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目录 1

第一章　老子其人其书 1

第一节　老子其人 1

一、众说纷纭的老子 1

二、关于《史记》记载的老子 5

三、先秦文献中的老子 10

第二节　《老子》其书 15

一、《老子》的作者 15

二、《老子》成书的时间 17

三、《老子》的版本 21

第三节　《老子》的基本思想 26

一、“道”的各种意义 27

二、“道”的各种特性 34

三、如何领会和应用《老子》的思想 41

第四节　《老子》的思想渊源 47

一、《老子》的述古 47

二、《老子》对古代思想的总结和发展 52

三、“承先启后”的《老子》 61

一、时代特点 63

第二章　老学的初兴 63

第一节　急剧变化的战国时代 63

二、士的活跃 69

三、百家争鸣 77

第二节　和老子有关的人 91

一、老聃的弟子及向他问学的人 91

二、关尹、列御寇、杨朱 94

三、庄子 102

一、稷下学宫 110

第三节　稷下黄老及其他 110

二、“学黄老道德之术” 115

三、与黄老思想有直接和间接关系的人 119

四、《文子》 128

第三章　秦汉时期的老学 134

第一节　时代特点 134

一、国家的大一统 134

二、政策的大统一 136

三、思想的大融合 139

一、《老子》流传概况 145

第二节　《老子》的流传及其影响 145

二、《老子》理论在政治学术方面的影响 150

三、《老子》思想流行与道教的产生 161

第三节　严遵在老学中的地位 167

一、严遵其人及其著作 167

二、虚无自然的哲学思想 170

三、“无为”、“守分”的社会政治思想 176

第四节　《老子河上公章句》 181

一、《河上注》的时代问题 181

二、用“气”化学说充实“道”的概念 185

三、“致太平”的社会政治思想 188

四、《河上注》的养生论 191

第四章　魏晋南北朝时期的老学 194

第一节　动荡的时代 194

一、政治与经济 194

二、思想文化 197

第二节　老学研究概况 201

一、研究《老子》的人及其著作 201

二、《老子》与玄学的关系 203

三、《老子》理论在政治学说中的运用 205

四、《老子》思想在人生哲学方面的运用 207

五、老学与道教的关系 209

六、老学与佛教的关系 211

第三节　王弼对老学的发展和贡献 214

一、正始之音与王弼 214

二、王弼的《老子注》 216

三、王弼的老学体系及对老学的发展 219

四、王弼在政治思想上对老学的运用 222

一、葛洪与《抱朴子内篇》 224

第四节　葛洪的道教理论对老学的转化 224

二、葛洪对《老子》“道”的转化 226

三、葛洪对《老子》“贵柔”、“去私”等思想的转化 229

第五节　张湛对老学的运用和发展 231

一、《列子》的真伪及其与道家学说的关系 231

二、张湛的《列子注》 234

三、张湛在哲学思想上对老学的运用和发展 238

四、张湛在政治学说上对老学的运用 243

五、张湛在人生哲学上对老学的运用 245

一、完备的封建统治 250

第一节　盛唐气象 250

第五章　唐代的老学 250

二、开放宽松的文化环境 252

三、三教互补与三教合流 253

第二节　老学研究概况 256

一、研究《老子》的著作 257

二、《老子》与道教的关系 259

三、《老子》理论与内在权威的建构 260

四、《老子》思想在政治学说中的运用 263

五、韩愈的非《老》 264

第三节　成玄英援佛释《老》 265

一、援佛释《老》的前提和运用 266

二、关于修身治心的探讨 267

第四节　唐玄宗的老学思想 272

一、关于“理国”的理论探讨 273

二、关于“理身”的理论探讨 275

第五节　王真以《老子》言军事 277

一、王真与《道德经论兵要义述》 277

二、王真对《老子》“无争”、“贵柔”等思想的转化 279

三、王真以《老子》言用兵之道 282

第六节　杜光庭以三教思想释《老》 283

一、杜光庭的老学著作 283

二、以三教思想解释《老子》 285

三、关于“炼心”的理论 289

四、关于“炼形”的理论 292

第六章　宋元时期的老学 296

第一节　思想研究的新变化 296

一、思想研究的本体化倾向 297

二、本体范畴的衍射与士大夫文化 303

三、统治者的导向与思想家的分化 307

第二节　老学研究概况 316

一、《老子》研究者及其著作 317

二、老学研究的基本特征 328

第三节　王安石的老子论 331

一、道之本末论 332

二、论道的性质 336

三、相对统一的辩证思想 339

四、圣人有为成物论 345

第四节　苏辙的老子思想 349

一、论道的性质 350

二、论对道的认识 359

第五节　朱熹的老学思想 373

一、老子本意论：老子学术思想的基本精神 374

二、老子体用论：虚静无为的本质所在 382

三、大道受生论：谷神玄牝受物生物 387

四、批评与肯定兼顾的态度 390

五、老子的道与朱子的理 392

一、论道的基本性质 395

第六节　吴澄的老学研究 395

二、道与德的差别与统一 400

三、圣道统一论 403

第七章　明清时期的老学 413

第一节　专制统治与学术转向 413

一、思想统一与僵化 414

二、学术转向与实证化倾向 418

第二节　老学研究概况 426

一、《老子》研究者及其著作 426

二、儒道佛三派对《老子》的研究 437

三、统治者对老学的新解释 440

一、《老子》乃性命之说 443

第三节　薛蕙的老子研究 443

二、性命与生死 448

三、道者修身兼及天下 452

四、批评程朱对老子思想的误解 460

第四节　王一清的老子思想 465

一、关于老子思想的基本观点 465

二、常道出世论 471

三、体道归朴论 478

一、王夫之研究老子的基本态度 484

第五节　王夫之的老子研究 484

二、道的性质 487

三、论老子的虚静无为 494

第六节　魏源的老学思想 501

一、《老子》是救世之书 502

二、救世与太古之治 506

三、老子的被误解及其与儒佛的关系 511

结束语 518

附录：20世纪《老子》研究资料简目 520