当前位置:首页 > 哲学宗教
当代西方规范伦理学
当代西方规范伦理学

当代西方规范伦理学PDF电子书下载

哲学宗教

  • 电子书积分:12 积分如何计算积分?
  • 作 者:陈真著(南京师范大学公管院)
  • 出 版 社:南京:南京师范大学出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7811011832
  • 页数:339 页
图书介绍:西方哲学家一直企图寻找某种独立于人们日常道德观念的客观正确的道德原则,寻找这样原则和体系的哲学反思活动就是规范伦理学。本书紧紧围绕"什么使得一个行为成为一个道德的行为"这一规范伦理学的核心问题,对当代西方流行的规范伦理学理论进行了系统地阐述,这些理论包括:伦理学利己主义,行动功利主义,规则功利主义,康德义务论,罗斯的初始义务论,自利契约论,非自利契约论,经典美德伦理学和当代规范美德伦理学,其中对契约论和美德伦理学的介绍是本书的亮点之一。
《当代西方规范伦理学》目录

第一章 导论 1

一、什么是伦理学? 2

二、什么是规范伦理学? 6

三、认识理由和行动理由 11

四、内在价值和外在价值 14

五、规范伦理学研究的方法 16

六、规范伦理学理论的分类 19

七、研究规范伦理学的价值和意义 24

第二章 伦理学利己主义 28

一、理性利己主义 29

二、什么是个人利益? 31

三、个人利益是否是行动者唯一值得追求的目的? 35

四、心理学利己主义 38

五、对心理学利己主义的证明和反驳 40

六、心理学利己主义是否可以表达为一个分析命题? 44

七、伦理学利己主义 45

八、伦理学利己主义中的合理因素 48

九、对伦理学利己主义的证明和反驳 50

十、为什么伦理学利己主义不能成立? 52

第三章 行动功利主义 55

一、功利主义的一般特征 56

二、关于幸福的两种不同的概念 57

三、密尔的功利主义 58

四、两种不同质的快乐 61

五、密尔对功利原则的证明 62

六、行动功利主义的优点 66

七、行动功利主义的问题 67

八、对传统功利主义的改进 72

九、否定性行动功利主义 74

十、斯马特的极端功利主义 75

十一、关于“绝大多数人的最大幸福”的一点思考 77

第四章 规则功利主义 80

一、简单规则功利主义 82

二、“外延等值的问题” 83

三、霍斯伯斯的规则功利主义 84

四、怎样避免行动功利主义的问题? 87

五、怎样避免“外延等值问题”? 89

六、对霍斯伯斯规则功利主义的诘难 91

七、布兰特的间接功利主义 93

八、布兰特间接功利主义的问题 96

九、结语 98

第五章 康德伦理学:善的意志和绝对命令Ⅰ 101

一、康德伦理学和日常道德 102

二、道德的自律 105

三、善的意志和理想道德行动者的理论 106

四、一阶绝对命令和假言命令 111

五、二阶绝对命令的第一种表述 113

六、绝对命令Ⅰ的合理成分 119

七、绝对命令Ⅰ的问题 120

第六章 康德伦理学:绝对命令Ⅱ 122

一、手段的善和目的的善 122

二、绝对命令的第二种表述 124

三、“不将任何人仅仅作为手段”的含义 126

四、绝对命令Ⅱ的问题 128

五、“道德运气”的问题 130

六、康德伦理学和规则功利主义的差别 132

七、康德伦理学的优点 133

八、康德伦理学的影响 135

第七章 罗斯的初始义务论 137

一、怎样解释规则或义务的例外? 138

二、初始义务 140

三、直觉主义 143

四、实际义务 144

五、决定实际义务的标准 147

六、初始义务论的问题 149

七、罗斯初始义务论的启示和影响 150

第八章 自利契约论 153

一、契约论的一般特征 154

二、实际契约和假设性契约 158

三、霍布斯的社会契约论 160

四、集体行动的问题 163

五、市场经济条件下的道德理想 164

六、哥梯尔对协议的应然性之证明 168

七、哥梯尔对遵守协议的合理性之证明 170

八、哥梯尔的分配正义原则 175

九、哥梯尔对正义的核心原则的三种论证 179

十、自利契约论的启示 184

十一、自利契约论的问题 188

第九章 非自利契约论 192

一、平等自由的理想:作为公平的正义 193

二、“无知之纱”背后的原初状态 200

三、深思熟虑的判断和反思平衡 204

四、批评和争议 206

五、权利和义务 211

六、道德判断的根据 213

七、道德的重要性和优先性 218

八、道德的范围 222

九、斯坎伦契约论的问题 224

十、契约论的魅力 227

十一、我们离伦理学中的牛顿力学还有多远? 233

第十章 经典美德伦理学 235

一、研究美德伦理学的不同维度 236

二、回到亚里士多德 240

三、亚里士多德的目的论 243

四、至善 246

五、幸福 247

六、美德和中道 250

七、美德和实践智慧 252

八、美德和正确行动 255

九、怎样获得美德? 257

十、麦金太尔论美德作为实现实践内在利益的品质 260

十一、麦金太尔论美德作为追求美好生活的心理倾向 263

十二、麦金太尔论美德作为维系传统的品质 266

第十一章 当代规范美德伦理学 268

一、西方忽视美德伦理学的原因 269

二、对规范美德伦理学的责难 271

三、弗兰肯纳:美德不过是遵守道德规则的心理倾向 273

四、谢勒:美德并非仅仅是遵守道德规则的心理倾向 277

五、斯洛特的实际行动者动机论 282

六、赫斯特豪斯的假设行动者动机论 285

七、斯旺顿的美德目标中心论 288

八、对规范美德伦理学责难的回答 290

九、美德伦理学的不可替代性 292

十、美德伦理学研究的价值和意义 294

第十二章 从规范伦理学到元伦理学 299

一、作弊、直觉主义和元伦理学 300

二、道德判断是否表达信念? 302

三、究竟有无道德事实? 304

四、道德知识如何可能? 307

五、道德动机如何可能? 310

六、道德辩护如何可能? 312

主要参考文献 315

术语索引(中英文对照) 326

人名索引 336

相关图书
作者其它书籍
返回顶部