中西文化关系史PDF电子书下载

上编·古典时代的中西文化交流 13

第一章　传说与真实并存的先秦时期 15

第一节　先秦文献中描述的西方世界 15

一、商周神话中的西方世界 16

二、上古文献中的西方国家 18

三、东西方彩陶文化的关系 21

第二节　古代西方人眼中的东方世界 23

一、神秘的希伯波里安人 23

二、“秦奈”的传说 25

三、“赛里斯”的故事 27

一、丝绸之路的萌芽 29

第三节　春秋战国时期的东西方文化交流 29

1．“丝绸之路”名称的由来 30

2．早期丝绸之路 30

3．波斯、亚历山大帝国对东西交通的促进 32

二、东西方的物质文化交流 33

1．丝绸与织物的西传 33

2．中国出土的蜻蜓眼玻璃珠 35

3．良马东来与胡服骑射 36

三、东西方的艺术文化交流 37

第一节　陆路丝绸之路从开拓到高潮 39

第二章　汉唐时期（上）——西域南海的交通 39

1．“西域”概念的内涵 40

一、两汉时期对丝绸之路的开拓 40

2．张骞出使西域 41

3．西汉与西域的关系 44

4．东汉丝路的“三通三绝” 45

5．丝绸之路的南北二道 46

二、魏晋南北朝时期丝绸之路的进一步扩展 47

1．重开陆路交通 47

2．交通路线的扩展 49

1．隋朝的中西陆路交通 51

三、隋唐时期中西陆路交通的繁荣 51

2．唐代保障中西陆路交通的措施 52

3．唐代中西陆路交通的主要通道 53

第二节　中西海路交通的形成及初具规模 55

一、造船技术与航海技术的发展 55

1．造船技术不断进步 56

2．汉代的天文导航 58

3．动力技术的应用 58

4．地理知识的不断增长 60

1．中国—印度洋航线的开辟 61

二、中西航线的逐渐开辟 61

2．罗马与中国间的直航 63

3．唐代的广州通海夷道 64

4．阿拉伯人的东方航线 65

第三节　汉唐时期的对外交往 67

一、中国与中亚 67

1．两汉魏晋与中亚的往来 67

2．南北朝与中亚的往来 69

3．隋唐与中亚的往来 71

1．两汉与安息的往来 74

二、中国与西亚 74

2．南北朝隋唐与波斯的往来 75

3．唐朝与大食的往来 77

三、中国与印度 80

1．两汉与印度的往来 81

2．魏晋南北朝与印度的往来 82

3．唐朝与印度的往来 83

四、中国与罗马 85

1．东汉与罗马的往来 87

2．南北朝与拜占廷的往来 89

3．唐朝与拜占廷的往来 90

一、中原传入西方的主要物产 92

第三章　汉唐时期（中）——来自异域的瑰宝 92

第一节　中西物质文化的交流 92

1．丝绸 93

2．纸张 97

3．铁器、瓷器与漆器 99

二、异域物产传入中原 102

1．外来物种 102

2．毛皮和毛织品 105

3．金银币 106

4．金银器 109

5．玻璃器 111

6．奢侈品 113

第二节　中西科学技术的交流 115

一、中原传入西方的科学技术 115

1．钢铁冶炼 115

2．造纸 116

3．灌溉与凿井 117

4．中西方纺织技术的相互影响 119

二、传入中原的异域科学技术 123

1．玻璃制造 123

2．制糖 124

3．医药学 125

4．天文历法 126

第三节　中西艺术文化的交流 129

一、中原艺术对西域的影响 129

1．造型艺术 129

2．书写艺术 131

二、西方装饰艺术对中国的影响 132

1．植物型装饰图案 132

2．动物型装饰图案 133

3．几何型装饰图案 135

4．中国的外销物品 138

1．入华西方乐器与乐人 139

三、西方音乐艺术对中国的影响 139

2．中原音乐对胡乐的吸收 141

四、西方舞蹈艺术对中国的影响 145

1．传入中原的胡舞 145

2．胡汉舞蹈艺术的融合 147

五、西方百戏对中国的影响 148

1．汉唐的西方百戏 149

2．传入中原的幻术 150

3．击鞠与泼胡乞寒 151

第一节　佛教在中国 153

第四章　汉唐时期（下）——来自异域的神灵 153

一、佛教在中国的传播与发展 154

1．佛教在印度 154

2．东来传经与西行求法 155

3．佛典汉译 159

二、佛教与中国传统文化的碰撞 165

1．佛教与儒教的关系 165

2．佛教与道教的关系 166

3．三教合流 168

一、佛教石窟造像艺术的东传及其影响 170

第二节　中国的佛教艺术 170

1．犍陀罗艺术 171

2．笈多艺术 172

3．西域的石窟与佛教造像艺术 174

4．内地石窟与佛教造像艺术的中国化 177

二、佛教绘画艺术的东传及其影响 182

1．中国佛教绘画的起源 182

2．笈多风格与“曹衣出水” 183

3．佛教绘画与中国画凹凸技法 184

三、佛教建筑艺术的东传及其影响 186

1．寺庙建筑 186

2．佛塔建筑 188

3．石窟建筑 189

四、佛教乐舞艺术的东传及其影响 190

1．梵呗与汉语四声理论 190

2．南北朝的佛教乐舞 191

3．唐代的佛曲 192

第三节　中古三夷教 193

一、景教 193

1．景教及其在西亚的传播 193

2．唐代景教的成功传播 194

3．景教传播的特点 196

二、祆教 198

1．琐罗亚斯德教与祆教 199

2．粟特祆教在中国的传播 201

3．祆教传入中国后的变化 204

三、摩尼教 207

1．摩尼教及其教义 207

2．摩尼教在中国的传播 209

四、会昌灭佛对三夷教的影响 210

1．唐武宗排斥外来宗教的原因 210

2．三夷教的社会走向 212

1．西北的割据政权 217

一、两宋时期的西北陆路交通 217

第五章　宋元及明前期的中西文化交流 217

第一节　宋元时期的陆路交通与对外关系 217

2．两宋与西方世界的联系 221

二、蒙元时期中西往来的再次繁荣 222

1．蒙古西征对中西交通的影响 223

2．四大汗国及其与中原的关系 225

3．西行的中国旅行家及其游记 227

第二节　海路交通的繁荣时代 229

一、两宋时期海路交通的发展 230

1．两宋发展海路交通的动因 230

2．两宋时期的对外贸易 231

3．宋代中国人的海外地理知识 233

二、元代海路交通的繁荣 235

1．元代的海路交通和海外贸易 235

2．元朝的海外关系 238

3．元代的中外旅行家及其著作 239

三、海上香瓷贸易 242

1．中国瓷器外销 242

2．西方香药入华 244

一、中国科技的西传 245

1．指南针 245

第三节　宋元时期的中西科技文化交流 245

2．印刷术 247

3．火药 248

二、阿拉伯科技传入中国 250

1．天文历法 250

2．医药学 251

3．数学 252

4．建筑 253

一、伊斯兰教 254

第四节　宋元的异域宗教 254

1．伊斯兰教及其教义 255

2．伊斯兰教在中国的开篇 256

3．元代伊斯兰教的繁荣 259

二、犹太教 260

1．犹太教及其教义 261

2．早期入华犹太人 262

3．开封犹太人聚落 263

4．开封犹太人的汉化 264

三、也里可温 266

四、罗马天主教 267

1．出使蒙古 268

2．元代教区 270

第五节　明朝前期的中西交通与文化交流 273

一、明朝的陆路中西交通与中外关系 273

1．西北形势 273

2．帖木儿政权与明朝的关系 274

3．沙哈鲁政权与明朝的互访 275

4．明中期以后陆路交通的衰落 277

二、明朝前期的海外政策与郑和下西洋 278

1．明初海禁政策始末 279

2．郑和下西洋的壮举 281

3．郑和下西洋的意义 285

4．郑和之后海上往来衰落的原因 287

下编·近代早期的中西文化交流 289

第一章　大航海时代中西关系的历史变奏 291

第一节　中欧交往的时代背景 291

一、欧洲开辟新世界的动力 291

二、葡西两国的海上帝国 295

三、其他欧洲国家的远东角逐 297

四、明朝中后期的澳门政策 300

五、清朝前期的闭关政策 302

一、葡萄牙使团 305

第二节　中欧交往的媒介之一——西方使团 305

二、其他欧洲国家的遣使 311

1．荷兰使团 311

2．西班牙使团 313

3．意大利使团 314

4．俄国使团 315

三、英国使团的派遣 317

1．遣使缘由 317

2．遣使始末 318

3．出使回响 321

第三节　中欧交往的媒介之二——贸易往来 323

一、贸易格局的演变 323

1．16—17世纪的澳门贸易 323

2．英荷东印度公司的崛起 325

3．其他东印度公司 327

二、中欧贸易的主要商品 329

1．茶叶贸易 330

2．纺织品贸易 332

3．瓷器贸易 334

一、耶稣会士中国传教区 339

1．发展历程与规模 339

第四节　中欧交往的媒介之三——天主教传教士 339

2．管理结构 343

二、中国的托钵会士传教区 348

1．托钵修会的困境 348

2．各托钵会士传教区概况 350

三、其他在华传教团体 352

1．教廷传信部 352

2．遣使会 354

四、中国传教区的权力之争 356

1．教廷与宗教修会的冲突 356

2．教廷与葡萄牙保教权的斗争 358

第二章　天主教与中国文化的冲突 360

第一节　在华耶稣会士的传教策略 360

一．耶稣会的适应原则 360

二．利玛窦在华传教策略的继承与创新 362

三．利玛窦之糅合耶儒 364

第二节　耶儒冲突 366

一、耶稣会士与士人交游概况 366

二、士大夫对于天主教的态度 369

1．会通儒耶的心态 369

2．儒耶冲突下士人的命运 374

3．扬弃天学的立场 376

1．明末的思想论争 378

三、为什么要排斥天主教 378

2．清初的历狱 381

第三节　礼仪之争 383

一、“上帝”还是“天主” 384

二、礼仪之争的前期 387

1．利玛窦的礼仪政策 387

2．托钵会士对礼仪问题的异议 391

3．耶稣会士的反击 393

4．阎当与礼仪之争的转折 395

1．铎罗出使 399

三、礼仪之争的后期 399

2．礼仪之争的落幕 404

第三章　中国文化对近代早期欧洲的影响 409

第一节　传到欧洲的中国知识 409

一、16—17世纪游记文学里的中国 409

1．16世纪的伊比利亚人作品 410

2．17世纪的荷兰人笔记 414

二、17—18世纪耶稣会士有关中国的报告 419

1．耶稣会士中国书简 419

2．人种史著作 421

3．主要专题著作 424

4．与礼仪之争直接相关的作品 429

5．耶稣会士作品里的中国形象 431

三、18世纪中后期的英国游记文学 435

1．安森远征与《环球航行记》 435

2．1793年英国使团的笔记 437

第二节　中国形象与启蒙时代 440

一、耶稣会士的古代中国形象与教会权威的衰落 440

1．关注中国文化悠久性的原因 440

2．中国古代编年史问题 441

3．中国文字观念的变迁 446

1．中国知识与英国的党派斗争 453

二、中国制度与欧洲的社会理想 453

2．中国政治原则与法国的社会改革者 456

3．中国文学作品的道德意义 463

4．中国旧制度与欧洲新理想的反差 465

第三节　中国趣味与罗可可风格 469

一、中国趣味的产生 470

1．中国商品与中国趣味 470

2．文学作品与中国趣味 473

二、从巴洛克到罗可可 475

1．巴洛克风格与集权时代 475

2．罗可可风格的兴起及其原因 477

1．中国趣味同罗可可精神的吻合 479

三、罗可可式中国趣味 479

2．中国式园林 481

3．其他领域的罗可可式中国趣味 484

四、中国趣味的沉寂 488

第四章　欧洲文化对明清社会的影响 491

第一节 中国人对欧洲国家的基本认识 491

一、地理位置与民族区别 491

二、风俗与物产 493

第二节　对欧洲实用科学的兴趣（上）——天文历法 496

一、明清时期西方科技东传的基本特点 496

二、耶稣会士提供的天文服务 498

三、《崇祯历书》与引进西方天文学理论 499

四、历算需要与西方算学的兴盛 503

1．西方数学知识 503

2．集成之作《数理精蕴》 506

五、天文仪器与机械技术的有限引进 507

1．制造天文仪器 507

2．技术不能推广的原因 509

六、天文历法领域的“西学中源”说 510

1．明末“遗民学者”首倡 510

2．清初君臣阐发呼应 512

1．引进地圆说与世界地图 515

第三节　对欧洲实用科学的兴趣（下）——资政技术及其他 515

一、舆地测绘技术 515

2．康乾时朝的全国大地测量 516

3．测绘方法与测绘成果的影响 518

二、火炮制造 520

三、钟表与机械 524

1．宫廷做钟 524

2．民间的简单机械技术 525

四、医药学 526

1．医学理论 527

2．西药知识 529

3．会通努力 530

第四节　欧洲艺术东传 531

一、西洋绘画 531

1．西洋画与西洋画师 531

2．对中国绘画的影响 538

二、西洋音乐 542

三、西洋建筑 544

参考文献 551

译名对照表 565

插图目录 577