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汉魏两晋南北朝佛教
汉魏两晋南北朝佛教

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哲学宗教

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  • 作 者:郭朋著
  • 出 版 社:济南:齐鲁书社
  • 出版年份:1986
  • ISBN:2206·31
  • 页数:881 页
图书介绍:
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《汉魏两晋南北朝佛教》目录
标签:南北

序言 1

上编 汉代佛教 1

第一章 佛教传入前后的时代背景 1

第一节 苦难的时代 1

第二节 方术的流行 9

第三节 早期道教的产生 15

第二章 “人地两生”的汉代佛教 37

第一节 佛教的传入 37

第二节 中国历史上第一个信奉佛教的贵族——楚王刘英 40

第三节 中国历史上第一个信奉佛教的皇帝——汉桓帝刘志 43

第四节 中国佛教史上第一个出家僧人——严佛调 45

第五节 笮融事佛 49

第六节 从《牟子理惑论》看时人对于佛教的理解 52

第三章 汉代译经 73

第一节 关于《四十二章经》 73

第二节 汉代译经——概况、译名和基本教义 80

第三节 汉代译师 96

第四章 汉代译经的两大系统——安译与支译 100

第一节 安世高的译经及其禅学思想 100

第二节 支娄迦谶的译经及其《般若》学思想 119

中编 魏晋佛教 139

第五章 时代背景 139

第一节 世乱时艰的魏晋之世 139

第二节 魏晋玄学的产生 152

第一节 译经简况 173

第六章 魏世(三国)译经 173

第二节 支谦及其译经 178

第三节 昙柯迦罗的来华与中国僧人授戒之始 217

第四节 中国佛教史上第一位兼有佛、儒、道思想的译师——康僧会及其思想 221

第五节 中国佛教史上第一位西行求法者——朱士行及其求法活动 234

第七章 两晋译经 240

第一节 译经概况——兼及竺法护 240

第二节 《般若》的再译 257

第三节 《华严》的翻译 269

第四节 《法华》的翻译 285

第八章 鸠摩罗什及其译经 290

第一节 罗什行履 290

第二节 罗什译经 293

第三节 罗什思想 307

第四节 罗什门人——僧叡、僧肇与道生 314

第九章 晋代《般若》学与六家七宗 339

第一节 晋代《般若》学的传播 339

第二节 六家七宗 346

第十章 玄学化的名僧 354

第一节 竺法雅 354

第二节 支道林 357

第三节 于法兰 363

第四节 于法开 365

第五节 于道邃 366

第十一章 道安及其思想 369

第一节 道安的行履 369

第二节 道安的思想 378

第三节 道安在中国佛教史上的地位和影响 393

第十二章 慧远及其思想 401

第一节 慧远的行履 401

第二节 慧远的思想 412

第三节 慧远在当时的社会地位及其影响 447

第十三章 法显的求法 455

第一节 法显简履 455

第二节 西行求法 455

第三节 法显译经 461

下编 南北朝佛教 474

第十四章 概述 474

第一节 动荡不安的南朝与北朝 474

第二节 佛教的南统与北统 512

第十五章 南朝诸帝与佛教 520

第一节 宋、齐诸帝与佛教 520

第二节 梁武帝与佛教 554

第三节 陈朝诸帝与佛教 591

第十六章 南朝佛教 593

第一节 概述 593

第二节 南朝译经 602

第三节 《三论》学说的再弘传——僧朗与法朗 614

第四节 “二谛”义 625

第五节 大本《涅盘》的再治和南方的“佛性”说 642

第六节 “法身”义 663

第七节 宋译《楞伽》及其思想 667

第八节 梁代三大家 683

第九节 《成实论》与《成实》师 701

第十节 真谛译经与《摄论》师 719

第十一节 《大乘起信论》及其思想 738

第十二节 夷夏之辨 748

第十三节 神灭与神不灭的论争 758

第十七章 僧祐与慧皎 768

第一节 僧祐及其著作 768

第二节 慧皎和他的《高僧传》 779

第十八章 北朝诸帝与佛教 786

第一节 北魏诸帝与佛教 786

第二节 北齐、北周诸帝与佛教 807

第三节 魏武、周武的反佛 810

第一节 概述 821

第十九章 北朝佛教 821

第二节 北朝译经 825

第三节 《十地经论》的翻译与《地论》师的两大流派——南道与北道 831

第四节 昙无谶与大本《涅盘》 842

第五节 《毗昙》的翻译与弘传 851

第六节 昙鸾及其净土思想 857

第二十章 北方的禅学 862

第一节 关于达磨禅的传说 862

第二节 佛陀系的禅学 865

第二十一章 南北朝时期律学的弘传 872

第一节 南方律学的弘传 875

第二节 北方律学的弘传 879

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