生物医学伦理学 第2版PDF电子书下载

0.导论：21世纪的人文生物医学 1

0.1 困惑：从人文医学到生物医学 2

0.1.1 医学向何处去：我们别无选择 2

0.1.2 科学的医学：生物医学的失人性化 4

0.2 挑战：医学中的人的价值 7

0.2.1 人的价值：医学伦理学的核心 8

0.2.2科学主义与人文精神 9

0.3 选择：人文医学与生物医学伦理学 11

0.3.1 人文医学与医学人文学 11

0.3.2 完整人与完整人的医疗 14

0.3.3 21世纪的医学与生物医学伦理学 15

Ⅰ.生物医学伦理学原理 19

1. 生物医学伦理学概述 20

1.1道德与道德难题 21

1.1.1道德概念与特点 21

1.1.2 道德判断与临床医学判断 25

1.1.3 道德难题 26

1.1.4 道德和非道德的行为准则 28

1.2 伦理学与生物医学伦理学 31

1.2.1伦理学概念 31

1.2.2 生物医学伦理学含义 33

1.2.3 生物医学伦理学范围 35

2.生物医学伦理学理论 38

2.1 道德理论与生物医学伦理学 39

2.1.1 规范伦理学的道德推理体系 39

2.1.2 道德规范与职业准则 40

2.1.3道德理论的检验标准 41

2.2 人道主义的生物医学伦理学 42

2.2.1 医学人道主义的含义 42

2.2.2 医学人道主义传统 43

2.2.3 医学人道主义的内容 43

2.2.4关于人道功利主义 44

2.3 儒家思想与生物医学伦理学 45

2.3.1 儒学人道主义 45

2.3.2 儒学与医学 48

2.3.3 儒学与生物医学伦理学 49

2.4结果论与非结果论 49

2.4.1 结果论 49

2.4.2 非结果论 51

3.生物医学伦理学原则与应用 52

3.1 生命神圣与价值原则 53

3.1.1 生命神圣与价值原则的含义 53

3.1.2 生命神圣与价值原则的运用 54

3.2有利与无伤原则 57

3.2.1 有利与无伤 57

3.2.2 医疗伤害 57

3.2.3 有利与无伤原则运用 58

3.3 尊重与自主原则 62

3.3.1 尊重原则的含义与伦理根据 62

3.3.2 自主原则的含义与伦理根据 64

3.3.3 尊重与自主原则的应用 65

3.3.4 自主原则与儒家伦理思想 66

3.4.1公正的含义 70

3.4公正与公益原则 70

3.4.2 公益原则 72

3.4.3 公正与公益原则的应用 73

3.5 生物医学伦理原则的具体的应用 75

3.5.1 原则的主次序列 75

3.5.2 双重效应原则 76

4.描述伦理学与医学道德 77

4.1.2描述伦理学的方法 78

4.1 描述伦理学概述 78

4.1.1 描述伦理学的类型 78

4.1.3描述医学伦理学的作用 79

4.2 描述医学伦理学研究的科学方法 79

4.2.1 道德社会学与伦理学研究的科学方法 79

4.2.2 医学伦理学与社会学 80

4.2.3 科学描述的定量方法 80

4.3 医学伦理学案例分析 80

4.3.1 案例分析的作用与方法 81

4.3.2 案例分析在教学中的应用 82

4.4 文学与描述性医学伦理学 86

4.4.1 医学文学：对现实医疗伦理问题的描述 86

4.4.2 文学在医学教学中的地位 89

4.4.3 当代文学与生物医学伦理学 90

Ⅱ.医患关系与病人权利 92

5.现代医患关系与伦理学 93

5.1.1 医患关系的概念 94

5.1 医患关系的概念和内容 94

5.1.2 医患关系的内容 95

5.1.3 医患关系的模式 97

5.2 现代医患关系的特点 99

5.2.1 医患关系的技术化 99

5.2.2 医患关系的商业化 101

5.2.3 医患关系的民主化 101

5.2.4 医患关系的法律化 102

5.3.1 人的医学与医患关系 103

5. 3 人道的医患关系 103

5.3.2 医生的形象与任务 104

5.4 医患纠纷与原因 108

5.4.1 医患冲突与纠纷 108

5.4.2 医患冲突的原因 108

5.4.3 医生的主导作用与医患冲突 109

6.病人权利与父权主义 113

6.1 病人权利的概念和内容 114

6.1.1 病人权利的概念 114

6.1.2 病人权利提出的历史和背景 115

6.1.3 病人权利的内容 117

6.2特殊病人的权利问题 121

6.2.1 精神病人的权利 121

6.2.2 艾滋病人的权利 123

6.3 医生的义务 125

6.3.1 医生义务的概念 125

6.3.2 医生义务的内容 126

6.3.3 医生权利的特征及其关系 127

6.4 父权主义与医生干涉权 129

6.4.1 父权主义：传统与现代 129

6.4.2 父权主义与医生干涉权 131

7.知情同意：自主与亲属同意 134

7.1 知情同意的概念和伦理意义 135

7.1.1 知情同意的概念 135

7.1.2 知情同意的伦理意义 136

7.2 知情同意的伦理分析 139

7.2.1 知情同意的伦理特征 139

7.2.2 知情同意的伦理条件 140

7.2.3 知情同意的具体问题 144

7.3亲属同意 146

7.3.1 亲属同意的概念 146

7.3.2 亲属同意的伦理价值 147

8.医疗保密与讲真话 152

8.1.1 医疗保密的概念 153

8.1 医疗保密的概念和伦理意义 153

8.1.2 医疗保密的伦理意义 154

8.2 隐私与保密 155

8.2.1 隐私权与保密 155

8.2.2 医疗保密的内容 157

8.2.3 保密的伦理学问题 158

8.3讲真话与保护性医疗手段 161

8.3.1 讲真话的伦理争议 161

8.3.2 保护性医疗与讲真话 163

8.3.3讲真话原则与艺术 166

Ⅲ.医学技术选择与研究的道德 170

9.临床技术运用伦理学 171

9.1 医疗技术的两重性与最优化原则 172

9.1.1 医疗技术的价值观 172

9.1.2现代医学迷信 174

9.1.3 临床技术运用的最优化原则 175

9.2 用药道德与滥用药物 178

9.2.1 滥用药物的伦理分析 178

9.2.2用药价值观 179

9.2.3用药的伦理思想和伦理原则 181

9.3 辅助检查的选择和应用 182

9.3.1辅助检查的地位 182

9.3.2辅助检查的局限性 182

9.3.3辅助检查的伦理规范 183

9.4手术治疗 185

9.4.1 手术治疗与医疗缺陷 185

9.4.2 手术治疗的伦理学选择 187

10.医学研究与人体实验 189

10.1 医学研究的伦理学 189

10.1.1 医学研究的价值 189

10.1.2 医学研究的道德责任 190

10.1.3 医学研究的道德要求 193

10.2 人体实验意义和伦理问题 197

10.2.1人体实验地位 197

10.2.2 人体实验的道德争议 198

10.2.3 人体实验的道德评价 199

10.2.4 临床治疗性实验 201

10.3 人体实验的道德原则 202

10.3.1 人体实验道德的国际宣言 202

10.3.2 人体实验伦理原则 204

11.生殖技术：人工授精、体外授精与无性繁殖 208

11.1 生殖技术概述 209

11.1.1 生殖技术与生殖革命 209

11.1.2 生殖技术的道德评价 211

11.2.1人工授精的概念 212

11.2人工授精 212

11.2.2 人工授精的伦理问题 214

11.2.3 人工授精的伦理原则 220

11.3体外授精与代理母亲 223

11.3.1体外授精的概念 223

11.3.2代理母亲的概念 224

11.3.3父母的身份 226

11.3.4胚胎地位 226

11.3.5无性繁殖 228

12.高医学技术：器官移植与基因治疗 230

12.1 高医学技术的概念与价值 231

12.1.1 高医学技术的概念 231

12.1.2 高医学技术的价值 232

12.1.3 高医学技术涉及的道德问题 234

12.2器官移植 238

12.2.1 器官移植概述 238

12.2.2 器官来源的伦理与法律问题 240

12.2.3器官移植的伦理问题 244

12.3基因治疗 248

12.3.1 基因治疗的概念 248

12.3.2 基因治疗的伦理限制 249

Ⅳ.生命与死亡伦理学 252

13.生命：概念、本质与价值 253

13.1人的生命的概念 253

13.1.1 背景：有关人的生命的争论 254

13.1.2关于人的哲学观 255

13.2.1 人的本质与生命特征 258

13.2人的生命的本体论 258

13.2.2 生命开始的时间 261

13.3生命伦理观 262

13.3.1 生命神圣论的伦理观 262

13.3.2 生命质量论伦理观 265

13.3.3 生命价值论伦理观 267

14.优生与生育控制 269

14.1 优生的历史和意义 270

14.1.1 优生思想的历史考察 270

14.1.2 优生学的历史悲剧 272

14.1.3优生学的伦理挑战 273

14.2 生育控制 274

14.2.1 生育控制的伦理依据 274

14.2.2 避孕 276

14.2.3 人工流产 277

14.2.4绝育 280

14.3.1 产前诊断的优生意义 282

14.3 产前诊断与性别选择 282

14.3.2性别选择的概念 284

14.3.3 性别选择的利弊 285

14.3.4 性别选择的限制 286

15.死亡：概念、文化与伦理学 288

15.1 死亡本质与死亡态度 289

15.1.1死亡与自我 289

15.1.2死亡与中国文化 290

15.1.3死亡与西方文化 293

15.1.4 人道主义的死亡观 294

15.2死亡标准与道德意义 294

15.2.1 心脏死亡标准面临的挑战 294

15.2.2脑死亡标准的确立 296

15.2.3 脑死亡标准的道德意义 299

15.3 临床死亡与道德关怀 301

15.3.1 拒绝死亡：非理智的选择 302

15.3.2 听任死亡：放弃治疗的伦理缺陷 303

15.3.3 接受死亡：死亡文明的转折点 305

16.安乐死与临终关怀 307

16.1 安乐死概述 308

16.1.1 安乐死的历史与现实 308

16.1.2 安乐死的种类 310

16.1.3 安乐死的对象 314

16.2 安乐死的伦理证明 315

16.2.1 安乐死：对人选择死亡方式权的尊重 316

16.2.2 安乐死：生命价值原则的证明 317

16.2.3 安乐死：现代医学目标的取向 318

16.2.4 安乐死：卫生资源公正的分配 319

16.3 临终关怀与临终病人的医护 320

16.3.1 临终关怀的伦理学背景 320

16.3.2 对临终病人的责任 322

17.缺陷新生儿处理的伦理选择 326

17.1 严重缺陷新生儿处理的道德难题与困惑 327

17.1.1 严重缺陷新生儿概述 327

17.1.2难题与困惑 328

17.1.3预防与控制 329

17.2 严重缺陷新生儿处理的伦理争论 331

17.2.1道义论的观点 331

17.2.2 功利主义的观点 332

17.2.3人道主义的观点 333

17.3 严重缺陷新生儿处理的道德责任 334

17.3.1 严重缺陷新生儿处理的分类标准 334

17.3.2 严重缺陷新生儿处置的伦理准则 336

17.3.3 严重缺陷新生 儿的处置方式 337

Ⅴ.健康道德与政策伦理学 339

18.健康道德：义务与责任 340

18.1健康道德的概述 341

18.1.1健康的概念 341

18.1.2 健康道德的觉醒 342

18.1.3健康道德的含义 344

18.2.1 人人享有卫生保健的实现需要健康道德的维护 345

18.2健康道德的作用 345

18.2.2 人人享有卫生保健的实现需要健康道德作为认识基础 346

18.2.3 人人享有卫生保健措施的落实需要健康道德参与 347

18.3健康道德的责任 347

18.3.1 吸烟行为控制的健康道德责任 347

18.3.2 控制滥用抗生素的健康道德责任 349

18.3.3 性病控制的健康道德责任 351

19.1.1 卫生政策制定的伦理道德基础 354

19.1 卫生政策与伦理学 354

19.卫生政策与卫生资源分配 354

19.1.2 卫生政策分析的道德评价 357

19.1.3 卫生政策实施中的伦理道德保障 358

19.2 卫生资源分配的基本问题 359

19.2.1 医疗危机与合理分配卫生资源 359

19.2.2 卫生资源宏观分配的基本问题 360

19.2.3 卫生资源微观分配的基本问题 363

19.3 卫生资源分配的伦理原则 364

参考文献 368