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当代新兴巴哈伊教研究
当代新兴巴哈伊教研究

当代新兴巴哈伊教研究PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:蔡德贵著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7010034370
  • 页数:692 页
图书介绍:
《当代新兴巴哈伊教研究》目录
标签:研究

导言 东方文化发展的大趋势  1

一、东方和东方文化的类型 1

二、东方文化的特点  5

三、东方文化的发展阶段 12

四、东方文化不同体系之间的相互渗透与交流  23

五、世俗的宗教化和宗教的世俗化 34

六、东方价值观面临的挑战和回应  44

第一章 巴哈伊教概貌  52

第一节 巴哈伊教的创立过程 53

一、何谓巴哈伊教 54

二、巴哈伊教是如何形成的  55

第二节 巴哈伊教的基本教义 63

一、巴布为巴哈伊教义奠定基础 63

二、巴哈伊教义的简要内容 66

第三节 巴哈伊教与伊斯兰教的联系与区别 77

一、巴哈伊教与伊斯兰教的联系 78

二、巴哈伊教与伊斯兰教的区别  79

第四节 巴哈伊教之特点及迅速传播之原因 85

一、对巴哈伊教特点之分析 87

二、巴哈伊教迅速传播的其他原因  114

第二章 巴哈伊教的思想系统  127

第一节 上帝独一论 128

一、对上帝存在的证明  128

二、存在界的各领域 132

第二节 人类一体观 147

一、人类一家的基础 148

二、人的本质 156

三、人与社会 162

第三节 以消除极端贫富为核心的经济观 169

一、经济重整的必要性 169

二、两种基本的经济制度 176

三、精神文明和新商业道德模式 181

第四节 教育思想 187

一、教育的重要性 188

二、教育的类型 193

三、教育的实施与实践 203

第三章 巴布揭开巴哈伊教的序幕  211

第一节 巴哈伊教产生之前的伊朗 211

一、波斯开始有记载的历史 211

二、阿拉伯人的征服和伊斯兰教国家 212

三、西方列强的占领  213

四、沙王纳绥尔·丁的统治  214

五、贫弱的国家 216

六、王室的腐败 218

七、宗教仇视 218

第二节 伊朗历史上的宗教 219

一、早期伊朗宗教 219

二、琐罗亚斯德教 220

三、摩尼教 223

四、犹太教、基督教、佛教 225

五、伊斯兰教 226

第三节 对伊朗产生过重大影响的伊斯兰宗教哲学 226

一、伊斯兰教哲学有别于阿拉伯哲学 227

二、《古兰经》的哲学 228

三、伊斯兰宗教哲学的主要派别  229

第四节 巴布的幸福王国 257

一、“双生明星”的出现 257

二、关于“巴布起义” 259

三、真实的历史状况 261

四、巴布的第一部经典 279

五、《默示录》及其影响 281

六、《默示录》的主要内容 283

七、巴布确立的基本原则 288

八、巴布的历史地位 290

第四章 巴哈欧拉完成巴哈伊教的创立  295

第一节 巴哈欧拉的使命 295

一、宣布显圣地位 297

二、巴哈欧拉的惊人智慧 299

三、作为巴布的信徒 300

四、巴哈欧拉首次获得天启  302

五、巴哈欧拉被流放到巴格达 303

六、退隐库尔德山区  304

七、重返巴格达并启示巴哈伊教经典 305

八、公开使命 309

九、新的流放地君士坦丁堡 310

十、再流放到“神秘之地”爱丁诺堡 311

十一、最终的流放地阿卡 314

十二、亲子遭受牺牲 319

十三、转折的开始 322

十四、反对者的阴谋  323

十五、生涯的转变 324

十六、“上帝话语”的启示者 325

第二节 上帝的世界和存在界 332

一、上帝的本质不可知 332

二、复临与末日  335

三、宇宙的创造 337

四、上帝的属性对人类的影响  342

第三节 确立世界新秩序 343

一、传扬教义的方式 345

二、灵性世界与物质世界原则相同  346

三、自由的真正意义 347

四、团结 349

五、祈祷 351

六、超越 353

七、国王制的未来 354

八、显圣的超自然知识 356

九、磋商是人际关系的中心  358

十、尊重教育与知识 359

十一、医药和饮食、婚姻 362

十二、品性的重要 364

十三、世界性机构  366

十四、新世界体制的阶段  368

第四节 巴哈欧拉的追随者 370

一、蕾兹万花园赢得大批追随者 370

二、三项重要声明引起的轰动  372

三、最初的追随者  374

四、谢赫·萨勒曼  376

五、第一个基督徒归信者和萨迪克 376

六、第一位犹太人归信者 377

七、改奉巴哈伊信仰的祅教徒 378

第五章 阿布杜巴哈把巴哈伊教推广到西方  380

第一节 在巴哈欧拉身边成长 381

一、不寻常的少年 381

二、巴哈欧拉的得力助手和护卫者 383

三、婚姻 384

四、艰苦的生活 386

五、为巴哈伊教的未来设计 389

六、为巴哈欧拉分担责任 390

第二节 行使“圣约之中心”的使命 393

一、“圣约之中心”的特殊身份 394

二、圣约的力量 397

三、超脱的“完美典范”  398

四、预见  400

第三节 到西方传播巴哈伊教 400

一、由埃及到法国和英国 400

二、西行到美国  402

三、再度到欧洲 406

四、在西方的讲演和信件  407

五、巴哈伊教传播的成果 410

六、著作 411

第四节 对巴哈伊教义进行系统总结 413

一、团结是巴哈欧拉教义的基础  414

二、爱的四种类型  416

三、巴哈伊教的三个核心教义 418

四、教义内容的扩大 419

五、教育的重要性 421

六、磋商的重要和信徒的品德 422

七、对教义的总结和教徒义务的规定 424

第六章 邵基·阿芬第使巴哈伊教成为世界宗教  428

第一节 圣护制的形成和圣护的成长 429

一、邵基·阿芬第简单的经历 429

二、承担重任 430

三、圣护制 432

四、指导行政教务 435

五、突出巴哈伊教人类一体化的教义 445

第二节 对世界各地的传教工作 446

一、制订传教计划 446

二、对世界各地巴哈伊组织的指导 448

三、对西方传教的贡献 449

第三节 对巴哈伊教前100年历史的总结 450

一、系统总结巴哈伊教 450

二、肯定巴哈伊教的三位关键人物 451

三、“英雄时期”和“形成时期”联系的链条  456

四、“巴哈伊教是宗教永恒历史的延续”  458

第四节 建立世界新体制 460

一、从人类一体出发建立世界新体制 460

二、世界新体制的核心 462

三、正义院的设想 464

第七章 世界正义院完善巴哈伊教务行政体系  469

第一节 巴哈伊组织体系的基石:世界正义院 470

一、正义院的永久性 470

二、正义院的构成 472

三、世界正义院成立后的活动 474

四、世界正义院的成员  475

第二节 圣辅的贡献 476

一、巴哈欧拉任命的四位圣辅 477

二、圣辅拉巴尼夫人 481

第三节 在世界正义院指导下的教务制度和各种机构 483

一、灵曦堂  483

二、地方灵体会 485

三、国家灵体会 487

四、洲际顾问  488

五、巴哈伊国际社团  488

六、教务行政制度 491

七、崇拜、斋戒及节庆 492

第四节 世界正义院对世界局势的看法 493

一、《世界和平的承诺》 493

二、《忠贞圣洁之生活》 495

三、《人类的繁荣》  496

四、《所有国家的转折点》  498

五、《致全世界巴哈伊教友》 498

六、《巴哈伊国际社团千禧年世界和平高峰会声明》  499

七、《艾滋病病毒/艾滋病与性别平等——转变态度和行为方式》 500

八、《光明的世纪》  501

九、《在公共机构中抵制腐败与确保公正:巴哈伊观点》 501

十、《世界正义院致全球宗教领袖函》 504

十一、世界正义院对国际局势的独特解释 506

第八章 巴哈伊教在东西方世界的传播  507

第一节 印度的巴哈伊教 508

第二节 新加坡、印度尼西亚和马来西亚的巴哈伊教 516

一、新加坡和印度尼西亚 516

二、马来西亚 522

第三节 日本的巴哈伊教 524

一、向日本传播巴哈伊教的人 524

二、初期的日本巴哈伊教徒  526

三、向昭和天皇传教 526

四、阿布杜巴哈会见荒川子爵 527

五、阿布杜巴哈会见日本女子大学校长成濑氏  528

六、日本巴哈伊团体的发展 530

第四节 美国和加拿大的巴哈伊教 532

一、美国 532

二、加拿大  544

第五节 欧洲、澳洲和拉丁美洲的巴哈伊教 547

一、俄罗斯  548

二、法国 549

三、欧洲巴哈伊商业论坛  551

四、瑞士 553

五、英国 554

六、澳大利亚 559

七、拉丁美洲  560

第九章 巴哈伊教在中国的传播  563

第一节 巴哈伊教和中国 563

一、中国对巴哈伊教义的理解和评论 563

二、阿布杜巴哈对中国的重视  566

三、一些中国人信巴哈伊教的原因  570

第二节 巴哈伊教在中国大陆的传播和影响 571

一、早期传教者 571

二、玛莎·露特 574

三、曹云祥 575

四、亚历山大小姐和玛莎·露特的传教  579

五、其他信徒和传教者 589

六、巴哈伊教在中国传播的途径  595

第三节 巴哈伊教在台、港、澳地区的传播和影响 603

一、巴哈伊教在台湾的传播 603

二、巴哈伊教在香港的传播 613

三、巴哈伊教在澳门的传播 618

第四节 对外来宗教渗透的回应和实用儒学之建构  626

一、对策之一:对宗教应取何种态度 626

二、对策之二:儒学的现代化应该从巴哈伊吸取些什么  630

三、对策之三:关于建构实用儒学的初步设想 646

四、对策之四:实现儒学儒教一体化 661

附录 680

后记 690

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