静园夜语 哲学随思录PDF电子书下载

1 哲学贫困与哲学家的穷困 1

2 为道与为学 6

3 在枯燥哲学命题的背后 12

4 学哲学要防止走火入魔 17

5 矢人与函人 22

6 市场经济与个人主义 27

7 鲁侯养鸟与郭驼种树 33

8 “的”必先立 37

9 一位不懂哲学的国王就像一头戴王冠的驴 43

10 父母官与公仆 50

11 能与不能 55

12 个人主义的最佳治疗方案 60

13 无知的迷信和有学问的迷信 65

14 “有机事者必有机心”说 70

15 非水求人，人实求水 75

16 人莫知其子之恶 81

17 人不是土豆 87

18 心中有群众才能实事求是 92

19 白发死章句 96

20 “看不见的手”——规律起作用的方式 101

21 “傻瓜”并非傻瓜 106

22 不要在非此即彼的绝对对立中思维 111

23 站起来，我们同样也伟大 117

24 如果没有伽利略会怎样 123

25 社会现象的个别性、相似性与本质重复性 129

26 历史没有意义吗 133

27 历史事实是既成的不可更改的 137

28 不探求原因就不必研究历史 141

29 关于克娄巴特的鼻子的争论 147

30 社会进步中的曲线 151

31 历史的道德评价 156

32 人的宗教崇拜与当代的追星族 162

33 历史感和现实感 166

34 历史必然性与三角形的证明 173

35 超越个人生命的局限 179

36 类与社会 185

37 主客二分与天人合一 193

38 王侯尚且忧贫，况编户之民 200

39 老百姓不是零 207

40 历史是现实的验证 212

41 历史必然性与乌托邦 217

42 把理想建立在现实的基础上 226

43 鲁国无儒和真假马克思主义 232

44 从《共产党宣言》看什么是马克思主义 237

45 正确理解马克思主义的一个基本出发点 241

46 尽信书不如无书 246

47 人的双重角色：剧作者和剧中人 249

48 生命的本质与人的终极关怀 254

49 无之为用 260

50 人文科学体系的个性不能是“唯我独有” 265

51 人文文化与科技文化 271

52 文化与文明 276

53 文明与人性 284

54 文化爆炸 291

55 人道与文明 298

56 在物质丰富和精神贫困的背后 303

57 文化的积累和决裂 309

58 在“文明冲突”论的背后 316

59 以头立地和以脚立地 322

60 老九与老大 328

61 历史的规律与循环 335

62 历史中的芸芸众生 341

63 争论不休的哲学本质问题 347

64 真理占有我，而不是我占有真理 355

65 利益不是个人脚上的鸡眼 361

66 哲学应该是被把握在哲学思维中的时代 368

67 诗人不识渔人苦 374

68 基因、血统与动物政治学 380

69 文化发展的本质是创造 386

70 人文学科的科学与价值 393

71 有足未必走遍天下 402

72 君子远庖厨式的人道主义 408

73 幸福的阿Q和阿Q式的幸福 413

74 英雄业绩淘不尽 419

75 金无足赤，人无完人 425

76 智者千虑，必有一失 431

77 尚留微命做诗僧 437

78 “材与不材之间”的历史蕴涵 443

79 知识分子的社会制约性 449

80 人生最难是明白 456

81 徒善不足以为政 462

82 凡有所相，必为虚幻 468

83 八十老儿行不得 474

84 弘扬传统文化与尊孔读经 480

85 封建社会的文化并不都是封建的 487

86 人生境界的高低决定于对宇宙和历史的理解 493

87 人的个人理想和社会理想也有境界问题 499

88 是腐蚀剂，不是润滑剂 506

89 辩证法与智慧 512

90 伟大与渺小 518

后记 525