中国的国教 从上古到东汉PDF电子书下载

第一章 导言 1

一、国家与国家宗教 2

二、国家宗教与民间宗教 15

1．中国上古时代的两教合一 16

2．儒教的产生和本质 21

3．是儒学还是儒教 24

4．道教的产生和本质 28

三、官定宗教·国民宗教·政治宗教 30

1．官定宗教 31

2．国民宗教 32

3．政治宗教 36

四、本书的学术旨趣 37

第二章 中国上古国教的形成 40

一、中国上古国家的产生 40

1．有关中国上古国家的理论 41

2．中国上古国家的形成过程 43

二、中国上古国家宗教的创立 49

第三章 商周国教组织和机构 56

一、亲族：国家与国教的基础 57

1．商王国与方国 57

2．周王国与侯国 59

二、族长：君主与教长 64

1．“余一人”的商王 64

2．“承帝事”的周王 67

3．诸侯和大夫：等级化的族长 70

三、政府：政务机构与神务机构 74

1．商朝的祭司和官员 75

2．周朝的卿事寮和大史寮 78

3．春秋诸侯国家中的两套官署 80

第四章 商周时代的国教信仰 85

一、上帝：终极的政治权威 85

1．自然信仰 85

2．图腾信仰和祖先信仰 89

3．上帝信仰 92

二、“天”的信仰 95

1．“天”本为诸神之居 95

2．“天”引申为泛化之神 96

三、祖、帝、天信仰之比较 100

1．商代的情形 100

2．西周的情形 102

四、商周政治理性的成长 105

五、周公旦的政治信仰：一个案例之分析 109

第五章 商周国家祭典 113

一、国社——国家的象征 115

1．商代的“土”与周代的“社” 115

2．周社与毫社 117

3．社与地缘政治 120

二、祖庙——宗族政治的象征 122

1．天子立庙 123

2．庙、寝与宫 129

3．国庙与政治 134

三、方与郊——王国政治的象征 137

1．商代的“帝”与“方” 138

2．周代的郊祀 142

3．郊祀的意义 144

第六章 古典国教的没落 147

一、社会结构的剧烈变动 147

二、传统国家信仰的动摇 150

三、人文思潮的流行 153

四、暗中的潜流 160

五、秦：一个没有国教的帝国 165

第七章 汉代国家信仰的创立 173

一、反思与转型 173

二、天：至高无上的国家信仰 180

三、天与阴阳五行 184

四、君权天授 188

五、天的品质与君主的使命 191

六、君主政治与祥瑞灾异 194

七、“天”信仰的特点 197

第八章 经与经学 201

一、经与经学 201

1．“经”字含义的演变 201

2．关于五经 203

3．孔子与五经 206

4．经学 207

二、谶纬经学 210

1．经与谶纬 210

2．谶纬经学的兴起 212

3．“七纬”篇目及解题 218

4．易纬“卦气”说述略 220

三、古文经学的兴起及今、古文经学各自的特点 224

1．今文经与古文经 224

2．古文经的争立与今、古文学之争 226

3．今文经学与古文经学 231

4．师法和家法 237

四、注经和解经 243

1．名目繁多 244

2．高度发挥 247

五、经学的兴盛 250

1．引经据典之风 250

2．以经义决策 253

3．读经取官 261

第九章 汉代的经学全书——《白虎通》 265

一、《白虎通》的成书背景和特征 265

1．《白虎通》成书的背景 265

2．《白虎通》是汉代国家宗教的经学全书 269

二、《白虎通》的政治神学 271

1．天地·日月·五行·阴阳·四时 271

2．帝王神圣 273

3．祥瑞和灾异 276

4．三纲六纪 278

5．圣人与圣经 281

6．圣教与圣罚 283

7．圣服与圣礼 284

三、《白虎通》的本相和本质 286

1．《白虎通》是汉代的皇家章句 286

2．章句之学在本质上是政治神学 290

第十章 教主·教皇·教士·教徒 293

一、教主 293

1．平凡的孔子 293

2．孔子的神圣化 296

二、教皇 300

1．神圣 300

2．教皇 309

三、教士 311

1．博士的起源与五经博士 312

2．博士的选拔和职责 314

四、教徒 318

1．孝子 319

2．忠臣 321

3．节妇 323

4．义土 327

第十一章 秦汉的国家祀典 329

一、月令制度 329

二、郊祀制度 333

1．初创 333

2．改制与完善 340

三、封禅与明堂制度 347

1．封掸制度 347

2．明堂制度 354

四、皇庙制度 361

1．立庙制度 361

2．皇庙的政治意义 367

第十二章 汉代国教的缺陷与民间宗教的兴起 370

一、国家宗教与民间宗教 370

1．国家结构与宗教结构 371

2．国家宗教与民间宗教 375

1．企望成仙的贵族 382

二、生命的追求 382

2．渴望健康的民众 386

三、儒教扩张的尝试——《太平经》 391

1．以“天”为至上主宰的神学体系 392

2．立于经学的“入世”倾向 394

3．追求生命超越的“出世”倾向 395

四、从道的哲学到道的宗教——《老子想尔注》 400

1．道的哲学——《老子》 400

2．道的宗教——《老子想尔注》 403

后记 407