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序 1

学习篇 3

马克思青年时代的文学活动和文学观点 3

青年恩格斯的文学观初探 13

马克思主义关于文艺的上层建筑性质的理论及其意义 24

马克思恩格斯的艺术起源论 39

马克思恩格斯的艺术发展论 49

马克思恩格斯的艺术创作论 66

马克思恩格斯的艺术批评论 82

学习列宁关于社会主义文学事业发展方向和道路的论述 96

坚持马列主义毛泽东思想的指导地位 110

求索篇 117

文艺学方法论与中国文艺学的发展 117

文学创作方法系统论 130

文学批评序列论 141

文学、人学及其他 149

心态·观点·方法 158

文化转型：在变与不变中行进 162

中国古代各朝名称的由来 166

中国各省市自治区和特别行政区名称的由来 169

中国主要山脉和一些名山名称的由来 175

中国主要江河湖泊名称的由来 183

为什么用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别指称中国古代的四大美女？ 187

争鸣篇 191

关于重写中国现代文学史问题 191

反映论与文学问题 200

对《文化冲突论》的两点质疑 206

横的植入与纵的承续 214

新疆篇 219

二十世纪二十年代至四十年代初马克思主义文艺理论在新疆的传播与新疆各民族文学艺术的发展与繁荣 219

二十世纪八十年代新疆文艺界的六次大讨论 252

新时期的新疆锡伯族诗歌、小说创作 318

唐诗中的西域乐舞 335

试论龟兹石窟艺术的文化特征 354

新疆维吾尔民居的建筑美与装饰美 361

《维吾尔古代文学研究》简介 367

影评篇 371

我们的事业充满希望 371

不忘国耻　振兴中华 373

丰富的情节　感人的形象 375

一个值得深思的问题 377

《野山》：蜕变与新生 379

井，一个寓意深刻的象征 381

笑着与昨天告别 383

人间自有真情在 385

《光棍之家》有新意 387

一个复仇者的故事 389

历史的丰碑 391

丰满的青年革命家形象 393

为少年英雄们造像 395

时代呼唤“主旋律” 397

历史的画卷　时代的史诗 399

中国人民的儿子 401

捧出一片爱心 403

点燃无数只蜡烛 405

不屈的“中国的脊梁” 407

股民心态的写照 409

失去祖国的孩子 411

现实：不容避讳 413

有这样一位粮食局长 415

人民的儿子 417

大气势　大手笔　大写意 419

站立在世界屋脊上的汉子 421

永远的激励 423

老谋深算的《幸福时光》 425

影视八股 427

电影《生死抉择》观后感 429

短论篇 433

林彪手中的“语录” 433

解放思想　实事求是 435

“层层批转”与“一抓到底” 438

不必要的疑虑 439

创作自由与“二为”方针 441

出发点和立足点 443

学生运动“天然合理”吗？ 445

“教书育人”浅议 447

“一家”与“百家” 449

走出误区　迈上坦途 452

《超俗人生》读后 454

人名与名人 455

“认真”才能“到位” 457

享受工作 458

爱国主义纵横谈 460

随笔篇 467

一千二百年前的一支舞乐队 467

《女娲和伏羲图》——中国古代文化的表征 469

岩画：古代游牧民族生活的写照 470

盛世同文沾化雨 472

“曲水”非蛮语 474

民族文化交流一例 476

“日月”“霜雪”今一家 478

苏武胡中娶妇 481

我的地图缘 483

携手共沐夕阳 486

遥远的白毡房 488

新疆，我的第二故乡 490