善念 笃行 博雅境界下的“国贸龙”精神PDF电子书下载

导言 1

一、博雅教育与“国贸龙”精神的核心理念：善念与笃行 1

（一）天行健，君子以自强不息 2

（二）地势坤，君子以厚德载物 2

（三）“博雅教育”，摆脱庸俗、唤醒卓异意识 3

（四）“善念”，心向善而后善人 4

（五）“笃行”，忠实而诚信，执着而抱一 5

二、“国贸龙”精神的文化根基：中华民族文化传统 6

（一）一个民族，如果不知道自己从哪里来，也就不知道自己到哪里去 6

（二）“国贸龙”精神所倡导的大学之道是以民族文化为根基的 7

（三）没有灵魂的教育，必将导致其民族文化的衰落 7

三、“国贸龙”精神所崇尚的大学之道 10

（一）师道必须尊严，中国人不能自辱其祖 10

（二）“德高为师，身正为范” 10

（三）“学者所以学做人也” 11

四、使命与梦想——学子心灵的呼唤 11

（一）启示 11

（二）思索 12

（三）使命 12

第一章 “国贸龙”精神的内涵及特色 14

一、“国贸龙”精神产生与演进 14

（一）行教以善，育德成龙 14

（二）求真商海，见贤思齐 16

（三）厚德修身，格物致知 17

（四）和谐氛围，正己正人 18

二、“国贸龙”精神的文化内涵 19

（一）“国贸龙”精神的文化理念与操行结构 20

（二）深析“四字经”：善念　笃行 21

（三）解读“八字训”：厚德　修身　格物　致知 24

（四）感受“九字诀”：理思路　精过程　慎效果 25

（五）“国贸龙”精神与文化生产力 27

（六）文化精神的严肃性和规范性 27

三、“国贸龙”精神的“文化”观与传统理念释义 28

（一）文化与思维方式 28

（二）文化与传统文化释义 29

（三）“经世致用”是中国传统文化观的价值取向 31

（四）博雅道德的无限“充实化与至上性” 32

四、“国贸龙”精神所倡导的文化人格 33

（一）“国贸龙”精神的文化价值观 33

（二）人格完善是“国贸龙”精神的理想 34

（三）教师的人生情怀与学生的人格培育 36

（四）博雅教育的人格境界 37

第二章　博雅教育及其境界 41

一、博雅教育的理解 41

（一）博雅教育理念的提出 41

（二）体会和认识博雅教育 42

（三）点燃心中的一盏明灯 43

（四）践行要从自己做起 45

二、博雅境界的内涵 46

（一）求真务实的精神 46

（二）勤恳好学的作风 46

（三）健康和谐的身心 47

（四）儒雅自尊的品格 47

三、博雅境界的修炼 47

（一）依托课堂教育，重构知识体系，培育求真务实的精神 48

（二）提高教师素质，改进教学方法，培养勤恳好学的作风 49

（三）突出文化品位，强化文雅品格，磨练健康和谐的身心 50

（四）推动社会实践，提高自主意识，锤炼儒雅自尊的品格 52

第三章 “国贸龙”精神与文化融人 53

一、民族心理的自强与独立 53

（一）农耕文化与海洋文化的历史特质 53

（二）民族心理的自强与独立是强国富民的根本 54

（三）民族精神的强大才是真正的强大 55

二、生存面对与人生的意义 55

（一）物化生活与精神境界 55

（二）科技发展与未来生活 56

（三）人类命运与个体人生 58

三、人生的境界与升华 59

（一）人生的境界及其意义 59

（二）人生境界的层次 61

（三）感受亚里士多德“幸福观”的智慧 69

（四）伊壁鸠鲁“生死观”的启示 71

四、人生修炼与不朽 73

（一）探寻与默会人生修炼的真谛 73

（二）立德——心存善念，惠济众生 74

（三）立功——工于过程，经世济民 77

（四）立言——正心笃行，道传后世 82

第四章 “国贸龙”精神与博雅教育理念 86

一、“国贸龙”精神产生的文化意义 86

（一）“国贸龙”精神的出现是高校的一种文化现象 86

（二）“国贸龙”精神是师生奉行“教”与“学”使命的智慧结晶 86

（三）“国贸龙”精神的实质是“先做人，后做事” 87

二、“国贸龙”精神与博雅教育理念的关系 88

（一）解读博雅思维 88

（二）“国贸龙”精神所倡导的大学精神 89

（三）“国贸龙”精神与“博雅教育”的文化逻辑关系 90

三、践行博雅教育理念是“国贸龙”精神的追求 91

（一）践行“三从”、“三全”、“三荣”和“四优先”的理念 91

（二）构造“三个课堂”，提高学生综合素质 92

第五章　和谐发展的健康人格是自我超越的精神品质 96

一、性格决定人生，关注性格从人性开始 98

（一）性格是人的最本质特征 98

（二）人的本质就在于它的社会性 99

（三）社会实践有提升自我人格的功能 100

二、追求健康和谐的人格是人类的自我拯救 101

（一）人的社会面具和本我的潜意识 101

（二）人格的唯美追求 104

（三）健康人格的三个原则 108

三、和谐健康的人格是克服人格障碍走向生活的诗话 110

（一）不能让自己的缺点成了自己的陷阱 110

（二）人格的光大创造生活的诗话 114

（三）对社会要有充分的尊重和耐心 115

第六章　博雅教育与读书修身 117

一、博雅境界下读书修身的“大学”境界 117

（一）“厚德修身”的路径是“格物致知” 118

（二）读书修身的三大纲领 119

（三）读书修身的步骤与目标 121

二、学习国学经典中的文化品格 124

（一）体会儒学的“忠信” 125

（二）感悟中国佛学的“智慧” 128

（三）探究道学的“真知” 133

第七章　博雅境界下的学习方法 137

一、对当前大学教育的反思 137

（一）一个大学生的网上“自白” 137

（二）大学生不是学习的机器，应该是研究型的智者 138

（三）教师的人格和学术品质对学生的影响 139

二、博雅境界下的学习环境 139

（一）学习态度和学习目标的困惑 139

（二）学习困惑的表现 140

（三）对大学生的学习说“十个不” 141

（四）大学生要适应博雅教育的学习环境 143

三、博雅境界下的学习方法 146

（一）“研究型”的学习方法 146

（二）“凿深井”的技术方法 147

（三）培育“能力发展极” 148

第八章　博雅境界下的学科“公理法”教学技术 150

一、学科“公理法”教学技术的实验动因 150

（一）关于学习技术的思考 150

（二）我国高职教育工作的基本思路 153

（三）博雅教育的“博”和工学教育的“专”结合 153

（四）理论知识与实践能力的“妙合” 154

二、学科“公理法”教学技术的主要内涵 154

（一）公理法课堂教学技术的理论解释 154

（二）学科公理法教学技术的技术配套 154

（三）公理法教学技术课程举例 155

三、学科“公理法”教学技术的试验及效果 156

（一）公理法教学技术的程序 156

（二）公理法教学技术的效果 157

（三）公理法教学技术的完善途径 158

第九章　践行博雅教育 160

一、博雅教育的价值功能 160

（一）清晰的思考 160

（二）有效的沟通 160

（三）明确的判断 161

（四）良好的价值观 161

（五）智慧的创新 161

二、实现博雅教育价值功能的台阶 162

（一）第一台阶——宽阔的胸怀 162

（二）第二台阶——明确的方向 163

（三）第三台阶——真诚的帮助 163

（四）第四台阶——正确的指导 163

（五）第五台阶——优良的信誉 163

三、实施“三项工程”，完善人才成长制度 164

（一）规划人生工程 164

（二）培育角色工程 167

（三）大爱感化工程 168

第十章　博雅教育下的思维方式及习惯的培养和修炼 172

一、对大学生思维方式培养的思考 172

二、主讲教师的思维革新 173

（一）这种思维方式表现为一种思维的“范式” 173

（二）这种思维方式表现为一种问题的情境特征 173

（三）这种思维方式表现为独特的洞察、反思和辨析的能力 173

（四）这种思维方式表现为思维境界的诗意化 174

（五）这种思维方式表现为创新的教育理念 174

（六）这种思维方式表现为知识创新能力 175

三、教师如何在教学过程中培养学生良好的思维方式 175

（一）教师应该注意激发学生的创新意识 175

（二）教师应努力培养学生的创新思维 176

（三）教师应该认真培养学生的创新能力 176

（四）教师应该为学生创新人格的塑造构建积极的教育氛围 176

（五）教师应该认真培养学生思维的准确性、条理性和灵活性 177

四、以问题为中心教学法是培养大学生思维能力的利器 177

（一）应用PBL有利于促进学生的四个转变 177

（二）合理应用PBL 178

（三）应用PBL的可行性及需要商榷的问题 180

五、研讨式教学对大学生思维能力培养 180

（一）研讨式教学与培养大学生思维能力之间的内在联系 181

（二）研讨式教学的五步教学法 181

（三）研讨式教学的特色 182

第十一章　市场经济下的职业人生 184

一、了解市场，把握需求，寻求就业新特点 184

（一）受用人单位欢迎的毕业生的特质 185

（二）当前毕业生就业难的原因 187

（三）新时期市场经济下劳动力与就业市场的多变性 188

二、认识自我，发现个人潜能，提高就业竞争能力 189

（一）认识自我，扬我所长 189

（二）发现潜能，找准契机 189

（三）自信自立，做生活的强者 191

三、端正心态，求实求真，造就智慧职业者 193

（一）端正心态，把握机遇 193

（二）求实求真，由“知者”成为“智者” 195

（三）智慧运筹，努力成为市场型的职业人 196

四、智慧人生，做一个市场型的儒雅智者 197

（一）品德、能力与践行的统一 197

（二）博雅思维，成就市场经济的职业人生 199

（三）诚信笃实，智慧人生，做个有文化、有品位的职业人 204

理论探索 206

附录1 中国文化教育回顾与反思 206

附录2 教师心理契约与博雅教育境界 213

附录3 文化的“氛围”性特质与现代企业的文化管理 236

附录4 提升高职高专教师素质的行为理念与策略探秘 241

附录5 论杨鹏强《国际货运代理实务》的学科公理体系 248

编后语 256

参考文献 258