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论现象学流派
论现象学流派

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哲学宗教

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  • 作 者:(法)利科(Ricoeur.P.)著
  • 出 版 社:南京:南京大学出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787305069420
  • 页数:292 页
图书介绍:本书是“当代学术棱镜译丛”经典补遗系列中的一本,是法国20世纪著名哲学家保罗·利科论述现象学的文章。在书中,保罗·利科不仅追溯了现象学流派的创始人德国犹太裔哲学家埃德蒙德·胡塞尔的思想脉络,而且沿着这条脉络对其关键著作和主题进行了切中肯綮的条缕分析。通过本书,我们不仅可以窥见一位解释学大师对另一位现象学大师的启迪性评论,而且可以体察现象学对利科本人的独特影响。该书可谓了解现象学和利科的基本著作之一。
《论现象学流派》目录

胡塞尔(1859—1938) 1

胡塞尔及现象学运动 1

符号行为现象学 3

描述主题 5

从描述现象学到先验现象学 7

从先验唯心主义到遗传现象学 9

胡塞尔及历史观念 11

先验现象学对历史评论的反感 13

历史目的论的观点及原因 19

从欧洲人的危机到先验现象学 31

批评意见 38

意志现象学的方法和任务 47

描述性分析的层面 49

先验构成的层面 55

第三层面:本体论开端 63

胡塞尔《观念Ⅱ》的分析和问题 69

第一部分 物质自然的构成 73

一般意义上的自然的“观念” 74

“事物”的通常“含义” 75

与感知者身体相连的感知物 80

事物的“主体间性的”层以及“客观自然”的构成 85

第二部分 活生生的自然的构成 86

自我的“实现”:从“纯粹自我”到“作为人的我” 87

纯粹意识和经验意识 88

心理的实在 91

心理和事物 92

身体与心理 96

唯我论经验的层面 96

唯我论层面的心理模糊性 99

主体间性的层面 101

第三部分 精神世界的构成 105

精神和自然之间的对立 106

作为“精神世界”的根本法则的动机 109

自然和精神的关系 113

关于现象学 120

现象学与现象学流派 120

胡塞尔现象学的意向统一 124

现象学和辩证唯物主义 127

对胡塞尔现象学的良好使用 138

胡塞尔关于《笛卡尔式的沉思》的探讨 141

胡塞尔与笛卡尔 141

根本“出发点”的困难 “第一沉思” 144

先验经验和自我论 “第二沉思” 149

“我思”的调查研究:意向性 “第二沉思”,续篇 152

作为意识基本形式的综合:时间 “第二沉思”,结尾 154

现象学唯心主义中自明性的处境 “第三沉思” 160

我思之自我或者作为自我论的现象学 “第四沉思” 166

单子 166

本质自我 168

埃德蒙德·胡塞尔:“第五沉思” 176

从唯我论异议出发提出问题(第42—43段) 177

把整个先验还原为归属的自身范围(第44—47段) 179

对他者的类比掌握(第48—54段) 185

主体间性的性质(第55段) 193

单子间的共同体(第56—58段) 198

康德与胡塞尔 207

作为含意现象学的《批判》 208

作为审查界限的《批判》 220

“他者的构成”和“尊重” 231

情感 238

情感的一般角色:意向性和内在性 239

认知的二元性和感觉的二元性 242

情感的脆弱 247

同情和尊重 252

现象学和第二人的伦理 252

令人失望的现象学 253

从同情到尊重 261

从尊重到同情以及到斗争 264

方法论的总结 270

胡塞尔《危机》的起源和回问 273

《危机》中的“回问”方法 275

原初的标准 277

生活世界的认识论功能 281

返回生活世界的认识论功能和本体论功能 283

索引 286

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