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目录 1

第一章 好学深思之士 4

一 生于书香之家 4

二 选定哲学专业 7

三 加盟清华学派 18

四 贞元之际著书 25

五 顺世道术变迁 34

第二章 扣开哲学之门 39

一 《人生哲学》缘起 39

二 《人生哲学》述要 43

三 《人生哲学》评析 60

一 《中国哲学史》的写作与出版 68

第三章 梳理中国哲学史 68

二 《中国哲学史》的分期 71

三 《中国哲学史》的特色 77

四 《中国哲学史》的影响与价值 88

第四章 新理学的形上学 99

一 “理”、“大全”是事物依照的本体 100

二 “气”是事物依据的条件 107

三 “道体”是事物得以派生的运动过程 112

第五章 正的方法与负的方法 120

一 从工夫论到方法论 120

二 正的方法：逻辑分析 123

三 负的方法：直觉表显 140

第六章 了解和觉解 144

一 “了解”及其限制 145

二 觉解及其功用 150

三 知行各有难易 155

第七章 人生境界 159

一 自然境界：被动的人生 160

二 功利境界：主动的人生 164

三 道德境界：自觉的人格 166

四 天地境界：理想的人格 170

第八章 《新事论》与《新原道》 177

一 “文化类型”说 177

二 “继往开来”说 182

三 “道统新续”说 186

一 陈家康对新理学的批判 192

第九章 批判与回应 192

二 杜国庠对新理学的批判 203

三 胡绳对新理学的批判 214

四 贺麟对新理学的回应 220

第十章 重写中国哲学史 224

一 恢复学术自信 224

二 通论古今中国哲学 231

三 几个“非常可怪之论” 239

第十一章 巨擘重镇哲人 244

附录 249

冯友兰学术年表 249

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后记 272