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中国教育史研究  明清分卷
中国教育史研究  明清分卷

中国教育史研究 明清分卷PDF电子书下载

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  • 作 者:陈学恂主编;周德昌分卷主编
  • 出 版 社:上海:华东师范大学出版社
  • 出版年份:1995
  • ISBN:7561714165
  • 页数:421 页
图书介绍:
《中国教育史研究 明清分卷》目录

第一章 明清时期的国家教育机制 1

第一节 中国传统教育机制的功能 1

第二节 明清官学教育的发展 4

一 明初官学的昌盛期 5

二 明中叶后官学的衰败期 9

三 清朝前期官学的重振期 14

第三节 明清教育的宏观调控系统 20

一 建立高度集中的学校体制 20

二 提高官学的地位 24

三 管理权力高度集中于中央 28

第四节 明清教育的微观控制系统 33

一 加强思想钳制 34

二 健全教学制度 38

三 严格管理制度 44

第五节 明清教育机制的效能 48

第一节 明清时期书院的演变 61

第二章 明清时期书院的特点 61

一 明代书院的沉寂期 62

二 明代书院的发展期 65

三 清代书院的沉寂期 73

四 清代书院的发展期 76

第二节 明清时期书院的宗旨 81

一 考课式书院 81

二 讲学式书院 87

第三节 明清时期书院的教学管理制度 101

一 明清书院的讲会制度 102

二 明清书院的自学制度 105

第三章 明清时期的科举考试制度 111

第一节 明清选举取士的策略 111

一 选举取士与明清科举 111

二 治策重心,国家大典 114

三 严密监控,专制性强 121

一 明初科举取士的反复 134

第二节 新学产生前明清科举的走势 134

二 明代科举制度的确立和发展 139

三 清代科举制度的改良及其完善 142

第三节 明清科举定制的特点 148

一 明清科举定制的程式 149

二 明清科举考试的组织 152

三 明清科举考试的内容 155

四 明清科举考试的方法 156

五 明清科举考试的文体——八股文 160

六 明清对科举考试舞弊的防范和处理 161

第四节 关于明清科举的论争 164

一 明清科举制度的实际功能 164

二 明清科举的流弊 169

三 明清关于科举的论争 176

四 关于明清科举的评价 181

一 启蒙教育与明清蒙学 185

第一节 明清时期的蒙学教育制度 185

第四章 明清时期的蒙学 185

二 蒙学的任务 187

三 明清蒙学的办学体制 188

四 明清蒙学的管理制度 193

第二节 明清时期的蒙学教育理论 200

第三节 明清时期的蒙学教育实践 206

一 明清蒙学教育的内容 207

二 明清蒙学教育的方法 211

三 少数民族的蒙学教育 223

四 明清蒙学教育实践的得失评价 224

第四节 明清时期蒙学的教材和教师 226

一 明清蒙学教材的编写 226

二 明清蒙学的教师 229

第五章 王阳明学派教育思想的历史地位和影响 231

第一节 王阳明的生平和教育活动 231

一 王阳明学术思想的形成过程 234

第二节 王阳明学术思想的形成及其历史渊源 234

二 王阳明学术思想的历史渊源 238

第三节 论教育目的任务和教育内容 239

一 论教育目的 239

二 论教育任务 240

三 论教育内容 242

第四节 论教学 244

一 “尽吾心”的教学宗旨 244

二 论教学中的几种关系 246

三 论教学原则和方法 250

第五节 论德育 254

一 “致良知”是德育的理论基础 254

二 “存天理、去人欲”的德育任务 255

三 “知行合一”的德育观 257

四 论德育的原则和方法 258

第六节 论儿童教育 263

一 王阳明学派的崛起和确立 267

第七节 王阳明学派教育思想的形成和发展以及在日本的传播 267

二 王阳明学派的发展和分化 269

三 阳明学在日本的传播 273

第八节 王阳明学派教育思想的历史地位和影响 275

一 王阳明教育思想在中国古代教育史上的主要建树 276

二 褒贬不一,评价各异 278

三 王阳明学术思想、教育思想对后世的影响 281

第六章 颜元李塨学派教育思想的历史地位和影响 283

第一节 颜元的生平和教育活动 283

第二节 颜元学术思想的形成及其历史渊源 285

一 颜元学术思想的形成过程 286

二 颜元学术思想的历史渊源 291

第三节 颜元对传统教育的批判 296

一 指责传统教育败坏社会风气 297

二 揭露传统教育空疏无用,脱离实际,摧残人才 298

三 批评传统教育迷信书本、崇尚静坐造成的恶果 299

四 抨击以八股取士的科举制度 301

第四节 颜元论教育目标 304

第五节 颜元论教学 307

一 倡导以实践为教学思想的理论基础 308

二 主张以“实学”为教学内容 308

三 强调以“习行”为教学方法 313

第六节 颜元论德育 318

第七节 李塨对颜元教育思想的继承和发展 323

一 李塨的生平和教育活动 323

二 李塨对传统教育的批判 326

三 论教育对象和任务 329

四 论教育内容 331

五 论教学和德育 333

第八节 颜李学派教育思想的历史地位和影响 336

一 批判程朱、陆王理学,推动思想界、教育界摆脱传统教育思想的禁锢 337

二 倡导“实学“、“实用”的经世致用之学,开启一代新的学风 339

三 强调“实习”、“习行”,实现教育方法论的重大突破 340

第一节 乾嘉学派兴起的历史背景和社会条件 342

第七章 乾嘉学派教育思想的历史地位和影响 342

第二节 乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源,学术派别、学术特点和教育活动 347

一 乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源 347

二 乾嘉学派的学术派别、学术特点和教育活动 349

第三节 戴震的教育思想和活动 351

第四节 阮元的教育思想和活动 358

第五节 乾嘉学派与科技教育 367

第六节 乾嘉学派教育思想的历史地位和影响 371

第八章 明代和清代前期的中外文化教育交流 374

第一节 西方传教士与“西学东渐” 375

第二节 “西学东渐”与中国学术界、教育界 381

第三节 “西学东渐”与中国教育领域的新趋向 388

第四节 中国传统文化、教育思想向西欧的传播 401

一 西方传教士与“中学西渐” 401

二 “中学西渐”与欧洲的“中国热” 406

第五节 儒学在日本的盛行 413

后记 421

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