马克思的感性活动存在论：一个从“存在论差异”展开的比较研究PDF电子书下载

引论 我们如何恰当理解马克思哲学的存在论 1

目录序 1 王南湜内容提要 1

第一章 海德格尔的“存在论差异”及其对理解马克思哲学的启示 8

第一节 马克思哲学与存在哲学在黑格尔哲学中的起源 9

一、康德的批判哲学与人的自由问题 9

二、黑格尔现象学中意识内部的张力关系 13

三、主奴辩证法与历史解释学 17

四、黑格尔哲学对现代存在主义和马克思主义的影响 21

一、海德格尔的“存在论差异” 24

第二节 从“存在论差异”理解马克思哲学的可能性 24

二、围绕“存在论差异”的争论 29

三、“存在论差异”与西方哲学的基本精神 36

四、从时间性经验理解马克思感性活动存在论的可能性 42

第二章 现代西方哲学家对马克思哲学存在论的解读 54

第一节 卢卡奇：行动哲学中思维与存在的关系 54

一、总体性作为方法和价值定向 55

二、历史与实践：行动哲学的历史观 60

三、物化与无产阶级意识 64

第二节 海德格尔眼中的马克思：时代之形而上学性质的揭示者与巩固者 68

一、评论的语境 69

二、海德格尔误识马克思的根源 72

三、“理解”与“改造”之间的不同 77

第三节 萨特：存在主义与历史的可理解性问题 81

一、在马克思主义中“补充”存在主义的必要性 82

二、总体化、辩证法与生成的实践观 85

三、匮乏作为社会存在论的规定 89

四、关于集团与群的社会历史观 92

第四节 梅洛-庞蒂：在感知的暧昧性中建立历史理性 95

一、感知的暧昧性与具体情境中的自由 96

二、历史理解的厚度：制度（化）作为第二自然 99

三、历史理性与行动的逻辑 103

附论 关于科西克和广松涉 108

第三章 马克思感性活动存在论的创立 117

第一节 《博士论文》中的“存在论差异” 117

一、偶然性的存在论意义 118

二、抽象可能性与表象思维中的自由 121

三、感性知觉的存在论地位 124

四、时间与感性的统一作为人的源始经验 126

第二节 《巴黎手稿》对感性活动存在论的完整表述 128

一、自由自觉的活动作为自身活动 129

二、感性活动作为形式与质料的统一 133

三、马克思的精神现象学 137

四、“自由自觉的活动”与海德格尔的“此在”的一个比较 143

五、国民经济学批判：作为劳动者的人与拥有全面的感觉的人 146

六、对空想共产王义的批判：乌托邦与人的存在的历史必然性 149

七、对黑格尔哲学的批判：非感性的理性自身运动与感性活动的自身否定 153

第一节 《关于费尔巴哈的提纲》的存在论维度 159

第四章 感性活动作为历史 159

一、感性活动：主观性与对象性 160

二、真理、实践的真理与真理的显示 163

三、人的本质：自由自觉的活动与社会关系的总和 166

四、市民社会与人类社会的差别 169

第二节 《德意志意识形态》：人的感性存在的历史性构型 172

一、世界：感性世界与个人自王活动（Selbstbetatigung） 173

二、存在：人的社会存在的自身生产 178

三、历史：劳动的分工、异化与有个性的个人的实现 182

第三节 《共产党宣言》：资本对世界的构型及其边界 186

一、由资本与雇佣劳动的对立所规定的事物的显示方式 187

二、资本规定的社会生产与该种生产的边界 189

第五章 感性活动的遮蔽机制及其自身解除 194

第一节 《1857—1858年经济学手稿》：方法论批判与存在论差异 195

一、从时间性看政活经济学的方法论批判 195

二、活劳动作为赋形（gestaltende/form-giving）之火 199

三、资本作为事物显示自身的形式 204

四、自然形成的共同体、物质共同体与精神共同体 208

五、辩证法与实践的一元论 212

第二节 《资本论》：马克思的存在论 215

一、《资本论》如何开端 216

二、价值形式与事物的“成己”（Ereignis） 220

三、抽象劳动是生理的还是社会历史的 224

四、商品拜物教：抽象概念的物质显形 228

五、价值之价值化：资本的尺度与无度 232

六、资本世界中的科学技术与自然 236

七、《资本论》的危机分析 240

结语 探寻世界在时间性的感性活动中的起源 248

参考文献 252

后记 259