寻找权威的道德基础 汉初德政思想研究PDF电子书下载

政德——政权兴亡的生命线——序于树贵《寻找权威的道德基础》 陈瑛 1

前言 1

一 问题的由来 1

二 前人的理论成就 3

三 本书的研究重点及理论创新 6

四 本书的结构安排 11

第一章 汉初德政思想产生的历史必然性 15

第一节 刘邦政权的道德基础 15

第二节 皇帝制度的道德基础 21

第三节 汉初德政思想产生的历史必然性 26

第二章 汉初德政思想的理论资源 35

第一节 皇天无亲惟德是辅 35

一 天：统治权力的来源 36

二 德：获得权力的标准 38

三 民：统治权力的评判者 42

第二节 因民之所利而利之 45

一 正名 47

二 修己以安百姓 51

三 因民之所利而利之 54

四 制民之产 57

第三节 无为而无不为 61

一 爱民治国，能无为乎 62

二 圣人之道，为而不争 65

三 无为而无不为 68

四 见予之形，不见夺之理 70

第四节 隆礼重法 72

一 人之性恶，其善者伪也 73

二 礼，政之挽也 78

三 以政裕民 82

第五节 德生于刑 86

一 自为之心 88

二 凡治天下，必因人情 91

三 君臣互市 94

四 以法为教，以吏为师 97

五 德生于刑 100

第三章 汉初德政思想的理论探索 108

第一节 陆贾“治以道德为上，行以仁义为本”的思想 112

一 道因权而立 113

二 仁义以为本 116

三 无为即有为 119

四 求贤以自助 122

第二节 贾谊的“民本”思想 124

一 以礼定制 128

二 以民为本 134

第三节 《淮南子》“因物之所为”的思想 141

一 因物之所为 145

二 仁义者，治之本也 150

第四节 董仲舒的“君权神授”思想 158

一 唯天子受命于天 160

二 任德不任刑 166

三 屈民而伸君 171

第四章 汉初德政的实践尝试 178

第一节 乡举里选 178

一 征辟制 181

二 察举制 183

三 任子制 186

四 纳赀制 186

第二节 六条问事 190

一 汉初监察制度的沿革 190

二 刺史制度的建立 195

三 刺史制度的特点 197

第三节 三十税一 200

一 重农抑商 200

二 限民名田 202

三 轻徭薄赋 204

四 三十税一 206

结束语：德政思想的现代意义 208

第一节 以德治国的经济背景 208

一 市场经济与道德是辩证统一的 210

二 市场经济需要集体主义价值导向 214

三 体制转轨时期更需要道德 217

第二节 以德治国的政治制度背景 219

第三节 以德治国的历史必然及其思想内涵 228

一 行政制度的合道德性 230

二 政府官员的服务性 231

三 社会成员的自觉性 232

附录：汉初诏书集粹（高帝——武帝） 236

主要参考文献 259

后记 270