宗教·神话·民俗PDF电子书下载

巫术与诗歌 1

还巫术以巫术时代的价值 1

语言魔力信仰的产生和发展 5

原始咒语是最早的诗歌 9

巫术与生殖崇拜 21

生育观、生殖崇拜演化历程与巫术交感 21

女阴崇拜与巫术交感 28

男根崇拜与巫术交感 31

性行为崇拜、两性同体与巫术交感 34

第一次超越--自然神的诞生及其在原始文化中的作用 38

人类认识史上的一大进步 38

原始人的伟大精神产品 41

自然崇拜与自然神话的关系 48

第二次超越--图腾崇拜的形成及其在原始文化中的作用 63

图腾崇拜的本质 63

自然物象观念化的质变与人的神性的初步肯定 67

特殊的社会价值造成了特殊的转化 77

蛇--具体特殊内涵的“人心营构之象” 83

产生于远古的“人心营构之象” 83

蛇由“非需要对象”转化为“依赖对象”的契机 88

作为神秘载体的蛇在我国传统文化中的演化渠道 97

神系、族系的一致性与祖先神话的形成 109

氏族公社精神领域的三个要素及其与宗教的关系 109

神系与族系的一致性 113

孕育始祖神话的母体 118

部落意识的形成及作用 124

从东巴教的祭天看原始宗教仪式的内涵与功能 128

求食和增殖的原始依托 128

自强精神的重温与传承 133

历史发展轨迹的独特表现 135

吸纳外族文化的同步形态 136

生存愿望、敬祖感情及法则观念的符号化表现 138

特定的群体感情的凝结剂 142

神鬼观念的两重性与傩歹丧葬祭仪的实质 148

鬼魂观念的两重性 148

傩、丧葬祭仪的内涵与功能 154

我国宗教的民族特性对傩祭丧葬祭仪的导引作用 166

论神话价值取向 170

神话价值取向的特殊性 170

压抑与反压抑斗争中的价值取向 172

由母系原则向父系原则转化的价值取向 177

由功能神到人格神转化的价值取向 181

从民间信仰的神灵特点看神话的发展 185

民间信仰中的神灵的主要类型 185

民间信仰的神灵特点 190

从原始形态到发展形态的质变看神话的发展和消亡 195

论史诗对神话的继承和否定 201

史诗与神话的本质区别 201

史诗与神话的关系是既有继承又有否定 207

洪水神话三议 213

洪水神话的特点和洪水神话研究的复杂性 213

洪水灾难的记忆与原始意识的特殊表现 217

贯串于洪水神话的主体观念--繁衍人类的强烈愿望 224

人祖英雄的形成及其基本特征 232

神向人祖英雄转化的标志 232

形成转化的主要因素 235

神话中的人祖英雄的复杂性 239

人祖英雄的艺术特色及其对文艺发展的影响 243

论宗教、风俗、民间文学的相互关系 248

宗教在风俗形成过程中的作用 248

“神圣的国王”与“神的人” 255

在风俗与民间文学的相互作用中包含有宗教因素 257

风俗在宗教与民间文学中的作用 260

宗教、风俗对民间文学的制约作用 262

火崇拜、火把节与火把节传说 265

火把节的源头是原始宗教的火崇拜 265

族源相同形成彝语支各族火把节习俗的相似 269

火把节习俗及传说发展的第一阶段：摆脱对自然的依赖 273

火把节习俗及传说发展的第二阶段：“进贤烈而诋淫恶” 275

论民间文化的心理传承 285

民族自我意识与民间文化传承 285

地域观念、地缘感情与民间文化传承 292

行业观念、行业感情与民间文化传承 295

论少数民族的生育、丧葬礼俗 300

构成生育礼俗的基本要素 300

丧葬礼俗中的感情趋向和功利目的 306

一个值得珍视的文化综合体 313

民俗源头探微 321

亲人团聚必须吃肉的缘由 321

用语言代替愿望的源头 324

后记 327