何为日本人PDF电子书下载

序章 《大势三转考》中的日本 1

日本人的模仿和独创性 1

“骨、职、名”——将日本历史划分为三部分的依据 4

第一部 由骨的时代到职的时代 7

第一章 何为日本人 9

东亚的最后进民族 9

绳文人是怎样的民族 10

流传至今的绳文时代的饮食文化 11

绳文人所说的日语 13

稻作从何而来 14

中国史书上记载的从1世纪至3世纪的日本 16

从登吕遗迹看日本文化的起源 18

前期古坟文化与伊势神宫的火钻具 20

与中国江南地区的密切关系 22

津田左右吉博士对日本神话的分析 23

“骨的时代”中的氏族体制 27

第二章 文字的创造 31

日本历史上划时代的事件——“假名”的创造 31

基督教传教士看到的日本的假名文字文化 32

日本人怎样创造了“假名” 35

从“万叶假名”看日语文字化的艰苦过程 40

三千年前阿卡德人的奋斗 45

“假名文字”和“假名文章”是如何诞生的 47

用本国文字书写本国语言的喜悦 49

文字、文学与统一国语的平行发展 51

第三章 律令制度的建立 55

去除科举制度后引入律令制度的日本 55

大化改新使日本成为中央集权国家 57

“大宝律令”之前的改革要点 60

律令制度的根本是“班田授受法” 61

“贫穷问答歌”中描述的下层民众生活 63

农民的逃亡导致律令制度崩溃 65

日本为何没有实施科举制度 68

天皇家族得以存续120代以上的原因 70

第四章 神话与传说的世界 75

日本的“神”是什么 75

从神话时代到20世纪的连续性 78

日本神话中关于天地开创的故事 80

天孙降临前的诸神 84

海幸与山幸两兄弟的故事 86

由神话证明的天皇的正统性 88

何为“ARAHITOGAMI（现人神）”  90

第五章 佛教传入 92

日本人信奉的宗教是什么 92

国家宗教却并非国教 93

传入日本的中国佛教的特质 94

身着僧衣的儒者对基督教的攻击 95

神道与佛教是如何结合起来的 96

渗透于日本的道教 97

镇护国家的佛教之功过 99

日本佛教因加持祈祷与末法思想而发生质变 100

只选择念佛的法然 102

与净土宗对抗的高僧明惠 103

日本独自的佛教的诞生 104

第六章 “民主主义”奇妙地产生 106

在日本民主主义成功、基督教失败的原因 106

日本存在民主主义的文化传统吗 108

少数服从多数并非“数字的理论”而是“神意”的体现 110

中世时期各大寺院不断强诉的原因 112

僧兵是如何形成的 114

超越法规的空间——“庄园”内的秩序 116

第二部 由职的时代进入名的时代第七章　武家与一夫一妻制 121

为何将武士的时代称为“名的时代” 121

盗贼横行促使作为自警队的武士形成 123

清盛的登场与告别“公地公民” 124

赖朝如何获得实质上的统治权 125

以一夫多妻为罪的北条重时 127

禁止对女性失礼的家训 129

如何调整主从关系与血缘关系 131

“体谅他人”的劝诫同样适用于现代日本人 133

第八章 武家革命与日本式法治国家的建立 135

“承久之乱”是围绕守护、地头的人事权的正面冲突 135

将反叛朝廷的行为正当化的理论武器 136

试图重新确立武家新秩序的《贞永式目》 140

《贞永式目》中起请文的意义 142

《式目》与中国法律完全没有关系 145

武士和民众都不了解的《律令》 147

泰时称之为“式目”的理由 149

摆脱对中国的模仿，日本式法治国家的形成 150

第九章 武家法律的特征 153

规定土地所有权的两项条文 153

对所拥有的土地的继承是自由的 156

女子也拥有同等权利和义务 157

将继承权让给妻子后如果离婚，后果如何 159

幕府介入土地继承的极少例外 161

无论功劳、责任还是罪责，都在于个人而非家族 163

不承认“缘座”的日本，罪及九族的中国 164

《十六夜日记》中的主人公为何要前往镰仓 166

朝廷幕府并存，日本独特的政治体制诞生 168

第十章 经济动物的出现 169

货币经济在室町时代逐步扎根 169

平清盛输入中国钱的功绩 171

大量输出黄金的日本 172

货币经济的威力动摇了镰仓幕府的根本 173

高利贷、银行的诞生、土地所有形态的变质 175

幕府发布通货禁止令 178

从偷钱小偷的出现看货币经济的渗透 179

作为幕府体制根本的惣领制的崩溃 181

第十一章 下剋上与集团主义的出现 183

镰仓幕府为何崩溃 183

“一揆”——契约集团的形成 184

声势强大的国人一揆 186

成功罢免了守护的国人一揆 188

血缘社会的解体和惣领制的崩溃 190

日本式平等主义、集团主义的原型 192

日本有过奴隶制吗 193

第十二章 货币、契约和组织——中世的终结 197

为何足利将军可以拥有奢侈的生活 197

“对中国下跪外交”的元祖 198

各种金融机构支撑着室町幕府 199

在德政一揆中悬挂的幕府公告牌 201

部下规定主君行为的法律制定 202

由起请文看毛利元就与家臣团的力量关系 204

四十年后毛利家的起请文 206

是什么终结了战国时代 208

第三部 名的时代，来自西欧的冲击第十三章 土一揆、一向宗、基督教 213

日本人心中的末世感觉 213

下剋上的日本、农民的成长 214

莲如为何能在一代人的时间内构筑起真宗王国 215

一向一揆建立的“百姓自己的国家” 217

沙勿略来日与基督教传教 218

继承了莲如布教方式的范礼安 220

耶稣会开展印刷和出版活动的目的 223

第十四章 贸易、殖民地化、奴隶、典礼问题 226

传教士们给日本带来了什么 226

在中国生丝和棉布的中介贸易中获得了巨大利益的耶稣会 227

令人不解的秀吉的基督教禁教令 230

以强硬态度向基督教提出的五条质问 232

令秀吉震怒的最大原因 234

中国、越南、泰国禁止基督教的原因 236

基督教禁教令的真实意图 237

圣·菲利普号水手失言事件 240

日本基督教问题的特殊性 243

第十五章　荷兰人与英国人 245

漂流而至的利夫德号上的由斯汀和亚当斯 245

荷兰国王给德川家康的一封信 247

英国使节所看到的日本 250

家康为何厚待荷兰与英国 254

第十六章　是否真正有过锁国 257

家康对基督教的最终结论 257

岛原之乱是如何发生的 260

岛原之乱的另一个真相 262

寺请制度的作用 265

“向上帝发誓不信仰上帝”的改教誓约 267

第十七章　基督教思想的影响 270

不干斋巴鼻庵为何自行转向 270

不能嘲笑巴鼻庵的现代人 273

受知识分子欢迎的“自然神学”式传道方针 274

巴鼻庵放弃基督教的理由 277

既是东亚之异端，又是西欧基督教之异端 281

第四部 伊达千广的现代第十八章　家康创立的体制 285

构筑了“武家乃武家”的政治体制的家康 285

继承镰仓幕府以来的传统 286

实质上被置于统治之下的朝廷和寺院神社势力 288

参勤交待制是个巧妙的发明 290

家康确立了货币制度 292

朱子学成为幕府的“统治神学” 295

第十九章　在幕藩体制下 298

由征战时代进入经济时代 298

加贺藩的划时代的藩政改革 300

从解除农民武装到“兵农分离” 303

刺激经济发展的海上运输 304

《日本永代藏》所反映出的新产业的勃兴 306

新型农具和技术的导入 308

乞丐也能成为富翁的社会 310

失去本来作用的武士的存在意义 312

第二十章　纵向社会与下剋上 314

日本是横向社会，还是纵向社会 314

柳川调信在朝鲜外交中的立场和作用 315

柳川事件令人吃惊的发展过程 317

法官的判决意味着什么 318

“幽禁”主君的正当化 322

何种力量阻碍了藩政改革——以阿波藩为例 324

不存在严格意义上的“专制君主” 326

第二十一章　公五民五与藩的经营 328

所谓公五民五剥削农民是一个常识性的谎言 328

生产率越提高对农民越有利 331

锁国促进了自给自足体制的形成 333

成功兴办了造纸产业的津和野藩 334

涩泽荣一记录的种蓝农家所担负的税金 336

为何日本农民在一定程度上是宽裕的 338

武士的贫困状态和家庭副业的实际情况 340

第二十二章　幕藩体制下的经济 342

集日本全国之富的大阪 342

新“经济人”的出现 344

日本的铁砂保证了枪支的大量生产 345

日本独特的踏鞴制铁方法的形成 347

世界最大的铜精炼业者——住友 349

藩钞发行中的问题——以加贺藩为例 350

各藩的经济状况不允许日本继续锁国 352

第二十三章　江户时代的技术 355

既能用于历法又能用于时间的十干十二支的智慧 355

让世人感到不可思议的不定时法——制造出钟表的日本人 357

日本人为何对舶来的钟表不感兴趣 359

如何根据朝夕与季节调节时钟的指针 361

为何将时刻表示为九八七六五四 364

既无圆形文字表盘也无表针的日本独特的尺时钟 366

和式时钟技术奠定了精密工业的基础 373

第二十四章　江户时代的民众生活 376

江户时代庶民的基本法 376

成年从什么年龄开始 378

离婚时丈夫要退还妻子的嫁妆 380

“家有三合糠，不把养子当” 382

退隐后也享有“亲权” 384

核心家庭化始于江户时代 386

长子继承制是个很大的误解 388

第二十五章　江户时代的思想 392

日本独有的“町人学者”的出现 392

如何从理论上证明幕府统治的正当性 393

不认可幕藩体制的、纯粹的朱子学者——浅见絅斋 395

明确摆脱将中国绝对化的倾向 397

为何絅斋拒绝了来自诸侯的邀请 398

由“绝命之辞”看絅斋对拥有正统性王朝的拘泥 401

思想改变人的时代的到来 405

主张“佛法则世法”的铃木正三 406

无论农耕还是日常工作，皆是佛家修行 408

正三是如何看待商人的利润的 409

石田梅岩开创“石门心学” 412

正三与梅岩所构筑的日本资本主义精神 413

李退溪与日本朱子学者的异同点 415

第二十六章　现代日本人的原型 417

“言论自由”造就了有独创思想的思想家群体 417

稀世的天才——富永仲基 418

关键词“加上”有何意义 419

高度评价仲基的本居宣长 421

独创的、现代的天才思想 423

作为米店掌柜的异类学者——山片蟠桃 425

明治时代日本人顺利接受进化论的原因 427

蟠桃对祭祀祖先的看法 431

知晓地动学说和万有引力的山片蟠桃 434

仲基、蟠桃式思考方式的源流 436

第二十七章　现代日本国家的原型 438

领先西欧的日本数学 438

关孝和正统的继承者——本多利明 440

告别儒学而“脱亚入欧”的先驱者 442

本多利明提出的日本“四大急务”  443

与马尔萨斯人口论类似的理论 445

主张开拓振兴边远地区 447

否定自给自足的经济论、领先时代的开国论者 451

摒弃“虚学”、提倡“实学”的海保青陵 453

批判蔑视商业的武士意识 454

青陵的“藩株式会社”论 457

终章　明治维新的出发点 461

为何日本成功地进行了明治维新 461

“新日本首位大藏大臣”——由利公正 463

明治维新成功的真正原因 466

结束语 469

“国际化”是现在的流行语 469

译后记 471