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宗教概论
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哲学宗教

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  • 作 者:段德智著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2005
  • ISBN:7010050414
  • 页数:432 页
图书介绍:本书是对宗教进行概论性探讨的学术专著。本书立足于中外对宗教的研究,以历史和逻辑相一致的方法,对“宗教的起源”、“宗教的历史发展”、“现存的世界六大宗教:犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教、佛教和道教”、“宗教的要素”、“宗教的特殊本质”、“宗教的普遍本质与功能”、“宗教的世俗化”以及“宗教对话与宗教多元主义”进行了系统而深刻的研究,从而构建了一个相对来说较为深刻的理论体系,是我们了解或深入研究宗教本质及宗教现象一本好书。全书逻辑清晰,内容平实而富有新见,且语言简洁,文笔流畅,凸显学术个性,是一部融个人学术见解于简明平实的内容之中的著述和教科书。
《宗教概论》目录
标签:概论 宗教

目录 1

前言 1

第一章 宗教的起源 1

第一节 宗教的迷宫 1

一、研究宗教起源问题的意义 1

二、探究宗教起源问题的困难 4

三、挡不住的诱惑 7

四、宗教考古与“阿里阿德涅之线” 10

第二节 宗教产生的社会历史条件 14

一、探究宗教产生的社会历史条件的必要性 14

二、人和自然的关系的二重化与宗教起源 16

三、社会关系的神圣化与宗教的产生 21

第三节 宗教产生的认识论根源 24

一、宗教观念产生的认识论前提 24

二、宗教观念形成的“历史道路” 28

三、“宗教的可能性”存在于“最简单的抽象”中 32

第二章 宗教的历史发展 37

第一节 宗教发展观的形成及其理论背景 37

一、生物进化论的产生及其意义 38

二、近现代历史进步观的形成及其意义 40

三、宗教发展观的确立 43

第二节 从“自然宗教”到“多神教”和“一神教” 47

一、宗教历史发展的两个向度 47

二、作为原始宗教的“自然宗教” 48

三、从“自然宗教”到“多神教” 52

四、从“多神教”走向“一神教” 55

第三节 从“氏族宗教”到“民族宗教”和“世界宗教” 60

一、作为制度性宗教原始形式的氏族宗教 60

二、从“氏族宗教”到“民族宗教” 66

三、从“民族宗教”到“世界宗教” 70

第三章 现存的世界六大宗教(上):犹太教、基督宗教和伊斯兰教 77

一、犹太教的历史源流 78

第一节 犹太教概论 78

二、犹太教的经典和教义 82

三、犹太教的礼仪和节日 90

第二节 基督宗教概论 92

一、基督宗教的历史源流 92

二、基督宗教的经典和教义 97

三、基督宗教的礼仪和节日 105

一、伊斯兰教的历史源流 106

第三节 伊斯兰教概论 106

二、伊斯兰教的经典和教义 114

三、伊斯兰教的教法、礼仪和节日 120

第四章 现存的世界六大宗教(下):印度教、佛教和道教 125

第一节 印度教概论 125

一、印度教的历史源流 125

二、印度教的经典和教义 131

三、印度教的礼仪和节日 137

一、佛教的历史源流 142

第二节 佛教概论 142

二、佛教的经典和教义 147

三、佛教的戒律、行事和节日 154

第三节 道教概论 157

一、道教的历史源流 158

二、道教的经典、神仙崇拜、教义和方术 164

三、道教的戒律、清规和节日 170

第五章 宗教的要素 173

第一节 宗教意识(上):宗教信仰与宗教观念 174

一、宗教要素概论 174

二、宗教信仰 176

三、宗教观念(1):宗教神话 178

四、宗教观念(2):宗教理论 181

第二节 宗教意识(下):宗教情感与宗教经验 188

一、宗教情感 188

二、宗教经验 195

一、巫术 201

第三节 宗教行为 201

二、禁忌与戒律 205

三、宗教礼仪 208

四、宗教节庆 212

五、宗教修炼 213

第四节 宗教组织与宗教制度 219

一、宗教组织 220

二、宗教制度与宗教体制 226

第六章 宗教的特殊本质 231

第一节 宗教奥秘与对神圣者的信仰 232

一、关于宗教的语源学解释与宗教的基本意涵 232

二、宗教的奥秘与信仰的超越性 235

第二节 宗教奥秘的解读与作为信仰神圣者的人 244

一、宗教发生学与宗教信仰的生存论维度 245

二、宗教信仰与人生救赎 248

三、信仰的内在性与人的“自我意识” 252

四、“向人自身的复归”与宗教意识的演进 256

第七章 宗教的普遍本质与功能 263

第一节 宗教的社会本质 264

一、宗教之为一社会群体 264

二、作为社会组织的宗教 268

三、“成为宗教徒”与宗教社会化 273

四、“宗教世界”与人类社会的“二重化” 275

第二节 宗教的社会功能(上):宗教与社会共同体 282

一、宗教之为一社会意义系统 283

二、宗教与社会的维系 286

三、宗教与社会的创建 289

四、宗教的社会功能的二律背反 291

第三节 宗教的社会功能(下):宗教与各亚社会系统 296

一、宗教与政治法律 296

二、宗教与经济 301

三、宗教与道德伦理和民风民俗 304

一、宗教的文化本质 310

第四节 宗教的文化本质和文化功能 310

二、宗教文化与世俗文化 313

三、宗教与科学 316

四、宗教与文学艺术 322

五、宗教与哲学 327

第八章 宗教的世俗化 335

第一节 宗教的世俗化与宗教的历史发展 335

一、宗教世俗化与宗教神圣化的张力 336

二、宗教世俗化的历史维度 339

三、宗教世俗化的现当代维度 345

四、宗教的世俗化与宗教的发展前景 350

第二节 宗教的世俗化与现当代神学的发展 358

一、宗教的世俗化与宗教及其神学的两难处境 358

二、从正统派到虔敬主义和理性主义(自然神学) 360

三、从理性主义(自然神学)到自由主义 362

四、新正统主义与新自由主义 366

五、宗教的世俗化与神学的未来发展 372

第九章 宗教对话与宗教多元主义 375

第一节 宗教的地理分布、宗教冲突与人类文明 375

一、宗教的地理分布与人类古代文明 376

二、宗教的空间传播与宗教冲突 377

三、当代的宗教分布与地区冲突 380

四、宗教冲突与“世界秩序的重建”:评亨廷顿的“文明冲突论” 383

第二节 宗教对话与世界和平 387

一、宗教对话的三种模式:排他主义、兼容主义和多元主义 388

二、希克的多元主义假说及其乌托邦性质 394

三、作为通向世界和平之路的宗教对话 401

第三节 宗教对话的层次性、基本中介和现实途径 404

一、宗教对话的层次性与平面化 405

二、宗教对话的不可能性、可能性与基本中介 409

三、宗教对话的现实途径:从文化对话到宗教信仰层面的对话 414

参考文献 419

后记 429

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