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哲学宗教

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  • 作 者:(德)尼采(Fredrich Willhelm Nietzsche)著;黄明嘉译
  • 出 版 社:桂林:漓江出版社
  • 出版年份:2000
  • ISBN:7540725001
  • 页数:342 页
图书介绍:在存在主义的演讲过程中,尼采占着中心的席位。如果没有尼采的话,雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且,加缪《西西弗斯的神话》的结论,听来也像是尼采遥远的回音。——考夫曼教授,美国普林斯顿大学他的思想穿过当代人的头脑,犹如闪电劈开阴云,恰似劲风撕破蛛网。——杜兰特,美国哲学史家如果说《查拉图斯特拉如是说》是一部哲学长诗的话,那么,《快乐的科学》则像一本哲学短诗集成。西方古典哲学素以理性为尊,而尼采大胆挑战理性,在其著作中大量注入了诗性的成分,从而开辟了西方诗性哲学的新天地。本书是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之后,是他心灵狂欢的产物。本书语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想碎片交相辉映,绚烂者如吉光片羽,深邃者则惊世骇俗。生命、本能、个体、群体、宗教、爱、道德、哲学、文学、法律、科学等众多话题,在书中得到了简明而深刻的论述。本书浓缩了尼采的精华,是尼采哲学的入门书。
《快乐的科学》目录
标签:科学

第二版前言 1

戏谑、阴谋与复仇 11

1 邀请 11

2 我的幸福 11

3 无畏 12

4 对话 12

5 致德行之士 13

6 世俗之智 13

7 指导手册 14

8 第三次蜕皮 14

9 我的玫瑰 15

10 轻蔑者 15

13 致舞蹈家 16

12 致光明之友 16

11 谚语如是说 16

14 勇者 17

15 锈 17

16 向上 17

17 冷酷者的箴言 18

18 狭隘的灵魂 18

19 无心的诱惑者 18

20 思量 19

21 谨防傲气 19

22 男人和女人 19

23 诠释 20

24 悲观者的药物 20

25 请求 21

26 我的残酷 21

28 给初学者的安慰 22

27 徒步旅人 22

29 星星的自我本体论 23

30 至友 23

31 乔装的圣者 23

32 受束缚者 24

33 孤寂的人 24

34 高贵者 25

35 冰淇淋 25

36 青年时代的作品 26

37 当心 26

38 虔诚者如是说 27

39 夏季 27

40 不嫉妒 28

41 赫拉克利图斯主义 28

44 彻底的人 29

42 迂人的哲学 29

43 忠告 29

45 永远 30

46 倦怠之人的评价 30

47 沉沦 30

48 违背规律 31

49 智者如是说 31

50 丧失理智 32

51 虔诚的心愿 32

52 用脚书写 32

53 《人性,太人性的》一书 33

54 致读者 33

55 现实主义画家 34

56 诗人的虚荣 34

58 曲鼻 35

57 挑选的情趣 35

59 信笔涂鸦 36

60 高等人 36

61 怀疑论者如是说 37

62 戴荆冠赴难的基督 37

63 星的道德 38

第一卷 41

1 阐释存在之意义的导师 41

2 理智的良知 43

3 高尚与卑贱 44

4 保存本性 46

5 绝对的责任 47

6 丧失尊严 48

7 写给辛勤劳作者 48

8 没有意识到的道德 50

9 我们的爆发 51

10 返祖现象 51

11 意识 52

12 科学的目的 53

13 力量意识 54

14 何谓爱情 55

15 远观 57

16 越过小径 57

17 对贫穷的激励 58

18 古代的傲慢 58

19 邪恶 59

20 愚昧的尊严 60

21 致无私的教师 60

22 上帝为国王而存在 62

23 腐败的征兆 63

24 不同的不满 66

25 预先认定不可知 67

26 生命是什么? 67

27 厌世者 68

28 至善有害 68

29 做补充说明的骗子 69

30 名人的喜剧 69

31 买卖与高贵 70

32 不受欢迎的门生 71

33 教室之外 71

34 隐藏的历史 72

35 异端邪说与巫术 72

36 遗言 73

38 爆炸的人 74

37 三种错误 74

39 改变了的趣味 75

40 缺乏高贵风度 75

41 懊悔 76

42 工作与无聊 77

43 法律体现了什么? 78

44 相信动机 79

45 伊壁鸠鲁 79

46 我们惊讶 80

47 论激情的压抑 80

48 对痛苦的认识 81

49 雅量及其他 82

50 孤立的原因 83

53 善的起源 84

51 真理意识 84

52 旁人了解我们什么 84

54 虚假的意识 85

55 什么东西使人变得“高尚” 86

56 向往痛苦的欲望 87

第二卷 91

57 致现实主义者 91

58 只能当创造者 92

59 我们艺术家啊! 92

60 女人及其向远处的辐射力 93

61 敬重友情 95

62 爱情 95

64 怀疑者 96

65 奉献 96

63 音乐中的女人 96

66 弱者的强大 97

67 自我欺骗 97

68 意志和顺从 98

69 复仇的能力 98

70 男人的女主宰 99

71 论女人的贞洁 99

72 母性 100

73 神圣的残酷 101

74 失败者 101

75 第三性 102

76 最大的危险 102

77 心安理得的动物 103

78 我们感谢什么 104

79 蹩脚的魅力 105

80 艺术与自然 106

81 希腊人的情趣 108

82 非希腊式的风趣 108

83 翻译和改编 109

84 论诗的起源 110

85 善与美 112

86 戏剧 113

87 艺术家的自负 114

88 真诚追求真理 115

89 现在与从前 116

90 光明与黑暗 116

91 当心 116

92 散文与诗 117

94 死后的哀荣 118

93 你为何要写呢? 118

95 香福德 119

96 两位演说家 120

97 作家的废话 121

98 心仪莎士比亚 121

99 叔本华的信徒 123

100 学会尊敬 126

101 伏尔泰 127

102 写给语文学者的话 127

103 论德国音乐 128

104 德语的声调 129

105 身为艺术家的德国人 131

106 把音乐当成拥护者 131

107 对艺术的感激 132

109 我们可要当心! 137

108 新的战斗 137

第三卷 137

110 知识的起源 139

111 逻辑的起源 141

112 因果 142

113 毒药的学说 143

114 道德的范围 143

115 四种错误 144

116 群体直觉 144

117 群体的良心谴责 145

118 善意 146

119 这并不是利他主义 146

120 心灵的健康 147

121 生活不是论据 148

122 基督教对道德的怀疑 148

123 科学并非只是工具 149

124 无穷的视野 150

125 疯子 151

126 神秘的诠释 152

127 古代宗教的余绪 152

128 祈祷的价值 154

129 上帝存在的条件 155

130 危险的决心 155

131 基督教与自杀 155

132 反基督教 156

133 原则 156

134 悲观主义者是牺牲品 156

135 罪恶的起源 157

136 被遴选的民族 158

138 基督的错误 159

137 打个比喻 159

139 激情的色彩 160

140 过于犹太化的 160

141 过于东方化 161

142 薰香 161

143 多神论的最大益处 162

144 宗教战争 163

145 素食者的危险 163

146 德国人的希望 164

147 问与答 164

148 宗教改革的发源地 165

149 宗教改革的失败 165

150 对圣者的批评 166

152 巨变 167

151 关于宗教的起源 167

153 富于创意的诗人 168

154 生活对人的危害不同 169

155 我们缺少什么 169

156 最有影响的人 169

157 撒谎 170

158 自我麻烦的个性 170

159 任何美德只适合于某个时代 170

160 同德行打交道 171

161 致时代的“情人” 171

162 自我本位 171

163 大胜之后 172

164 寻求安宁的人们 172

165 抛弃者的快乐 172

168 一个病人 173

167 厌世与博爱 173

166 我们只与自己交往 173

169 公开之敌 174

170 从众 174

171 名望 175

172 败兴者 175

173 深奥和故作深奥 175

174 偏离 176

175 关于辩才 176

176 同情 176

177 关于“教育” 177

178 有关道德启蒙 177

179 思想 177

182 孤寂 178

181 跟随与带头 178

180 自由英才的美景良辰 178

183 属于美好未来的音乐 179

184 司法 179

185 贫穷 179

186 心绪不宁 180

187 伤人的报告 180

188 劳动 180

189 思想家 181

190 面对赞美者 181

191 辩护 181

192 善良人 182

193 康德的玩笔 182

194 “坦诚”的人 182

197 当心! 183

196 听觉的局限 183

195 聊博一哂! 183

198 骄傲者的厌烦 184

199 慷慨大方 184

200 笑 184

201 鼓掌 185

202 挥霍者 185

203 愚者的急智 185

204 乞丐与礼貌 186

205 需要 186

206 雨中 186

207 嫉妒者 187

208 伟人 187

209 询问动机的习惯 187

212 不要受骗 188

211 隐蔽之敌 188

210 勤奋的标准 188

213 通往幸福的途径 189

214 信仰使人快乐 189

215 理想与物料 189

216 声音的危害 190

217 因果 190

218 我的反感 190

219 惩罚的目的 191

220 牺牲 191

221 宽容 191

222 诗人与说谎者 192

223 感官的替代 192

224 动物的评论 192

227 错误的判断,错误的一掷 193

225 随着本性的人 193

226 怀疑者及其风格 193

228 调解人 194

229 违抗与忠诚 194

230 缺少沉默 194

231 “彻底的人” 195

232 梦 195

233 最危险的观点 195

234 音乐家的自慰语 196

235 思想与个性 196

236 为了感动群众 196

237 彬彬有礼的人 197

238 没有嫉妒 197

239 郁郁寡欢的人 197

242 严守本分 198

241 作品和艺术家 198

240 海滨 198

243 好坏的起源 199

244 思想与说话 199

245 选择即是赞美 199

246 数学 199

247 习惯 200

248 书籍 200

249 求知者的喟叹 200

250 罪过 201

251 被误解的受苦者 201

252 宁可负债 202

253 处处为家 202

254 对付困境 202

257 亲身经历 203

255 模仿者 203

256 表皮 203

258 机遇的否定者 204

259 远离天堂 204

260 一加一 204

261 独创性 205

262 永恒之见 205

263 没有虚荣 205

264 我们的行为 206

265 最终的怀疑 206

266 需要残酷 206

267 因为目标远大 207

268 是什么造就英雄? 207

269 你相信什么? 207

272 你喜欢别人什么? 208

273 你说谁差劲? 208

270 你的良心在说什么? 208

271 你的最大危险何在? 208

274 你觉得什么最具人性? 209

275 什么是获得自由的标志? 209

第四卷 213

276 新年感言 213

277 个人的上帝 213

278 死的概念 214

279 友朋星散 215

280 求知者的建筑学 216

281 善于找到结尾 217

282 步态 217

283 准备着的人们 218

284 自信 219

285 更高,更向上! 219

286 插话 220

287 喜欢盲目 220

288 高昂的情绪 221

289 上船! 221

290 不可或缺的事 222

291 热那亚 223

292 致道学家 224

293 我们的空气 225

294 反对诬蔑本性 226

295 短暂的习惯 227

296 固定的名声 228

298 喟叹者 229

297 允许反驳 229

299 向艺术家学什么? 230

300 科学的前导 230

301 沉思者的幻觉 231

302 最幸运者的危险 232

303 两位幸福的人 233

304 在行动中抛弃 234

305 自制 234

306 禁欲主义者与伊壁鸠鲁的门徒 235

307 有利于评判 236

308 每天的历史 236

309 走出孤独 237

310 意志与浪潮 237

311 折光 238

313 不画刑讯图 239

312 我的狗 239

314 新家畜 240

315 最后的时刻 240

316 预言家 240

317 回顾 241

318 痛苦中的智慧 242

319 经历的诠释者 243

320 再度晤面 243

321 慎之又慎 244

322 比喻 244

323 命运的奖赏 245

324 以生活为媒介 245

325 什么是伟大? 246

326 心理医生与痛苦 246

327 严肃对待 247

328 打破愚昧 248

329 闲暇与懒散 248

330 掌声 250

331 宁愿耳聋,不原震耳欲聋 250

332 不愉快的时刻 251

333 所谓“认识”? 251

334 必须学会喜爱 252

335 向物理学欢呼致敬 253

336 大自然的吝啬 256

337 未来的“人性” 256

338 受苦的意志与同情 257

339 生活似女人 259

340 临终时的苏格拉底 260

341 行为的着重点 261

342 悲剧的序幕 262

第五卷 267

343 我们欢乐的含义 267

344 我们虔诚到何种程度 268

345 道德问题 270

346 我们的疑问 272

347 信徒与信仰需要 273

348 学者的出身 275

349 再论学者的出身 276

350 向诚信之人致敬 277

351 向牧师致敬 278

352 道德为何不可缺少? 279

353 宗教的起源 280

354 论“类群的保护意识” 281

355 “认识”的起源 284

356 欧洲怎样才能变得更“艺术”? 285

357 老问题“何谓德国式”? 287

358 思想界的农民起义 291

359 对思想的报复与道德背景 293

360 被混淆的两种动机 295

361 演员的问题 296

362 我们相信欧洲的阳刚之气 297

363 男女对爱情的偏见 298

364 隐士如是说 299

365 隐士又说 300

366 面对一本渊博之书 301

367 怎样区别艺术品 302

368 玩世不恭者如是说 303

369 并存于我们心中的 304

370 何谓浪漫主义? 305

371 我们很难被理解 308

372 我们为何不是唯心主义者? 309

373 偏见的“科学” 310

374 我们新的“无限” 311

375 我们缘何像伊壁鸠鲁的信徒 312

376 缓慢的时日 313

377 无家可归者 313

378 我们将再度澄清 316

379 傻子插话 316

380 “流浪者”如是说 317

381 理解问题 318

382 伟大的健康 320

383 后记 321

1 致歌德 325

2 诗人的天职 325

“自由鸟”王子之歌 325

附录 325

3 在南方 327

4 虔诚的碧芭 329

5 神秘的小舟 330

6 爱的表白 331

7 特奥克利特的牧羊人之歌 332

8 居心叵测之徒 334

9 愚者的绝望 334

10 病态诗人何以自慰 335

11 我的幸福 337

12 驶向新的海域 338

13 西尔斯马利亚 339

14 致北风--舞曲 339

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