神话何为 神圣叙事的传承与阐释PDF电子书下载

绪言 1

第一章 方法：“用不可见的现实解说可见的现象” 1

一 概念与命题：“功能性母题”与“原型的类型化” 1

二 假说：洪水创世故事的深层象征结构 21

第二章 鲧、禹神话：口头传说与权力话语 58

一 原型构拟的理论前提 58

二 口传文本与载籍文本 59

三 鲧禹造地的“伟大叙事”：社祀的“理论”依据 77

第三章 息壤：农业文化的意识形态符号 95

一 息壤：肥沃的土壤 96

二 大地的黑土模型 101

三 神赐的黑色粪肥 112

四 “神粪至上”的农耕意识形态 122

附：“昆仑”语义释源 143

一 地理学的困境 143

二 能旋转的昆仑山 144

三 不死的浑沌 147

四 “河出昆仑”新解 149

第四章 农耕文化语境中的“送穷”习俗与“如愿”故事 159

一 水与土 159

二 止水与扫晴 161

三 送穷土 163

四 逐贫与迎富 169

五 打灰堆 173

六 扫除创世之灰 178

一 神话叙事与论理知识 191

第五章 “本草”药物疗法中的神话原型、地方知识与民俗模式——《本草纲目》：神话“叙事”的“论理”转变 191

二 器部之剂的“文化药性” 199

三 土部之剂与年节“弃物” 210

四 神话阐释的话语重建 217

第六章 禹治水、求如愿与龙女报恩——从神话、传说到故事：民间叙事的题材结构与体裁功能 237

一 “龙女报恩”故事类型的确认 238

二 本土“如愿”传说与印度“龙女”故事的相关性 250

三 “欧明—如愿”传说的本土神话原型：潜水的大禹 261

四 从神话、传说到狭义故事：文学叙事的功能演变 276

五 对历史理性方法论的反思 289

第七章 楚地帛书、敦煌残卷与佛教伪经中的伏羲女娲故事 320

一 人类学的问题 320

二 先秦、两汉文献中伏羲、女娲的关系 323

三 佛典之影响与伏羲、女娲故事的转变 332

四 历史学的回应 342

第八章 魔法神灵的道德转化——赵公明与黑神的故事 352

一 汉族财神的域外背景 353

二 历史文献中的赵公明 358

三 大黑天的故事：从佛典到市民小说 368

四 玄坛爷的故事：从佛经到口头传说 378

五 西南地区的黑神崇拜 388

六 以黑为善：思想的中、印“文化间性” 393

结语：“黑色”的意义——神话究竟是什么? 416

一 “黑色”语义的现代性逻辑 416

二 神话：真实的最高形式 422

参考书目 432

后记 472