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韩国实学思想史
韩国实学思想史

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哲学宗教

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  • 作 者:葛荣晋主编
  • 出 版 社:北京:首都师范大学出版社
  • 出版年份:2002
  • ISBN:7810642111
  • 页数:461 页
图书介绍:韩国国际交流财团基金会赞助:本书主要内容包括:导论;李退溪性理学中的实学思想;南冥性理学体系中的实学思想;李栗谷的性理学与实学思想等共21章。
《韩国实学思想史》目录

第一章 导论 1

一、时代精神呼唤朝鲜实学 1

二、多元文化塑造朝鲜实学 5

三、基本特征和发展阶段 23

四、双重历史使命 42

第一编 性理学与实学 49

第二章 李退溪性理学中的实学思想 49

一、生平及著作 49

二、“至虚而至实,至无而至有”的实理之说 52

三、“兼理气、统性情”的实心之说 60

四、“收敛著实”的主敬之功 65

五、“相待互进”的真知实践之说 70

六、“以修身为本”的济世忧民论 74

一、生平及著作 83

第三章 南冥性理学体系中的实学思想 83

二、“诚字在道则为实有之理,在人则为实然之心” 85

三、“为学之实,固在践履” 89

四、“修身者出治之本,用贤者为治之本” 97

第四章 李栗谷的性理学与实学思想 103

一、生平与治学要旨 103

二、“理气妙合”的宇宙实体论 106

三、心、性、情是“一”而非“二”的“实心”论 115

四、“矫气质之偏,复性之本然”的实功论 120

五、“祛积弊而大有为”的经世论 124

第二编 初创期的实学思想 133

第五章 李晬光的“懋实”思想 133

一、生平及著作 133

二、“混沌其物”的实体观 134

三、“力行之以尽践履之实”的实行说 144

四、“以实心行实政”的治国论 149

一、愤世嫉俗的一生 157

第六章 柳馨远的经世实学思想 157

二、“土地,天下之大本也” 160

三、痛革其弊生民可保 170

四、乡约贡举体道规世 174

第七章 梁得中的“实事求是为务”思想 180

一、一位“性本质实”的儒臣 180

二、“以实心做实事”的治国论 183

三、阐发李珥的“理气兼发”论 188

第三编 鼎盛期的实学思想 195

第八章 李瀷的经世致用之学(上) 195

一、李瀷及其星湖学派 195

二、“穷经将以致用也” 198

三、劝善惩恶的史学论 203

一、以民为本的政治改革论 211

第九章 李瀷的经世致用之学(下) 211

二、以农为本的经济改革论 218

三、注重实证的征验观 222

四、“凡盈天地间者,莫非气也” 226

第十章 申景浚的力行务实之学 230

一、务实的一生 230

二、求实学风 232

三、舆地之学、园圃之学 235

四、诗词之学、声韵之学 238

五、“不可离形器而为道” 240

第十一章 安鼎福以“下学”为宗的实学思想 244

一、提倡“为学在日用”的一生 244

二、“士之为学,当观时弊而矫之” 247

三、“为学之要,不过务实二字” 253

四、“所谓学者,只是下学而已” 258

五、《临官政要》的实政思想 262

第十二章 魏伯圭的经国安民思想 267

一、耕读生活及治学途径 267

二、弊政救治论 272

三、安定民生论 277

四、士习改善论 279

五、真知实践论 281

第十三章 黄胤锡的“体明用适”之学 285

一、生平及著作 285

二、“体明用适,方是儒者大全之学” 287

三、“大抵西洋之人,惟历算数法等卓绝千古” 293

四、拯世救弊论 297

第十四章 洪大容的“经济之学” 302

一、生平与著述 302

二、“满天星宿,无量界”的宇宙自然论 303

三、“心性不离气质”的实心论 306

四、知行“不可偏废”的实行哲学 310

五、“无经济则义理无所措”的经世思想 313

第十五章 朴趾源的“利用厚生之道” 317

一、生平与著述 317

二、“农与士非别人,食与教非二道” 318

三、“农工商贾,各有其学” 320

四、“君子哉,富人也!两班哉,富人也!” 324

五、“盗贼非盗” 328

六、“秽者不秽” 330

第十六章 《北学议》与朴齐家的实学思想 334

一、生平与著述 334

二、“苟利于民,虽其法之或出于夷,圣人将取之” 335

三、商“其一而通于三” 340

四、“舍旧图新适于时”的改革思想 344

一、生平与著述 350

第十七章 丁若镛的“实践实用之学” 350

二、“太极者,阴阳混沌之物” 353

三、一生颇倾心于“西学” 357

四、“继洙泗不传之绪”,以复心性之实 360

五、“大凡为国之计,贵在务实,不在虚文” 366

第十八章 金正喜“实事求是”的实学思想 376

一、生平与著述 376

二、与乾嘉学者的学术交往 378

三、“实事求是”的经学研究宗旨 383

四、对宋明理学空谈之说的批评 390

五、以“真兴二碑考”为代表的金石考据学 395

六、古文《尚书》辨伪 402

七、《易》为“实象”而非“空虚之言” 404

八、推崇《海国图志》“不守训诂空言,专以实事求是为主” 410

一、其人其书 415

第十九章 崔汉绮“舍虚取实”的实学思想 415

第四编 转型期的实学思想 415

二、“舍气究理则为虚理,因气究理则为实理” 416

三、“去虚无而趋诚实” 420

四、推测“不有依据证验,易入于虚杂” 424

五、“取于人而为利者胜,非诸人而守陋者绌” 425

六、“以事务为学问则实用之学问” 429

第二十章 朴圭寿“学以适用”的实学思想 437

一、开化思想的先驱者 437

二、“生民之本,食与货而已,可不重欤!” 438

三、“经世实用之学” 441

四、重视自然科学研究 446

第二十一章 南秉哲的“格致之实学” 450

一、生平与著作 450

二、“格致之实学,家国之实用,经世者之所首务” 453

三、“只论天人之验否,不论人之华夷可也” 456

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