后现代主义哲学讲演录PDF电子书下载

导言：从现代主义向后现代主义的哲学转向 1

“后现代”与“现代性” 2

后现代主义的哲学转向 8

如何看待后现代主义哲学 23

第一编 后现代主义哲学通论 27

总论：后现代主义还是后现代主义？ 27

第一章 现代性和后现代性：争论的维度 31

一、现代性的意义 31

二、从17世纪到20世纪的“现代”哲学 33

三、胡塞尔与后现代主义之间风格的对比：传统的问题 39

四、后现代主义：家族画像 42

五、结论：后现代主义/后现代主义回顾 51

第二章 后现代主义的概念和风格 55

一、导论：维特根斯坦论家族相似 55

二、解开现代概念的死结 59

三、五种后现代概念化风格 70

第三章 技术、道德和后现代 87

一、引言 87

二、科学和技术：现代叙事 88

三、海德格尔对科学技术过渡性的反叙事 91

四、关于科学技术的三种后现代叙事 95

第四章 后现代女性主义 116

一、引言 116

二、桑德拉·哈丁与“女性主义中的科学问题” 117

三、女性主义和后现代主义之间的分歧 124

四、法国女性主义的后结构主义 131

五、后现代女性主义者 139

结束语：为“将要做的”书写规则 146

第二编 后现代主义哲学的直接思想来源 151

第五章 乔治·巴塔耶对语言的批判和对生死的探索 152

一、语言批判、创作与对生命的超越 154

二、神秘的内心经验与主体性 159

三、语言和死亡的神秘性 163

四、性和情欲与生死奥秘 167

第六章 勒维纳斯论无限性和他者 170

一、作为“第一哲学”的伦理学 171

二、他者的面孔：总体性和无限性 174

第七章 布尔迪厄的象征性实践和权力运作 183

一、象征性实践的决定性意义 186

二、“习性”的象征性：“交响乐式表演”的运作模式 211

三、行动场域中的权力运作 227

四、作为象征性权力的语言及其交换活动 249

第三编 后现代主义哲学的主要代表 289

第八章 德里达的“延异”和“解构” 290

一、“解构”及其思想来源 295

二、颠覆语音中心主义原则 305

三、从“差异”到“延异” 318

四、可翻译性和可概括性 331

五、解构主义文学评论的诠释学基础 343

六、在符号差异化中模糊化 356

七、德里达与耶鲁学派 362

八、从德里达的“解构”到保罗·德·曼的“解构” 375

九、从文学作品到文本间的穿梭 391

第九章 福柯的知识考古学和权力系谱学 405

一、福柯其人其书及其思想来源 405

二、福柯哲学的特点和主要问题 415

三、知识考古学 426

四、现代性问题 447

五、主体与自身 459

六、权力系谱学 478

七、福柯对于后现代主义的影响 507

第十章 德勒兹的“欲望的生产” 510

一、哲学史的解读 511

二、差异哲学的建立 519

三、“欲望”政治学 521

四、“根状茎”和“游牧民族” 526

第十一章 利奥塔论“后现代状况” 530

一、后现代知识和科学的状况 531

二、知识的合法性：叙述知识和科学知识 537

三、现代性和后现代性之争 540

四、知识论的哲学基础 547

第十二章 让·波德里亚论“拟像”和消费社会 552

一、从交换的象征性到“拟像” 556

二、象征性交换与原始文化 561

三、象征性交换与消费社会 569

四、当代拟像文化的特征 579

参考书目 587

后记 609

附：作者简介 611