目录 1
(一)《易经》篇 1
第一章 我国最早一部哲学书 1
一 “视履,考详其旋”——求实篇 1
二 “已日乃孚”——待时法 5
三 “包荒,用冯河”——正反观 8
四 “履霜坚冰至”——微著说 12
五 “无平不陂,无往不复”——往复律 15
六 “其亡其亡,系于苞桑”——有为论 21
一 奋发有为,立志高远 25
第二章 生气勃勃的改革者形象 25
二 眼界开阔,知难而进 30
三 不贪安逸,以身作则 35
四 改朝换代,革故鼎新 38
第三章 精明的用人之道 45
一 “旧井无禽”,殷鉴不远 45
二 “履虎尾,不咥人”,利于识才 49
三 “开国承家”,奖励人才 52
第四章 休养生息的经济纲领 58
一 西周统治阶级的指导思想 58
二 赋税政策和徭役政策 62
三 农业管理和农业技术 68
第五章 这里也有“以德治国”的思想 73
一 “以德治国”的思想由来已久 73
二 古人眼中的重要道德范畴 75
三 推行德治还要有具体措施 82
第六章 我国最早的军事著作之一 86
一 力主正义战争,重视民心向背 86
二 坚持周密运算,着意队伍建设 88
三 讲究战略战术,关心作战方法 93
第七章 古代爱情婚姻家庭关系的一面镜子 99
一 质朴直率的爱情描写 99
二 事实上的一夫多妻制婚姻 104
三 两种家庭形式的存在 108
第八章 生产实践中产生的古代天文学 114
一 天干记日法的重大影响 114
二 月四分法的广泛流行 118
三 殷周之际的日食记载 121
四 其他天象物候知识 124
(二)《易传》篇 126
第九章 在天地人关系上尊重自然,辅佐自然 126
一 天地生养人 126
二 人应当怎样对待天地? 133
三 天是天帝吗? 140
第十章 以阴阳矛盾观为哲学核心 144
一 矛盾的客观性和根源性 144
二 各种矛盾关系两点论/互补论/乘革论/转化论/重阳论 148
第十一章 以道为重要哲学范畴 158
一 道即客观规律 158
二 道即思想学说 165
三 一些特殊用词失道/道穷/中道/道光 168
第十二章 弘扬“与时偕行”的思想 174
一 时间的恒久性、瞬变性及客观性 174
二 “与时偕行”和主客观统一 178
三 “与时偕行”和主观能动性 185
第十三章 待人处世的世界观和方法论——中庸之道 190
一 内容闳富的思想宝库 190
二 刚中和柔中 195
三 广泛的社会效用 199
第十四章 以大智大德大功为人生理想境界 206
一 大智——“与日月合其明” 206
二 大德——“与天地合其德” 212
三 大功——“财成天地之道,辅相天地之宜” 216
第十五章 影响深远的德治思想 221
一 只有“崇德”,才能化“万邦” 221
二 “中正”及其他 225
三 以天地为榜样,不断“积善” 235
第十六章 做君主的诀窍 238
一 君主和武力 239
二 君主和百姓 242
三 君主和用人 244
四 君主和道德 247
第十七章 揭开了千年不解之谜 252
一 《易传》“子曰”确系孔子之言 252
二 对万物生成根源的关注天地本源论/精气本源论/道本论 257
三 从“志于道”到“闻道”的跨越 263
一 殷周出土文字中的阴阳思想 272
(三)溯源篇 272
第十八章 《易传》阴阳思想的来源古老 272
二 古籍中的阴阳思想 279
三 老子、孔子对《易传》阴阳思想的影响 288
第十九章 《易传》道论思想来源的多元性 294
一 与儒家代表人物孔子的联系和区别 294
二 对老子思想的继承和改造 302
三 对《易经》思想的继承 308
四 对《尚书》思想的继承和改造 311
后记 316
- 《与孩子谈心 26堂高效亲子沟通课》邱淳孝著 2019
- 《深度共情》(日)斋藤孝著 2020
- 《语文教师教学用书 六年级 上 修订版 长春版》张笑庸,赵士英主编 2012
- 《口腔颌面部解剖学》赵士杰,皮昕主编;张伟,蔡志刚副主编 2014
- 《山洪灾情评估的系统集成方法研究》赵士鹏著 1997
- 《九年义务教育课程综合实际活动.生活第1册》李季湄,赵士英主编 1999
- 《我爱我的祖国 吉林省第二届长白山希望杯作文竞赛获奖作文精选 高年级》赵士英,邓治安,申亚埙主编 1995
- 《语文 一年级 下》张翼健,张笑庸主编;赵士英副主编 2006
- 《活动课程及活动课程纲要介绍》赵士英等主编 2000
- 《化学历年真题及模拟题解析》赵士铎,张曙生主编 2013