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禅宗哲学象征
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哲学宗教

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  • 作 者:吴言生著
  • 出 版 社:北京:中华书局
  • 出版年份:2001
  • ISBN:7101029507
  • 页数:391 页
图书介绍:禅宗哲学,以解构为主,用的是“减法”,通过对思维定势的消解,对情尘意垢的遣除,彻见真如本心,它无意于用“加法”去建构什么“体系”。然而,·当笔者漫步禅林,透越银山铁壁般的公案,欣赏新奇瑰美的意象,涵咏睿智灵动的禅,却惊奇地发现,表征禅宗哲学的公案、颂古、禅语,在电光石火中闪烁着理性深沉,在睿智陡峭中流宕着通脱圆润,体现了哲思与诗情水乳交融的审美最高境界。禅宗认为,人人皆有佛性,众生本来是佛。“哪个台五月,谁家树不春?”人人“眼横鼻竖”,处处“柳绿花红”。参禅悟道,就是“明心见性”、“归家稳坐”。而此“心”此“性”,就是“如来藏”清净心。它“净裸裸,赤洒洒,圆陀陀,光灿灿”,清纯澄明,纤尘不染。它就是我们每个人原本具有的,“本来面目”、“本地风光”、“本分田地”,是超越物欲之我的“本来人”、“本来姓”、“本来身”,是超越营营碌碌的“本来事”、“本分事”,是尊贵自主的“无位真人”、“主人公”。它是相对意识还没有生起之时即“父母未生”、“混沌未分”、“洪钟未击”、“明暗未分”、“日月未生”之时的本原心态,此时“古帆未挂”、“一沤未发”,人类精神静泊在宁谧的港湾,还没有开始流浪。它光辉如“明月
《禅宗哲学象征》目录

上编 1

第一章 公案颂古与本原心性 1

一 本心的超越 13

二 本心的迷失 55

第二章 公案颂古与不二法门 61

一 泯除拣择 64

二 截断意路 82

三 悬搁语言 96

四 消解自他 108

五 融汇生死 112

六 打通圣凡 121

七 圆融空有 133

第三章 公案颂古与禅门机锋 142

一 击节机锋迅疾 143

二 赞叹机锋相酬 153

三 激赏大机大用 166

四 批语机锋迟钝 174

第四章 公案颂古与禅悟境界 185

一 一切现成 185

二 能所惧泯 200

三 圆融互摄 208

下编 224

第五章 禅宗哲学本心论 224

一 “本来面目” 224

二 “无位真人” 231

三 “这个”“那个” 236

四 “父母未生时” 239

五 “心月”“心珠” 243

六 “桃源春水” 248

七 “寸丝不挂” 249

第六章 禅宗哲学的迷失论 253

一 “迷头认影” 253

二 “舍父逃走” 260

三 “抛却家庭” 263

第七章 禅宗哲学的开悟论 268

一 “磨镜渐修” 269

二 “十牛图颂” 275

三 “我法二空” 281

四 “截断两头” 286

第八章 禅宗哲学的不二法门 305

一 “彼此不二” 305

二 “垢净不二” 309

三 “生死不二” 312

四 “指月不二” 318

五 “色空不二” 327

第九章 禅宗哲学的境界论 339

一 “触目菩提” 339

二 “水月相忘” 353

三 “珠光交映” 361

四 “饥餐困眠” 374

结语 380

后记 389

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