雅论与雅俗之辨PDF电子书下载

总 序（蔡锺翔 陈良运） 1

绪论 雅俗论的文化渊源 1

一、“雅正淫奢”之别 2

二、雅 乐 5

三、俗乐 8

四、尚雅贬俗 14

五、“雅正”诗学精神 17

上编 “雅”论 25

第一章 高雅 25

第一节 雅人 26

第二节 雅趣 49

第二章 典雅 60

第一节 释“典” 61

第二节 “典雅”说的美学内涵 70

第三章 和雅 88

第一节 中正平和 89

第二节 “和雅”之境 97

第四章 清雅 109

第一节 以清比德 110

第二节 雅如清韵 117

第三节 空灵雅洁 121

第四节 静以体道 126

第一节 “古雅”说的生成 135

第五章 古雅 135

第二节 “古雅”说的美学意旨 143

下编 雅俗论发展的历史轨迹 155

第一章 先秦：雅俗审美意识的滥觞 155

第一节 “雅”与“俗”的分野 156

第二节 “雅”“俗”相通 158

第三节 对立统一的雅俗审美观 162

第四节 “化俗为雅”的审美观 165

第五节 孔子的“尚雅卑俗”审美观 168

第六节 孟子的“雅俗并举”审美观 171

第七节 宋玉的“尚雅隆雅”审美观 176

第二章 两汉：雅俗审美意识的承益 179

第一节 《诗大序》的“尚雅贬俗”论 180

第二节 扬雄辞赋应“归之于正”的尚雅论 181

第三节 桓谭的“离雅乐而更为新弄”审美观 182

第四节 王充的“以俗为雅”论 185

第五节 应劭的“化俗为雅”论 188

第六节 班固《汉书·艺文志》“小说”“道听途说者之所造”的雅俗论 190

第三章 魏晋南北朝：雅俗审美意识的发展 192

第一节 曹丕的“文体雅化”论 194

第二节 挚虞的“以义正为助”论 197

第三节 萧子显的“不俗不雅”论 199

第四节 萧统等的“隆雅尊雅”论 202

第五节 刘勰的雅俗论 206

第六节 钟嵘的“扬正抑俗”雅俗观 221

第七节 其他 223

第四章 隋唐：雅俗审美意识的拓展 224

第一节 刘善经的“博雅”论 229

第二节 刘知幾的“以俗为雅”论 231

第三节 李白的“自然高妙”尚雅观 233

第四节 殷璠的“重雅轻俗”论 234

第五节 杜甫的“别裁伪体亲风雅”雅俗论 237

第六节 皎然的“清新淡雅”论 238

第七节 司空图的“典雅”论 242

第五章 宋辽金元：雅俗审美意识的延伸 245

第一节 苏轼“超凡脱俗”的审美主张 251

第二节 苏辙的“雅气”论 255

第三节 陈骙的“贵俗”论 256

第四节 梅尧臣的“平淡闲雅”论 258

第五节 黄庭坚的“化俗为雅”论 260

第六节 陈师道“宁僻毋俗”的雅俗观 262

第七节 严有翼的“尚雅卑俗”观 264

第八节 张表臣的“格力雅健雄豪”论 264

第九节 杨万里的“以故为新”、“以俗为雅”论 265

第十节 张戒“婉而雅”、“含蓄不露”的雅俗观 267

第十一节 陈善的“尚雅忌俗”论 268

第十二节 严羽的“学诗先除五俗”论 269

第十三节 罗大经的“俗语不害超妙”论 270

第十四节 沈义父的“当以古雅为之”论 271

第十五节 张炎的“雅正”说 272

第十六节 周德清的“文而不文，俗而不俗”论 273

第六章 明清：雅俗审美意识的多元化 275

第一节 李贽的“以俗为雅”论 277

第二节 冯梦龙的“重俗”论 278

第三节 徐渭等的“本色”论 280

第四节 李开先的“以俗为雅”论 282

第五节 小说评论家的雅俗论 283

第六节 “说话”评论家的雅俗论 286

第七节 张凤翼的“雅言”论 288

第八节 诗论家的雅俗论 289

第九节 李渔等的“以俗为雅”论 290

第十节 清代讲唱评论家的“雅俗共赏”论 291

第十一节 王夫之的“雅正”观 293

第十二节 方苞的“清真雅正”观 294

第十三节 厉鹗的“尊词”、“尚雅”审美观 295

第十四节 张惠言的“醇雅”审美观 296

第十五节 孔尚任的“宁不通俗，不肯伤雅”审美观 297

第十六节 焦循的“以俗为美”观 298

后记 302