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乐官文化与文学  先秦诗歌史的文化巡礼
乐官文化与文学  先秦诗歌史的文化巡礼

乐官文化与文学 先秦诗歌史的文化巡礼PDF电子书下载

文学

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  • 作 者:陈元锋著
  • 出 版 社:济南:山东教育出版社
  • 出版年份:1999
  • ISBN:753282859X
  • 页数:242 页
图书介绍:
《乐官文化与文学 先秦诗歌史的文化巡礼》目录

目录 1

序 董治安 1

导言 艺术文化与乐官文化 1

一、艺术文化与乐官文化 1

二、“六经”与两官文化 4

三、“三礼”与乐官文化 12

第一章 前商艺术文化 14

第一节 原始文化的艺术-形象思维 14

第二节 原始艺术文化的混融形态 23

第三节 乐正后夔的真相 30

第四节 瞽瞍杀舜的隐情 36

第五节 原始艺术活动中的其他乐官 43

第二章 殷商巫官文化 47

第一节 “殷人尊神”的宗教精神 47

第二节 “殷人尚声”的艺术精神 52

第三节 诗的化石:《候人歌》与《燕燕歌》 58

第四节 殷代巫官文化的兴衰 63

第一节 “周人尊礼”的宗法精神 66

第三章 西周乐官文化 66

第二节 “周人尚臭”的宗教精神 70

第三节 西周乐官文化的确立 75

第四节 乐官的职能 79

一、教育职能:诗乐习礼 79

二、典礼职能:赞礼肄业 81

三、政治职能:诵诗讽谏 83

四、生产职能:省风知气 84

五、创作职能:审音辨诗 86

一、声歌重于器乐 90

第四章 《诗经》:乐官文化的范本 90

第一节 以声乐为主导的歌诗演化序列 90

二、作歌、作诗、作诵 97

三、诗、乐、舞初分 99

四、舞容、舞曲、舞诗 107

第二节 《诗》之“声用”与“义用” 111

一、“声用”先于“义用” 111

二、“六诗”:《诗》之“声用” 114

三、“乐语”:《诗》之“义用” 126

四、由“六诗”到“六义”:赋、比、兴新义的发生 129

第三节 以德礼为依归的宗法完善模型 132

一、艺术与文化同形 132

二、礼乐相须以为用 134

三、德为乐之本 135

四、“德音”之谓乐 137

五、“变风”、“变雅”:《诗经》中的不和谐音 139

第五章 春秋战国:乐官文化的解体 142

一、礼义废而乐崩 143

第一节 乐官文化的解体 143

二、王官失业而乐乱 146

三、《诗》亡而《春秋》作 148

四、古乐衰而新乐兴 149

第二节 诗乐的分离 153

一、器乐的独立与声乐的发达 154

二、《诗》的教习 157

三、行人赋《诗》与诸子引《诗》 160

四、“诗言志”与“思无邪” 163

五、乐家传《诗》与诗家传《诗》 165

第六章 楚辞:巫鬼文化与礼乐文明的交融 169

第一节 楚文化的原始巫鬼精神 170

一、楚文化与商巫文化 171

二、重巫崇祀与狂歌酣舞 180

三、楚文化与周礼文化 184

第二节 屈原的巫史文化背景 186

第三节 巫史之诗与瞽矇之歌:《楚辞》与《诗经》 194

一、巫师的丰采:小巫见大巫 195

二、理性光辉与感性芬芳 198

三、巫祭仪式与神话-巫术思维 201

四、“比兴”之辞与原始意象 205

五、诗人“风议”与骚人“抒情” 212

第四节 楚辞的艺术形态与诗乐合离 217

一、楚风乐舞 217

二、楚诗源流 221

三、《九歌》、“二招”的音乐歌舞特征 223

四、《离骚》、《九章》的散文化倾向 229

主要参考书目 237

后记 241

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