身体：思想与修行 以中国经典为中心的跨文化关照PDF电子书下载

目录 1

原道文丛·总序 1

引言 问：一种身体动姿 1

绪论　从身体的角度看 1

一 轴心时代 2

第三章　形躯之身：描述与评价 （9 3

二 “上帝的面具” 4

三 身体的出场 9

四 问题的提出和定位 12

五　框架、材料与方法 17

第一章　中国身体观研究述评 22

一 对问题的“观” 22

二 比较文化视野中的身与心 26

三 身体：在大小宇宙互动网络中 30

四 形一气一心：从德性修养的观点看 34

五 作为思维方法、权力符号的身体 42

六 身心关系：情·修炼·身体感 46

七 视野、方法与前景 51

第二章　基本景观与理想类型 55

第一节　思想的基本景观 56

一 “天、地、人”之“道” 56

二 阴阳与五行 64

三 气的化行 73

第二节　早期中国的身体共识 82

一 “理想类型” 82

二 思想的系谱 84

三 身体的界说 87

四 形一气一心的身心结构 89

第一节　形躯的形塑 94

一 “世界身体” 94

二 历史的认知 97

第二节　形体：外部的观察 100

一 “四体” 100

二 一些异状的记载 102

三 对形貌的看法 104

第三节　藏府：内部的认知 106

一 医家之外的论述 106

二　藏、府及其他 109

三 在天、地、人的系统中 113

第四节　对官觉的态度 115

一　五官及体觉 115

二 “度”的把握 117

三 “遮诠”的路数 122

四 看·听·味：价值意向的考察 126

第五节　如何看待形躯之身？ 132

一 儒家：肯定中的节制 132

二　道家：肯否之间 137

三 切身：医家的态度 144

第四章　心：“家族类似”的视角 147

第一节　家族·地位·形成史 149

一 “家族类似”：心的诸种概念 149

二 心与（精）神：浑言与析言 153

三 “君主之官”：政治隐喻中的心 158

四 “心”史：情态、道德、认知 161

第二节　知的考察 163

一 知：“心之官则思” 163

二 反知？无知之知？ 168

第三节　从自然情感到价值情感 170

一 欲望的问题 172

二 喜怒哀乐：发而皆中节／不入于胸次 175

三 境域层次中的血亲与四端之情 180

四 “道”境之情：至仁与深忧 186

第四节　志：一个“意”的范畴 190

一 心之向·心之持心之力 190

二 虚柔绝待之“志” 195

三 比较：在思想的基盘上 197

第五节　心与性：形而上的可能 201

一　生与性 201

二　性与天命 203

三　孔、孟之间 207

四　心、性、天 213

五 天生之性：不同的思路 219

第六节　魂、魄：另一个世界？ 225

小结 “心”族总说 231

第五章　沟通身心的气 238

第一节　身心（形神）关系 239

一 心身和合：在大小宇宙的关系中 239

二 经验域的身／心、形／神之别 243

三 心身相“即”：从气的“通”性看 246

第二节　心气之辨 250

一 心气对立？ 250

二 在大生命洪流中 255

第三节　身心交通中的气 258

一 儒学的始源 259

二 孟子：形—气—心的纵贯 265

三 荀子：一种平面的横摄 269

四 “气”之通与化：老庄的观点 273

五 道家的余脉 279

六 医家：气—经络的身体 287

第六章　修行：践行与转化 293

第一节　身心转化的可能 294

一 绵延与相通：自道观之 294

二 肉身成道 298

三 如何修行？ 303

一 修身：进退以礼、气志不违 305

第二节　充养：儒家的进路 305

二 孟子与荀子：内充与外铄 311

第三节　减损：道家的证地 319

一　老子的独觉 319

二 忘、化、游、通：庄子及以后 322

补论　从“德感一乐感”说看身心观 330

第七章　他者的目光：天竺与泰西 344

第一节　轮回之网：印度宗教的基本景观 346

一 世界理解与时间体系 346

二 轮回：赞成、反对、修正 350

第二节　婆罗门教／印度教的身体观 354

一 梵我一如 354

二 多层次的身心观 357

三 修行：身心训练 359

第三节　佛教：从舍身解脱到即身成就 362

一 修心：佛教的立场 362

二 从舍身到即身的转变 366

三 身心三层观 368

四 修行：即身成佛 371

第四节　古希腊世界 374

一 知识性传统 374

二 万物本原：前苏格拉底哲学 375

三 灵肉二元论的体系化表述 379

第五节　希伯来传统 382

一 犹太教的一元生命观 382

二 一种误识：保罗之后 386

一 身心问题：笛卡尔的遗产 390

第六节　从笛卡尔到福柯 390

二 哲学的新趋向 394

三 肉身化：走出知识性传统 397

第七节　基督宗教身体观的更新 402

一 肉身化与科学化的挑战 402

二 神圣的身体：在主流面相的背后 404

三 步入现代：卡尔·巴特以来 410

第八章 回到中国：自识·自省·自立 414

一 唯肉身？反身体？ 415

二 尝试性的解答：公与私、动与静 418

三 气一场域的身体性文化 425

四 身体性比较：古中国与古希腊 432

五 开放的身体 441

结语 448

主要参考书目 451

后记 494

附：《甲申仲秋书怀一百二十八韵》 504