汉译古兰经第1章详解PDF电子书下载

例言 1

法译海之意义与重要 1

古兰经第一章原文 3

「台斯米叶」之意义与重要 7

赞颂真主志不忘恩 8

真主化育世界皆本诸真理 9

天之构造足徵造物主之大能 11

尊崇真主卽尊崇理智 13

宇宙为一大谜 14

生命原于造物主 15

本性一成不变 16

万物之生灭真主主之 17

万物之主因卽造物 19

无神论之不足信 19

人类所受之化育 21

人类灵魂永远不灭 22

人类具向道之本能 23

人类之贵在于有仁 24

人欲之利害 25

人欲用之于正亦卽天理 27

遵从真主之指导可以却魔避恶 28

前定与自由 29

穆圣勉学之懿训 31

智愚可自由 32

善恶可自由 34

遭遇之吉凶顺逆非人所能逆枓 36

益由主锡害由自致 38

人类之德业不可限量 39

人类入世无罪在世有罪不能代赎 41

人类所负之三责 42

求学三大益 43

人类生活之三大阶段 47

人生之意义人生之价值人生之鹄的 50

人生之意义在尽己之责而有德行 52

人生之价值在能全其人格 56

人生之鹄的在乐园 58

德行之可贵 59

人具至善之品但亦能降至卑中至卑 61

专一念主可以保持至上之品格 63

防患宜于未然慎终贵在厥始 65

卑中至卑谓劣于禽兽也 67

守道足以保持至上品格 68

善恶将于公判日获得报施 70

公判日之赏罚足以消除人世种种寃抑或不平 71

善恶之报施皆由己身受之他人不能为代 72

恶恶止其身善善及子孙 74

后世之苦乐全以今世之行为定之 74

对人犯罪与对主犯罪不同 76

真主慈悯宽恕悔过者 79

善恶在今世亦有报而为言行之反响 83

善恶报应迟早不一之故 85

评人善恶至为不易 86

祸福在人之善自处 87

转祸为福转福为祸之关键 89

穆士林不得妄议真主对于善恶之报应 90

他人之善恶不宜轻议自己有善不可矜而望报 92

信主虔诚者虽行善遇过祸不为气沮 95

善恶之报纵似一时或爽终必大白 97

世人大都不审福之真谛故乃疑及善恶之报应 99

富贵虽足慕但宜善处之寿限有定不可强求子嗣不得视为私有 102

富贵为行善而可慕之理由与不善处之之诸害 103

富贵贫贱天道循环苟能持盈惧满亦可挽回 107

贫贱足以鼓励志气而成伟业未可厌弃 109

贫贱学道者得享精神上之乐 112

伊斯兰尊视贫贱而向道者 114

人苟向道虽为奴隶犹尊于显贵 116

长寿与手嗣及处之之道 117

富贵长寿多子嗣皆不若已有德之为福 121

福之真谛与穆士林最后鹄的 122

古之圣贤莫不信善恶之有报应 123

纯正穆士林之所当务 127

敬事独一真主乃穆士林之天职 127

行善莫大于卫道与殉道之真谛 129

谋事在人成事在主故举事当吁主祐助 132

吁助于主苟具至诚自能成功 134

吁助于主须具彻底之牺牲精神 135

吁助于主非废人事安坐待成之谓 137

祈主示以正路祈主保持灵明之谓也 138

处于正路者视善恶犹黑白之分明 140

真主爱感恩者无微不至 141

正路与邪路及迷途中之三种人物 142

入邪路者其心巳死不可救药迷途者及早觉悟尚可挽救 144

虽祈主示明正路仍当善用真主所赋予之灵明 145

伊斯兰之主旨乃在使人明生死之来去善恶之取舍 148

人生至短促宜及时建立德业 148

中国古代各家之道 150

诸家之道皆敬天爱人 153

伊斯兰涵有诸教优点其为道易知易行 160

古兰经第二章首五节原文 166

古兰经以真理导众出黑暗而入光明 168

人类之浅智不能知幽玄 172

真主为至大之幽玄与伊斯兰对主之观念 173

真主之视听与发言不与人类同 176

礼拜具洗心之功 177

礼开非求独善其身 179

人本同原故宜互爱 182

贫富不均乃事势不得不然费主所锡足以弥补此缺陷 183

苟具善愿当卽为之勿延待明日以自误 187

施舍非损己所有反足益之 190

穆士林对卫道大举当牺牲己之所有 192

费主所锡足成大同之治 195

伊斯兰互助互爱之精神 197

施舍当出于仁心不得自衒矜德 199

穆士林不得享受不义之财亦不得用于施舍 200

施舍可以销除恶行 200

施舍之大功德何在 202

施舍以兴办公益为尤善 203

回教事业亟待举办 205

费主所锡不限金钱 207

费主所锡乃克负穆民之尊称 209

每一民族之圣人皆为真主所遣之使者 211

穆罕默德集道之大成故称至圣 213

我国亦有真主之启示 217

古兰经之启示为真主至大之显迹 219

辟左手执经右手持剑之谬说 224

穆圣人格之伟大 229

古兰经以阿拉伯文垂降之理由 232

古兰与讨拉特引支勒之比较 233

穆圣为世界最大之革命家 235

不信后世等于罔信真主 236

我国古人早信有后世 238

不信后世之害 240

善其生者乃所以善其死 242

人当死于天命而全受全归 244

凡人当善保真主所赋予之生命 245

身临大义则当舍生以取义 245

当死而不死厥为莫大之耻 247

凡人不可不早为人后世之储备 249

乐园之乐何若 250

居乐园者仍求上进 252

复活与公判日 254

大哲学家康德亦认有后世 258

苏联不反对宗教 261

我国近代学者亦信上帝后世之说 263

真主全能非人之思惟力所能亿度 265

五项基本原则总论 266

总括本编要旨 267