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目录 1

绪论 从轴心期到青铜时代 1

第一编 天地之心 25

引言 25

第一章 开辟鸿蒙，谁为情种：对挑战的回应 28

第二章 诗性智慧 59

第三章 主体视角：天命之谓性 84

第四章 自然之维：万象为宾客 117

第二编 夫礼之初，始诸饮食：诗性伦理学的历史形态引言 152

第五章 目击而道存：汉语“道德”考源 156

第六章 胼手胝足：诗从寺新考 183

第七章 原始歌舞：从风诗到比诗 208

第八章 仪式歌舞：从兴诗到赋诗 239

第九章 诗性政治：从雅诗到颂诗 270

第三编 诗云子曰：轴心期的崩坏与重建 290

引言 290

第十章 诗性文化的轴心结构 295

第十一章 君子远庖厨：原儒篇 325

第十二章 礼与食孰重：原墨篇 364

第十三章 名与身孰亲：原庄篇 396

第四编 诵之思之，其声愈稀：诗性主体的死生解脱引言 424

第十四章 咏而归：儒家生命伦理学的本体分析与诗性内涵 432

第十五章 与物为春：庄子生命伦理学的本体分析与诗性内涵 469

第十六章 存在本身的美：禅宗生命伦理学的本体分析与诗性内涵 504

第十七章 天地大德曰生：理学生命伦理学的本体分析与诗性内涵 542

引言 572

第五编 此中有真意：生命的诗化之路 572

第十八章 涵盖乾坤：大而化之的诗圣 579

第十九章 截断众流：行气如虹的诗仙 611

第二十章 随波逐浪：和光同尘的诗人 643

第二十一章 神农氏之诗境 680

结语 此身虽异性长存 728

附录 主要参考文献 746

后记 748