397

安加利 397

保护关系 398

诺曼·萨拉秦人 398

海斯丁斯战役 398

黑格尔 398

六．《起源》重点，难点和典故注释 400

1．摩尔根 400

3．关于有人剽窃摩尔根的著作 402

2．弗里曼 402

4．《摩西五经》 403

5．巴霍芬 403

6．《奥列斯特》三部曲 404

7．麦克伦南 404

8．累瑟姆所记印度马加尔人的外婚制 404

9．关于英国有些人抵制摩尔根《古代社会》一书 405

10．关于玉蜀黍的种植 405

11．关于食人之风及其消失 405

12．关于18世纪人们谈群婚 405

13．关于有人否认人类初期存在过“杂乱性交” 406

15．关于韦斯特马尔克断定类人猿实行一夫一妻制 407

16．关于大猩猩、黑猩猩的“家庭” 407

17．勒土尔诺所记印第安赤北韦人的“杂乱性交” 407

14．关于考察四种类人猿的性关系 407

18．关于帕提亚人、波斯人、斯基台人、匈奴人的“杂乱性交” 408

19．关于韦斯特马尔克戴着妓院眼镜看原始性关系 408

20．瓦格纳的《尼贝龙根》 408

21．《厄革斯德列克》和《英格林加传说》 409

22．歌德关于神和舞妓的叙事诗 409

24．关于摩尔根把“普那路亚”婚误当为群婚的最原始形态 410

23．希罗多德及其他古代著作家关于蒙昧民族和野蛮民族中共妻情况的叙述 410

25．关于妇女地位的一个观念来源于启蒙时代 411

26．关于原始时代妇女担负奇重的工作 411

27．关于古代女子到神庙献身 412

28．关于新郎的朋友与新娘发生性关系的“权利” 412

29．关于新浪漫主义者掩饰初夜权的事实 413

30．亚伯拉罕族长 413

31．罗马人的遗嘱传授 413

33．一些古法典中有关家庭公社的记载 414

32．柯瓦列夫斯基对父系家庭公社研究的贡献 414

35．关于高加索有过家庭公社 415

36．关于阿尔及利亚存在的家庭公社 415

34．关于印度的家庭公社的记载 415

37．关于古墨西哥的卡尔帕里 416

38．关于印加人的“马尔克” 416

39．印度和西藏的一妻多夫制 417

40．关于多夫制的容让 417

43．古希腊英雄时代非婚生子的地位 418

44．斯巴达的群婚残迹 418

42．《奥德赛》所记妇女地位的下降 418

41．一夫一妻制下丈夫的特权 418

45．在斯巴达的习俗中没有真正的通奸 419

46．关于斯巴达和雅典妇女地位的对比 419

47．阿里斯托芬作品中的摩罗西安狗 420

48．欧里庇得斯作品中关于监看妇女的“看家”入 420

49．关于雅典人把妻子看作妇仆的头领 420

50．关于古希腊的娈童 420

54．关于泰发耳人等男子的“堕落” 421

53．关于古罗马妇女的地位 421

51．古希腊人坦率宣布的实行“个体婚”的目的 421

52．阿尔明尼亚等地神庙卖淫的女奴 421

55．古希腊作家所写奴隶间的爱情 422

56．阿那克里歌颂少年爱情的诗 422

57．《尼贝龙根之歌》等诗关于定婚双方未见过面的描写 422

58．《古德龙》中所描写的婚姻关系 423

59．梅因《古代法》谈人类的进步 423

60．关于一般雅利安语的特点 423

61．关于麦克伦南在混战中“充当拿破仑” 424

62．关于部落交界处的森林或荒地 424

63．关于处于原始部落时代的祖鲁人、努比亚人歼灭殖民侵略军 424

64．古希腊哲学家留下的氏族内不准通婚的记载 424

65．格罗特及其巨著《希腊史》（12卷） 425

66．库朗歌所说希腊、罗马人的胞族会议 425

67．狄奥尼修斯所论贵族议事会 425

69．《求援女》中关于决定用举手通过 426

70．《伊利亚特》一书中关于军队内多头制不好的意见 426

68．埃斯库罗斯所写忒拜议事会 426

71．关于神话中氏族的谱系 427

72．关于传说中阿提卡的12个城市 427

73．古雅典一切官职向每个公民开放的经过 427

74．关于古罗马部落带有人工构成的痕迹 428

75．关于美洲“红种人”的名称 428

76．第二次布匿战争时的罗马氏族 428

78．关于爱尔兰人的氏族 429

79．朗得尔制的村田 429

77．关于罗马上古史被“黑暗所笼罩” 429

80．关于摩塞尔河沿岸或霍赫瓦尔特山脉德意志人的那种农家公社 430

81．苏格兰高地的氏族 430

82．爱尔兰人怎样成为伤风败俗的牺牲品 430

83．《希尔德布兰德之歌》 431

84．《女预言者的预言》 431

85．日耳曼人原始道德的蜕变 431

86．关于怎样解释塔西佗所论日耳曼人的土地制度 432

87．凯撒所记苏维汇人的土地制度 432

91．大日耳曼尼亚和小日耳曼尼亚 433

90．在什列斯维希所发现的武器 433

88．毛勒瓦茨关于日耳曼人土地制度的争论及其终结 433

89．鲁恩文字 433

92．普林尼所记日耳曼人的五个部落 434

93．罗马边墙 434

94．白种贫民 434

95．萨利克法典中的氏族亲属关系 434

96．印度的氏族公社内的终身手艺人 434

98．关于古雅典、古罗马立法的“残酷无情” 435

99．关于马尔克公社与个人小块土地的关系 435

97．图兰高原 435

100．关于私有土地出现必然有小农丧失土地 436

101．关于“国家决不是从外部强加于社会的一种力量” 436

102．关于国家也不是“伦理观念的现实” 437

103．关于一些国家公共权力微小的具体表现 437

104．关于雅典人、日耳曼人的遗嘱制度 438

105．拉萨尔的《既得利益体系》一书 438

七、《起源》写作、出版大事记（1884——1895.8） 440

八、研读《起源》参考书目和参考论文索引 462