维特根斯坦与哲学的未来PDF电子书下载

第一章 审美的生活指归：美学的困惑与进路 1

第一节 绪论：被忽视的维氏美学艺术思想 1

第二节 前期维特根斯坦美学艺术思想 14

第三节 后期维特根斯坦美学艺术思想 24

第四节 反思与批判中的进途 42

第五节 意义即美：美学的回归与超越 49

第二章 在“美”的深层结构之中对话 60

第一节 划界：作为一门独立学科的美学 60

第二节 反概念与理论化：作为一种活动的审美 65

第三节 反实用功利化：纯粹的审美活动 67

第四节 无目的的合目的：美自身的内在合目的性 70

第五节 美的理想：美学与伦理一致 72

第六节 天才：一种自然而令人痴狂的“精灵” 75

第七节 结论：天才性传承与契合 77

第三章 原初句：语言、事实与心灵的联结点 81

第一节 从观察句到原初句 82

第二节 作为语言与事实联结点的原初句 87

第三节 作为语言与心灵联结点的原初句 90

第四节 作为事实与心灵联结点的原初句 91

第五节 结语 94

第四章 世界、思想与语言的界限 95

第五章 “意义盲人”的假设与论证 103

第一节 “意义即用法”的正面论证与阐释 103

第二节 “意义即用法”的反面论证与限定 107

第三节 结语 115

第六章 论后期维特根斯坦对弗洛伊德的批判 118

第一节 科学或猜测：思想起点的考察 119

第二节 本能：生命动力是一，还是多？ 125

第三节 梦：意义的隐喻，亦或其他？ 129

第四节 文艺的命运：定或未定？ 136

第五节 结论 138

第七章 语言与信仰 141

第一节 作为一个对上帝负责的天才 142

第二节 宗教信仰作为不可说的神秘之域 144

第三节 苦难和有限性作为宗教信仰的源头 147

第四节 语法作为宗教信仰的逻辑 148

第五节 语言作为“上帝”走向多维的根据 151

第六节 结语：作为非教徒而持有的教徒情怀 155

第八章 寻道之路：“不可说”与“不立文字” 158

第一节 维特根斯坦与禅修者的相似性 159

第二节 “不可说”与“不立文字”的相似性 164

第三节 看、显示与势示、默照的相似性 167

第四节 结语：同归于“道” 171

第九章 以言启神 174

第一节 人神分离 174

第二节 神去言隐 176

第三节 以言喻道 178

第四节 以言行事 184

第五节 以言启神 189

第十章 轴心命题、世界图景与确实性 194

第一节 解读《〈论确实性〉第1节 至第100节》 195

第二节 解读《〈论确实性〉第101节 至第200节》 215

第三节 解读《〈论确实性〉第201节 至第300节》 232

第四节 解读《〈论确实性〉第301节 至第400节》 249

第五节 解读《〈论确实性〉第401节 至第500节》 265

第六节 解读《〈论确实性〉第501节 至第600节》 283

第七节 解读《〈论确实性〉第601节 至第676节》 300

维特根斯坦著作名缩写说明 313

注释 314