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导论 1

一、批判理论的转向 2

二、语言学的转向 9

上篇 16

第一章 批判理论的序曲 16

一、西方的没落 17

二、文化的悲剧 21

三、“自身—合法化”与现代性 28

第二章 大众的出现与艺术的“非人化” 35

一、历史与大众 36

二、先锋派艺术与“非人化”现象 41

第三章 总体性、物化与现实主义 50

一、艺术与社会：总体性 51

二、现实主义与现代主义 58

第四章 否定的辩证法与审美的乌托邦 67

一、美学：乌托邦与救赎 68

二、资本主义与文化产业 73

三、现代主义美学 79

第五章 “韵味”的消失 86

一、在美学与政治之间 87

二、“韵味”的消失与机械复制 94

第六章 后现代状况 101

一、向总体性宣战 102

二、宽容与多元 108

三、现代性与后现代性 112

第七章 仿像与后现代文化 120

一、从现代性到后现代性 122

二、仿像与超现实 126

三、“后美学” 131

第八章 后现代的“文化逻辑” 137

一、总体性与文化分期 138

二、现代主义与后现代主义的“文化逻辑” 145

三、后现代论争的政治学 156

下篇 162

第九章 美学与语言学的统一 162

一、艺术是纯粹的直觉 165

二、美学与语言学的统一 171

第十章 符号与构型 176

一、文化与人的本质 177

二、艺术是独立的符号系统 180

三、艺术是超越性的构型过程 186

第十一章 语言是存在的家园 193

一、此在与“诗意的栖居” 195

二、“艺术是自行置入作品的真理” 199

三、语言是存在的家园 203

第十二章 语言批判与家族相似 209

一、美学思考方式的变革：语言批判 212

二、意义即用法 216

三、生活形式与家族相似 221

第十三章 生存与对话主义 226

一、生存与思想的对话本质 228

二、民间文化与狂欢化 234

第十四章 语言的乌托邦 241

一、语言与文化 242

二、文本与写作 247

三、乌托邦与文本的策略 253

第十五章 话语与权力 257

一、权力话语与认知范式 258

二、主体的消失与作者一功能 268

三、探寻“理性的他者” 275

第十六章 诗的语言与真理 279

一、存在、理解与语言 281

二、游戏、象征与节庆 286

三、“诗对探寻真理的贡献” 295

参考文献 301

后记 309

再版后记 311