二十世纪中国史学名著 古史辨自序 下PDF电子书下载

前言页 1

前言&王煦华 1

与钱玄同先生论古史书 3

答刘胡两先生书 12

《古史辨》第一册自序 18

战国秦汉间人的造伪与辨伪 119

一、古人缺乏历史观念 119

二、战国秦汉间好古者的造伪 123

三、孔子对于历史的见解 125

四、战国以前的古史是“民神杂糅”的传说 127

五、墨子的托古 128

六、种族融合过程中造成的两个大偶像 135

七、孟子的托古 141

八、阴阳五行说所编排的古史系统 147

九、道家的托古 153

一○、战国与西汉的疑古 157

一一、司马迁与郑玄的整齐故事 166

一二、东汉的疑古 173

一三、结论 178

附言 179

后记 182

三皇考 183

童序 183

自序 204

三皇太一传说演变略图 210

一、引言 211

二、“皇”字的原义 213

三、名词的“皇”的出现 219

四、“皇”的由神化人 222

五、“皇”为人王位号的实现 226

六、二皇二神和太帝 228

七、“九皇”和“民” 231

八、“太一”一名的来源 236

九、“天神贵者太一”及三一 239

一○、太一的勃兴及其与后土的并立 240

一一、泰帝的两件故事 246

一二、西汉时三皇消沉的原因 248

一三、三皇的复现 250

一四、太一的消失 258

一五、人皇的出现 267

一六、伏羲们和三皇的并家及其纠纷 275

一七、天皇大帝与太微五帝 288

一八、盘古的出现与三皇时代的移后 303

一九、女娲地位的升降 307

二○、三皇名称确立后对于旧名称的解释 310

二一、道教中的三皇 313

二二、太一的堕落 332

二三、太一下行九宫和太一的分化 339

二四、太一在道教中的地位 351

二五、太一的死亡 362

二六、《河图》与《洛书》 366

二七、《河图》《洛书》的倒坠 381

二八、《三坟》与《古三坟书》 387

二九、近代对于三皇的祭祀和信仰 403

补遗七则 418

翁跋 423

下 430

五德终始说下的政治和历史 430

一、五行说的起源 430

二、驺衍的略史及其时代 437

三、驺衍的五德终始说 443

四、秦的符应及始皇的改制 448

五、汉为水德或土德的争辩 454

六、汉武帝的改制及三统说的发生 459

七、《世经》的出现 472

八、《世经》以前的古史系统 477

九、汉帝应让国说及再受命说 486

一○、五行相生说 504

一一、汉为火德说及秦为金德说 511

一二、汉为尧后说 519

一三、王莽自大司马做到皇帝的经历 527

一四、今古文问题 542

一五、《春秋左氏传》著作时代的各家说 554

一六、王莽的《自本》 571

一七、“炎帝神农氏” 577

一八、“全史五德终始表”的三个难题 580

一九、夏商周的新德及秦的闰统问题 582

二○、“少昊金天氏” 586

二一、“太昊伏羲氏” 595

二二、“全史五德终始表”的定本 597

二三、对于《世经》的评判 599

二四、王莽的受禅及其改制 610

跋 钱穆《评<五德终始说下的政治和历史>》 627

附 钱穆：评顾颉刚《五德终始说下的政治和历史》 633

一、五帝之传说 637

二、五行相胜及五行相生 639

三、汉为火德及尧后 640

昆仑传说和羌戎文化 646

一、引言 646

二、三千多年来的羌戎 651

三、《山海经》中的昆仑区 730

四、《庄子》和《楚辞》中的昆仑 776

五、《穆天子传》与《竹书纪年》中的昆仑 808

六、《禹贡》中的昆仑 828

七、昆仑和河源的实定 839

八、邹衍以后的世界观--神州和昆仑 848

九、《水经》中的河源 862

一○、酒泉昆仑的实定 867

编者后记&王煦华 879

顾颉刚著述要目 881