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四书五经  现代版  上
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四书五经 现代版 上PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:杨晓明主编
  • 出 版 社:成都:巴蜀书社
  • 出版年份:1996
  • ISBN:7805237859
  • 页数:869 页
图书介绍:上册为大学、中庸、论语、孟子四书; 下册为周易、尚书、诗经、礼记、春秋左传五经.
《四书五经 现代版 上》目录

《大学》 3

简介 3

三纲八目的追求 4

弘扬光明的品德 7

苟日新,日日新,又日新 8

找准自己的位置 10

凡事抓住根本 13

获得知识的途径 14

不要自欺欺人 15

修身先正心 17

齐家先修身 19

治国先齐家 20

平天下先治国 23

《中庸》 33

简介 33

中和是天下的根本 35

君子中庸,小人反中庸 36

最高的道德标准 37

谁能食而知其味? 38

隐恶扬善,执两用中 39

聪明反被聪明误 40

牢牢抓住不要放弃 41

白刃可蹈,中庸难得 42

什么是真正的强? 43

正道直行,默默无闻也不后悔 44

君子之道费而隐 45

道不远人,远人非道 47

素位而行,安分守己 49

行远自迩,登高自卑 51

无所不在的道 52

天生我材必有用 53

治国平天下的法则 55

诚则明,明则诚 61

至诚可参天地 62

从一个方面下功夫 63

国家兴亡,必有征兆 64

不能只做到自我完善 65

真诚是没有止息的 66

明哲保身,进退自如 69

不要自以为是,独断专行 71

无征不信,不信民弗从 73

圣人的伟大之处 75

弘扬德行的最高境界 76

《论语》 81

简介 81

学而第一 83

儒雅的君子风度 83

孝弟是实行仁道的根本 84

花言巧语的人没有仁德 85

一日数次的反省功夫 86

做人第一,学问第二 87

衡量学习与否的标准 88

人不庄重就没有威严 89

孝道可使民风淳朴 90

温良恭俭让的风范 91

继承父亲的遗志 92

和与礼的辩证法 93

怎样才算是好学? 94

贫而乐,富而好礼的境界 95

不忧虑别人不了解自己 97

为政第二 99

道德与政治 99

诗与政治 100

德治与法治 101

人生的历程和滋味 102

养生送死,孝不违礼 104

谁言寸草心,报得三春晖? 105

孝心是孝道的根本 106

态度不是小问题 107

大智若愚的颜回 108

观察人的方法 109

温故而知新 110

做一个通才 110

不要吹牛皮 111

要团结不要分裂 111

书呆子与空想家 112

异端的问题 113

不要不懂装懂 114

做官的学问 115

提拔正直的干部 116

执政者要以身作则 117

不做官也可以参与政治 118

人不能不讲信用 119

看过去知未来 120

见义不为是胆小鬼 121

八佾第三 122

是可忍,孰不可忍? 122

仁德是礼乐的前提 123

不要铺张浪费 124

温文尔雅的君子之争 125

文献的重要性 126

要有一颗虔诚的心 127

问者不相亏 128

凡事不必苛求 128

理解的困难 129

以心换心的领导艺术 130

乐而不淫,哀而不伤 131

既往不咎的宽恕精神 132

尽善尽美的追求 133

领导者要有宽容的肚量 134

里仁第四 136

选一个好的小区居住 136

仁心是安身立命的基础 137

有仁德才能够正确对待他人 138

追求仁德,摈弃邪恶 139

君子爱财,取之有道 140

从人的过错中识别人 141

人的天职在勇于探索真理 142

读书人不以吃穿为追求 142

天下事无可无不可 143

君子与小人的不同心怀 144

唯利是图必然招来怨恨 145

关键在于练好内功 146

一以贯之的忠恕之道 147

义与利的选择 149

用坏人做你的镜子 150

怎样对待父母的过错? 151

父母在世,不要远游 152

记住父母的年纪 153

为言过其行而感到羞耻 153

严于律己总不会错 154

有道德的人不会孤立 155

保持一定的距离 156

公冶长第五 158

孔子怎样选女婿? 158

处世的艺术 159

不要耍嘴皮子 160

人贵有自知之明 161

闻一知十的过人才智 162

朽木不可雕也 163

无欲则刚 165

“恕”道之难,难于上青天 166

敏而好学,不耻下问 167

政治家的君子之道 168

久而敬之的交友艺术 169

正确对待上台与下台 170

三思而行想得太多了 172

愚不可及的大智慧 173

不念旧恶少怨恨 174

伪君子的丑恶嘴脸 175

豪侠、仁者与圣人之志 176

自我批评的难得 177

圣人与我们有什么不同? 178

雍也第六 180

不迁怒,不贰过 180

与其锦上添花,不如雪中送炭 181

该得的不要推辞 183

不要搞“血统论” 184

贵在坚持 185

安贫乐道的典范 186

切勿画地为牢,裹足不前 188

不开后门,不拉关系 189

不自夸,不居功 190

口才可以免祸 191

文质彬彬,然后君子 192

正直是立身之本 194

知之、好之与乐之 194

因材施教,不要对牛弹琴 196

有耕耘才有收获 197

智者乐水,仁者乐山 198

君子可折不可陷,可欺不可罔 199

博学于文,约之以礼 200

圣与仁的不同境界 201

述而第七 203

述而不作,信而好古 203

学而不厌,诲人不倦 204

圣人的忧虑 205

旷达的个人生活 206

举一反三的教学法 207

不要在丧事中大吃大喝 208

用之则行,舍之则藏 209

富可求吗? 210

孔子是不是“发烧友”? 211

富贵如浮云 212

发愤忘食,乐以忘忧 213

不是天才,敏以求之 214

三人行必有我师 215

不要冒充内行 216

闻过则喜 217

节俭总比奢侈好 219

君子坦荡荡,小人长戚戚 220

泰伯第八 221

弃天下如敝屣 221

一切以礼为标准 222

人之将死,其言也善 224

锋芒毕露就是祸 225

任重道远,死而后已 226

是不是愚民政策? 227

德行更比才能重 228

读书不为稻粱谋 229

天下有道则见,无道则隐 230

不在其位,不谋其政 231

学如不及,犹恐失之 232

人才难得,也不在多 232

子罕第九 235

君子不言利 235

博与专的问题 236

宝剑锋从磨砺出 238

循循善诱的艺术 239

待贾而沽,不藏于椟 240

逝者如斯夫! 242

女色的魅力有多大? 243

进退成败都在自己 244

自强不息的楷模 245

半途而废者大有人在 246

后生可畏 247

正确听取他人言语 248

匹夫不可夺志 249

岁寒才知松柏后彫 250

不同层次的人际关系 251

乡党第十 253

到哪个坡唱哪个歌 253

圣人未能免俗 254

公务活动与私交有别 256

圣人穿不穿时装? 257

食不厌精,脍不厌细 260

吃饭睡觉不说话 262

先进第十一 264

修身宜早不宜迟 264

人各有所长 265

鬼神生死之间 266

峣峣者易缺 267

不言则已,言必有中 268

谁能升堂入室? 269

过犹不及 271

文人心态的不平 272

对症下药 273

不要盲从上级 275

儒者的“清明上河图” 276

颜渊第十二 281

克己复礼,为仁由己 281

仁的外用 283

说话谨慎就是仁? 284

君子不忧不惧 285

四海之内皆兄弟也 286

什么叫“明”? 287

自古皆有死,民无信不立 289

文与质的辩论 291

税收问题 292

爱恨生死的糊涂帐 293

君臣父子,各就各位 295

片言折狱的是与非 297

政府公务员守则 298

君子成人之美 299

上梁不正下梁歪 300

贪欲起盗心 301

风吹草动的统治术 302

闻人与达人 303

先事后得及其它 305

仁者爱人,智者知人 306

交朋友不要自取其辱 308

君子以文会友 309

子路第十三 311

以身作则,吃苦耐劳 311

先有司,赦小过,举贤才 312

名正言顺 314

谁来种田种地? 315

学以致用 317

表率的作用 319

知足常乐 319

实行富民政策 321

一言兴邦,一言丧邦 322

近者悦,远者来 324

欲速则不达 325

“直”也有讲究 326

士的标准 327

狂者与狷者 329

恒心的重要性 330

“和”与“同”的根本区别 331

好恶不等于是非 333

君子易事而难悦 334

泰而不骄 335

刚毅木讷,近于仁德 335

宪问第十四 337

读书人不要怀恋温柔之乡 337

治世和乱世的言行 338

有言者不必有德 339

不要溺爱,不要愚忠 340

贫富都作等闲看 341

什么是完人? 342

恰到好处 343

看人看大节 345

用人之妙 346

大言不惭,为之也难 347

为谁而学 348

思不出其位 349

胸襟宽广而明察 350

人才的品质更重要 351

以直报怨,以德报德 352

不怨天,不尤人 353

历史车轮不可阻挡 354

知其不可而为之 355

儒学的进修纲要 356

卫灵公第十五 358

君子固穷,小人穷斯滥矣 358

无为而治 359

忠信笃敬走遍天下 361

有道则仕,无道则可卷而怀之 362

言与不言的利和弊 363

杀身以成仁 364

工欲善其事,必先利其器 365

人无远虑,必有近忧 366

多批评自己,少责怪别人 367

凡事多问几个为什么 368

不要卖弄小聪明 368

“名”的情结 369

君子求自己,小人求别人 371

矜而不争,群而不党 372

不以言举人,不因人废言 373

己所不欲,勿施于人 374

小不忍则乱大谋 375

众恶必察,众好必察 376

有错不改,错上加错 377

与其空想,不如学习 378

君子谋道不谋食 379

得之容易守成难 380

小知与大受 381

民之于仁,甚于水火 382

当仁不让 383

贞而不谅 384

工作在前,享受在后 385

有教无类 386

道不同不相为谋 386

辞达而已 388

季氏第十六 389

且看侵略者的逻辑 389

礼乐征伐自谁出? 393

朋友有益还是有害? 394

快乐有益还是有害? 395

把握好说话的时机 397

人生三戒 398

该不该有所畏? 399

天才、勤奋者与懒汉 400

君子的九种思虑 402

独善其身与用行舍藏 403

富贵如浮云,美名传千世 405

诗礼传家 406

阳货第十七 409

圣人的虚与委蛇 409

人性的问题 411

唯上智与下愚不移 412

割鸡可不可以用牛刀? 413

仁的五条行为准则 414

磨而不磷,涅而不缁 415

六言六蔽 417

诗的伟大作用 418

不学诗如面壁而立 419

礼乐到底是什么? 420

色厉内荏,穿窬之盗 421

好好先生是偷道德的贼 422

道听途说,德之弃也 423

患得患失,无所不至 424

古今人物毛病谈 425

天何言哉? 427

不屑之教 428

丧期要不要改革 429

饱食终日,无所用心 431

君子尚义不尚勇 432

君子憎恶什么? 433

女人是不是难处难缠? 435

人过四十万事休 436

微子第十八 438

时代的病态 438

孔子为什么要出国? 439

往者不可谏,来者犹可追 440

谁来指点迷律? 442

到底该不该做官? 445

穷达行藏各有志 448

周公用人的经验谈 449

子张第十九 452

见危致命,见得思义 452

尊贤而容众,嘉善而矜不能 453

君子不屑于雕虫小技 455

日日月月有进步 456

博学笃志,切问近思 457

百工居肆,君子求学 458

小人文过饰非 458

君子有三变 459

信任是前提 461

大德不逾,小节不拘 462

读书与做官的问题 463

法外有情 464

墙倒众人推 465

君子之过如日月之食 466

圣人无常师 467

浅者见浅,深者见深 469

圣人不可毁 470

其生也荣,其死也哀 472

尧日第二十 474

祖述尧舜,宪章文武 474

尊五美,屏四恶 477

立身处世的三个支点 480

《孟子》 485

简介 485

梁惠王上 487

以义治国,何必言利? 487

与民同乐 489

五十步笑百步 492

父母官的职责 497

仁者无敌 499

谁能统一天下? 502

君子远庖厨 505

不为与不能 509

缘木求鱼 514

衣食足而知礼义 518

梁惠王下 522

小勇与大勇 522

乐以天下,忧以天下 526

贪财好色怎么办? 529

王顾左右而言他 533

听听国人怎么说 535

民悦则取之,民不悦则不取 537

进也民心,退也民心 539

出尔反尔 542

两大之间难为小 544

公孙丑上 546

乘势待时,事半功倍 546

浩然之气,至大至刚 550

以德服人,心悦诚服 553

恶湿居下,自作自受 555

政策开放,国家兴旺 557

人皆有不忍人之心 559

选择职业,不可不慎 562

从闻过则喜到与人为善 564

公孙丑下 566

天时不如地利,地利不如人和 566

贤才可拜不可召 568

当受则受,当辞则辞 573

无官无责,进退有余 575

君子不以天下俭其亲 577

官场与商场中的垄断现象 578

当今之世,舍我其谁也? 582

滕文公上 585

孟子道性善,言必称尧舜 585

上行下效的实例 587

劳心者治人,劳力者治于人 590

滕文公下 600

枉己者,未有能直人者也 600

妾妇之道与大丈夫之道 603

不由其道,钻穴之徒 606

动机与效果的问题 607

近朱者赤,近墨者黑 610

胁肩谄笑,病于夏畦 612

偷鸡贼的逻辑 615

廉洁与酸腐 616

离娄上 620

不以规矩,不能成方圆 620

仁得天下,不仁则失 623

行有不得,反求诸己 624

人有恒言,天下国家 625

水清濯缨,水浊濯足 626

为渊驱鱼,为丛驱雀 627

自暴自弃,岂不哀哉 629

不要舍近求远,舍易求难 631

真诚是立身之本 632

眼睛是心灵的窗户 633

嫂溺,援之以手 634

毁誉不必太在意 636

好为人师的毛病 637

不孝有三,无后为大 638

离娄下 640

小恩小惠,不知为政 640

君臣之道,恩义为报 641

中养不中,才养不才 643

有所不为,而后有为 644

言人不善,如后患何? 644

言不必信,行不必果 645

大人不失赤子之心 646

深造的目的在于自得 647

博学详说,将以返约 649

以善养人,能服天下 650

声闻过情,君子耻之 650

人与禽兽的差别有多大? 652

两可之间,最是为难 653

逢蒙杀羿,羿也有过 655

西子蒙不洁,人皆掩鼻而过 657

爱人者人恒爱之 658

不孝有五,不顾父母 660

齐人有一妻一妾 661

万章上 664

大孝终身慕父母 664

君子也难免受骗 665

以意逆志,是为得之 667

君权谁授? 668

万章下 672

圣人风范论 672

友其德也,不可有挟 676

位卑莫言高 678

知人论世 680

劝君不听怎么办? 681

告子上 683

人性向善,犹水就下 683

恻隐之心,人皆有之 684

口之于味,有同嗜焉 687

操则存,舍则亡 690

一暴十寒与专心致志 692

鱼与熊掌,不可得兼 694

学问之道,求其放心 696

忧指忘心,舍本逐末 697

饮食之人,养小失大 698

思则得之,不思则不得 700

“天爵”与“人爵” 702

自尊自贵,才是真贵 703

杯水车薪,应怪自己 705

大匠诲人,必以规矩 706

告子下 707

怎样比较? 707

人皆可以为尧舜 709

仁义是和平的前提 711

富国强兵与仁义道德 714

无过无不及原则的运用 715

以邻为壑,仁人所恶 717

君子不亮,恶乎执? 719

好善足以治天下 720

生于忧患,死于安乐 722

教亦多术 725

尽心上 726

养性事天,修身立命 726

莫非命也,顺受其正 727

“求在我者”与“求在外者” 729

万物皆备于我矣 730

随波逐流,平庸之人 731

无耻之耻,无耻矣 732

耻之于人大矣 733

古之贤士,乐道忘势 734

穷则独善其身,达则兼善天下 735

豪杰之士,虽无文王犹兴 736

善政得民财,善教得民心 737

良能良知,通行天下 738

操心虑患,多能通达 739

大人者正己而物正 740

君子有三乐 741

君子本色,表里如一 742

圣人治天下,使有菽粟如水火 743

观于海者难为水 745

为谁辛苦为谁忙? 747

举一废百,贼道也 748

无以饥渴之害为心害 750

掘井九轫不及泉,犹为弃井 751

君子不素餐 752

士尚志 753

道德两难怎么办? 754

地位对人的重要影响 757

养而不爱如养猪 759

君子之所以教者五 761

大匠不为拙工改废绳墨 762

以道殉身与以身殉道 764

求教必须虚心 765

其进锐者,其退速 766

亲亲而仁民,仁民而爱物 768

智仁难遍,当务之急 769

尽心下 772

春秋无义战 772

尽信书,则不如无书 773

能与人规矩,不能使人巧 775

民为贵,社稷次之,君为轻 776

以其昭昭使人昭昭 777

介然用之,茅塞顿开 778

再作冯妇 779

宝珠玉者,殃必及身 781

小才招祸,从政危险 782

言语之盗,君子警惕 784

人病舍其田而芸人之田 785

说大人,则藐之 787

养心莫善于寡欲 788

狂者、狷者与好好先生 789

谁来继承圣人的事业? 792

附录: 797

《四书》名言警句索引说明 797

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