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鲁迅箴语
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  • 作 者:李德文编
  • 出 版 社:长沙市:岳麓书社
  • 出版年份:1996
  • ISBN:7805206945
  • 页数:416 页
图书介绍:
《鲁迅箴语》目录
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目录 2

文学艺术 2

文章得失不由天。 2

一个作者,“自卑”固然不好;“自负”也不好的,容易停滞。 10

我并不是说:苦恼是艺术的渊源,为了艺术,应该使作家们永久陷在苦恼里。 13

批评家的职务不但是剪除恶草,还得浇灌佳花,——佳花的苗。 16

凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着“应该怎样写”。 23

可省的处所,我决不硬添,做不出的时候,我也绝不硬做。 30

我们所要求的美术品,是表现中国民族知能最高点的标本,不是水平线以下的思想的平均分数。 40

文人风骚 48

豢养文士仿佛是赞助文艺似的,而其实也是敌。 48

优良的人物,有时候是要靠别种人来比较、衬托的,例如上等与下等,好与坏,雅与俗,小器与大度之类。 54

歌、诗、词、曲,我以为原是民间物,文人取为己有,愈作愈难懂,弄得变成僵石,他们就又去取一样,又来慢慢的绞死它。 60

我是从来不肯轻易买一本新书的,而其实也无好书。 74

那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存而流血奋斗者,我得引为同志,是自以为光荣的。 82

尼采式的超人,虽然太觉渺茫,但就世界现有人种的事实看来,却可以确信将来总有尤为高尚,尤近圆满的人类出现。 103

读书生活 130

要全愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕恶辣的书。 130

看人生是因作者而不同,看作品又因读者而不同。 134

世间都以“党同伐异”为非,可是谁也不做“党异伐同”的事。 142

现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。 145

如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着,那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为,真不知道教主先生要怎样慨叹。 148

经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。 154

希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有的路,走的人多了,也便成了路。 162

文化历史 168

读史,就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。 168

至今为止的统治阶级的革命,不过是争夺一把旧椅子。 175

所谓中国文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵席的厨房。 182

群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。 192

中国人要“面子”,是好的,可惜的是这“面子”是“圆机活法”,善于变化,于是就和“不要脸”混起来了。 199

专制者的反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。 209

改革最快的还是火与剑,孙中山奔波一世,而中国还是如此者,最大原因还在他没有党军,因此不得不迁就有武力的别人。 212

国粹国民 224

中国社会上的状态,简直是将几十世纪缩在一时。 224

中国的文化,都是侍奉主子的文化,是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人,外国人,凡是称赞中国文化的,都只是以主子自居的一部分。 232

曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。 244

中国现代圣经——迎头经曰:“我们要迎头赶上去,不要向后跟着。” 253

孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者的圣人,和一般的民众并无什么关系。 263

人情世态 282

凡是有良心,有觉悟的人,到一个时候,自然知道老调子不该再唱,书它抛弃。 282

谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。 287

运命并不是中国人的事前的指导,乃是事后的一 293

种不费心思的解释。 293

在中国要寻求滑稽,不可看所谓滑稽文,倒要看所谓正经事,但必须想一想。 301

我独不了解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备。 305

凡是愚弱的国民,即使体格如何健康,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。 313

与名流学者谈,对于他之所讲,当装偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合适。 323

我常想,治中国应该有两种方法,对新的用新法,对旧的用旧法。 328

弯腰曲背,在中国是一种常态。 333

野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取 340

水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。 340

婚恋家庭 346

家是我们的生处,也是我们的死所。 346

既然平等,男女便都有一律应守的契约。男子决不能将自己不守的事,向女子特别要求。 353

爱情虽说是天赋的东西,但倘没有相当的刺激和运用,就不发达。 359

觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做,而在中国尤其不易做。 367

树人立国 378

倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。 378

我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气。我极憎恶它,想除去它,而不能。 387

体质和精神都已硬化了人民,对于极小的一点改革,也无不加以阻挠。 396

土地给了别人,则“国宝”虽多,我觉得实在也无处陈列。 404

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽然等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 412

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