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卷四　关于我的逻辑学研究 2

第34章　新“唯实论”的概念观 2

我的第一篇逻辑论文　 2

《哲学笔记》引我走入哲学之门　 3

上书毛泽东谈哲学　 4

《矛盾论》的一个错误　 5

从语根找哲学　 6

人间最强大的力量是智慧　 7

两种对立与两种矛盾　 8

黑格尔逻辑学的来源　 9

思维与存在的同一性　 11

逻辑理性主义更见深刻　 12

一种新的逻辑理念　 13

唯名论与唯实论　 14

分类是大自然作出的　 15

概念具有实体性基础　 16

思辨逻辑是形式逻辑的基础　 18

关于“何新树”　 19

揭示思维之谜　 20

钱学森的第二封信　 21

探索新逻辑之路　 22

第35章 “逻辑斯蒂”与数理哲学 23

新黑格尔主义不懂黑格尔　 23

关于因果律的佯谬　 24

因果规律与人类实践　 25

西方运用诺贝尔奖建树意识形态偶像　 26

罗素与逻辑斯蒂　 26

罗素哲学十分浅薄　 28

现代数学哲学中的不可知论　 30

关于哥德尔定理　 30

先验的抽象时空并不存在　 31

数学史上的三次危机　 32

1+1=?　 33

数理哲学　 34

数学崇拜没有根据　 35

现代数学是虚拟的逻辑系统　 36

第36章　关于逻辑学中的悖论问题 37

逻辑中的悖论佯谬　 37

悖论源于人类语言的有限性　 38

悖论的三种类型　 38

黑格尔论“说谎者悖论”　 40

悖论源于客体本体内在的矛盾　 42

现代西方哲学中没有巨人　 44

第37章　自然主义的科学哲学 45

宇宙秩序与科学哲学　 45

自然神论与自然哲学　 46

爱因斯坦的自然神论　 48

大自然的普遍进化　 49

广义进化论　 49

关于“第一原动力”　 51

所谓“恶劣的无限性”　 51

圆圈式发展模型　 52

宇宙自身就是生命体　 54

新的发展总是走向更高的综合　 54

自我与无限　 55

第38章　何新：关于“逻辑”的论争 57

第39章　钱学森：思维科学中的基础科学 59

卷五　思考与评论 68

第40章 “哲学”释名 68

第41章　关于意识形态、学术、科学、伪科学和真理 69

第42章　谈“玄”（一） 73

第43章　谈“玄”（二） 82

第44章　谈“玄”（三） 110

第45章　论黑格尔哲学的历史渊源（之一） 116

第46章　论黑格尔哲学的历史渊源（之二） 119

第47章　论黑格尔哲学的历史渊源（之三） 122

卷六　读书札记 132

第48章　读《纯粹理性批判》的笔记 132

第49章　读黑格尔《哲学史讲演录》札记 133

第50章　读黑格尔《宗教哲学讲演录》札记 137

第51章　读黑格尔《小逻辑》摘录 140

第52章　西方哲学家评维也纳学派 151

第53章　关于现代数学的札记 155

第54章　关于拓扑学的哲学札记 158

第55章　期哲学数学思考札记 161

第56章　非经济学的价值观念与价值理论 170

第57章　柏拉图传记 172

卷七　经典重译与新论 188

第58章　何新译《公孙龙子》三篇 188

《四库全书总目》公孙龙子提要　 188

白马非马论　 189

指物论（论指号与事物）　 191

迹府（上篇）　 193

迹府（下篇）　 195

第59章　何新：老学三论 198

（一）论“有”与“无”　 198

（二）论无为　 201

（三）“道德”诂义　 202

第60章 《肇论·物不迁论》标点及引读 204

卷八　我思考哲学的历程 212

第61章　哲学的本质 212

哲学是什么？　 212

哲学的地位　 212

我不赞同机械唯物论　 214

自然秩序就是客观理性　 214

自然过程的目的性　 216

天籁：无声的音乐　 216

新物理学突破了旧哲学　 217

现代物理学提示了新的宇宙观念　 218

时空的本质　 219

如何理解时空的多维性　 220

时间为何不可逆？　 221

现代科学认识论具有思辨性质　 222

列宁后期重新评价唯心论　 223

唯理主义有认识论根源　 223

绝对之物是什么？　 224

宇宙具有生命的过程　 225

“理念”（Idea）就是“信息”　 226

普遍性与必然性的客观根源　 227

毛泽东并不赞同绝对物质论　 228

青年马克思的唯心论　 229

中国科学落后于西方的哲学原因　 230

东西方哲学的比较　 231

西方哲学范式不适用于中国　 231

第62章　中国古典哲学之我见 232

哲学的科学地位　 232

中国科学何以落后于西方　 233

哲学是求智之学　 234

中国古典哲学的精髓是理性主义　 235

阴阳观念的实质　 236

“五行”论的真义　 236

太极一元论　 237

道就是逻格斯　 238

儒家的流变　 239

儒名的由来　 240

“儒”的功能　 241

孔子为何伟大？　 242

孔子以“述”为“作”　 243

论“仁”与“耻”　 243

儒家价值观的现代性　 244

第63章　我信仰理性主义的宗教 245

关于宗教与邪教　 245

佛教与中国文化　 247

中国佛学的理性主义　 248

破除“我相”达到“无我”　 250

佛教的济世情怀　 250

说缘　 252

佛教哲学博大精深　 253

佛教的中国化　 254

附录 256

附录一 关于罗素悖论 256

附录二 悖论的现代逻辑分析，兼论何新的新逻辑理念&作者：李奇 257

引言　 257

关于“说谎者悖论”　 258

说谎者悖论的变形（明信片／方框悖论）　 259

形形色色的悖论　 260

悖论是否能得到统一的解？　 261

关于历史概念类集——何新的新逻辑工具探索　 262

附录三 对何新T.S．座标的一个应用模型——论“方框”悖论（p∧？p）&陈朝晖 265

在方框悖论中，“□”是什么？　 266

一个基于语义三角的语言层次模型　 267

在方框悖论中，“□”就是思维的时空域　 269

［网络原文的一些跟帖］　 272

附录四 悖论与数学史上的三次数学危机 274

附录五 关于时间概念的哲学讨论&作者：胡升 277

时间的观念　 277

量子力学的“普适性”　 280

附录六 哥德尔定理简介&作者：蓝风 285

附录七 哥德尔不完备性定理浅释 288

附录八 关于哥德尔不完备性定理 291

附录九 人工智能能制造出意识吗？ 293

附录十 埃舍尔的悖谬画作 299

附录十一 何新著作编年 303

附录十二 何新著作年表 306