多维视野中的来宾壮族文化PDF电子书下载

第一章　来宾市壮族盘古文化的发现与研究&覃乃昌 1

第一节　来宾市有丰富的盘古文化遗存 2

一、盘古庙 2

二、盘古地名 3

三、盘古神话传说 4

四、盘古山歌 5

第二节　学术界普遍认为：盘古神话源于华南珠江流域，秦汉以后才渐渐北传 6

一、先秦及秦汉时期汉文古籍中没有盘古神话的记载 6

二、三国以后汉文古籍中才有盘古神话 7

三、盘古神话源于华南珠江流域，秦汉以后才渐渐北传 9

第三节　盘古神话为壮族及其先民所始创 11

一、根据民族学、考古学、体质人类学研究，壮族及其同源民族是珠江流域的原始居民，其他民族是秦汉以后才进入这一区域的 11

二、壮族及与之同源的民族有丰富的开天辟地、人类起源的神话传说 13

第四节　磨刀石、葫芦：壮语对“盘古”的原始解释及其文化内涵 20

第五节　来宾市：盘古文化的重要发祥地 25

一、从地理学和考古学考察 25

二、从历史文献记载考察 26

三、从语言学考察 27

四、从地名文化考察 28

五、从神话等民族民间文学考察 28

第二章　来宾市考古文化研究&郑超雄 29

第一节　麒麟山人及其文化 29

第二节　来宾市新石器时代文化 31

一、根村岩遗址 31

二、达岩遗址 32

三、母猪头岩遗址 32

四、寺山岩遗址 32

五、金山岩遗址 32

六、社山洞遗址 33

七、龙殿岩遗址 33

八、甘钟岩遗址 33

九、甘碑岩遗址 34

十、甘照岩遗址 34

十一、肝角岩遗址 34

十二、棺材岩遗址 34

十三、生马岩遗址 35

十四、横山遗址 35

十五、高岩遗址 35

十六、达庙岩遗址 35

十七、北樟岩遗址 36

十八、鸡笼岩遗址 36

十九、梁山岩遗址 36

二十、八仙岩遗址 36

二十一、黄岩遗址 36

二十二、屯山岩遗址 37

二十三、庙山遗址 37

二十四、水洞遗址 37

二十五、武宣县石器地点 37

第三节　象州县柳江河畔的贝丘遗址 39

一、娘娘村贝丘遗址 39

二、南沙湾贝丘遗址 39

第四节　忻城三堆石铲遗址及其文化 42

第五节　战国至汉代墓葬 48

一、象州罗秀那槽战国墓 48

二、白面山战国墓 49

三、岭南汉墓群 49

四、侣塘汉墓群 49

五、大乐汉墓群 50

六、三逍汉墓群 50

七、落沙汉墓群 50

八、新庆墓群 50

九、贯村汉墓群 50

十、六外墓群 51

十一、鸡沙汉墓群 51

十二、勒马汉墓群 51

十三、桐木汉墓群 51

第六节　来宾市的岩洞葬 52

一、古旺山岩洞葬 52

二、矮山村岩洞葬 53

三、翠屏山岩洞葬 53

四、红渡鬼岩岩洞葬 54

五、大山岩洞葬 54

六、田辽山岩洞葬 54

第三章　来宾市壮族盘古神话的文化内涵、社会功能及其价值&覃彩銮 57

第一节　来宾壮族民间盘古神话概述 58

第二节　盘古神话反映的社会面貌 60

一、盘古神话的产生与其民族的历史一样源远流长 66

二、盘古神话所反映的壮族古代社会面貌 68

第三节　盘古神话的文化内涵 70

一、以人为本，追求丰产的价值观 71

二、崇尚自然，追求人与自然和谐的自然观 74

三、珍爱生命，生存优先的生命观 77

第四节　盘古神话的社会功能 78

一、盘古神话的文化认知和教育功能 79

二、盘古神话的文化认同和民族精神的激励功能 82

第五节　盘古神话的价值 84

一、盘古神话的文化价值 84

二、盘古神话的学术价值 87

第四章　来宾市壮族民居文化研究&韦熙强 94

第一节　来宾壮族民居建筑的类型 95

一、干栏式 96

二、硬山搁檩地居式 101

第二节　来宾壮族民居建筑的风格与特征 109

第三节　来宾壮族民居建筑及其文化中的合理或科学因素 115

一、聚落分布与营造中的合理或科学因素 115

二、民居建筑结构中的合理或科学因素 129

三、居室布局的合理或科学因素 132

第四节　来宾壮族居住生活中的宗教信仰 136

一、村落保护神 138

二、宗族保护神 147

三、居室保护神 149

第五节　来宾壮族村落及住宅营造中的风水观 158

一、村落或宅基的择定 158

二、村落营造中的风水观 163

三、住宅营造中的风水观 167

第五章　来宾市壮族布伢文化研究&覃彩銮 173

第一节　布伢信仰的表现形式及其习俗 173

一、关于布伢的传说 174

二、师公经文中的布伢颂歌 175

三、布伢信仰及其习俗 176

四、布伢或花婆庙 182

五、布伢塑像 185

第二节　布伢信仰及其文化探源 186

一、布伢崇拜起源于原始时代的花崇拜 186

二、由花崇拜发展演变为姆六甲崇拜 188

三、由姆六甲崇拜演变为布伢（花婆）崇拜 192

第三节　布伢信仰的文化与学术价值 195

一、布伢信仰的文化价值 195

二、布伢文化的学术价值 197

三、布伢文化的开发价值 200

第六章　来宾市壮族“筛”（师公）文化研究&潘其旭 201

第一节 “筛”——壮族民间宗教的产生 201

第二节　来宾市于明代出现“筛”教 207

第三节 “筛”神祗、面具、唱本及舞蹈 210

一、师公神祗 210

二、师公面具 211

三、师公唱本 212

四、师公法事仪式及祭祀舞蹈 213

第四节　壮族师公戏的形成与发展 215

一、从祭仪扮神唱故事到歌、舞、戏为一体的“木面师”阶段 215

二、由“木面师”到分角色化装表演的“粉面师”阶段 217

三、从民间宗教师戏合一的师公班到壮师剧团阶段 218

第五节 壮师剧在壮族文化发展史中的地位和作用 222

一、由原始宗教艺术发展形成的壮师剧，是壮族传统文化发展的历史缩影 223

二、丰富多彩的壮师剧艺术，是壮族传统文化的载体和宝库 224

三、通过舞台艺术形象反映善于创造、勇于抗争、追求和善的民族精神 226

第七章　来宾市壮族歌谣文化研究&潘其旭 234

第一节　桂中丰富多彩的传统民歌，生动地反映了壮族的历史生活风貌 235

一、从《唱盘古》《唱布伯》到《唱莫一》等古歌，看壮族先民从原始时代到阶级社会的斗争生活的转化 235

二、从《农活四季歌》等农事歌和《迎亲歌》等礼俗歌看壮族传统的生产方式、生存形态及“两种生产”的理念 254

第二节　桂中风格独特的勒脚歌体，展示了壮族传统民歌的艺术魅力 265

第三节　桂中富有特色的壮族汉语山歌，表现出开放进取的民族文化品格 271

第四节　桂中改编汉族故事的壮“欢”，成为古今传唱的民族团结之歌 278

第八章　来宾市壮族土司文化研究&郑超雄 286

第一节　忻城莫氏土司及其衙署建筑 287

一、土司衙署建筑 287

二、莫氏土司 291

三、土官土民 299

第二节　来宾市辖区征调土兵之遗民 306

第九章　来宾市民俗文化向精英文化的过渡与跨越&蓝阳春 315

第一节　来宾市精英文化的表现形式 316

一、诞生盛行壮师剧，桂中文苑现生机 316

二、乡野山歌登舞台，品位提升显风采 318

三、面具蜂鼓用得妙，旧颜古韵换新貌 319

四、民间流行“土俗字”，壮区汉文竞提高 321

五、神像制作工艺妙，形象生动色彩美 323

六、村巷群英斗芬芳，世相川岳皆辞赋 324

七、土司官族勤写练，谋篇出句别有天 328

八、拔尖人物不断线，文脉涌动如山泉 330

九、一代俊杰出象州，小谷才气盖岭南 339

第二节　精英文化产生的地理因素 342

一、区位居中，八面来风 343

二、河流交汇，文化交融 343

三、高原低地，合成优势 343

四、东部西部，接纳互补 344

五、桂南桂北，两者兼得 345

第三节　精英文化产生的历史因素 346

一、有人较先，开发较早 346

二、人口流动，文化迁徙 347

三、征战屯兵，助其文兴 348

四、文人南下，文化南传 349

五、办馆兴学，以文为乐 351

第四节　弘扬精英文化的重要性和紧迫性 353

一、精英文化的作用和影响 353

二、弘扬精英文化的重要性和必要性 354

第十章　发掘和开发民族文化资源，打造来宾市民族文化旅游品牌&蓝阳春 357

第一节　来宾市民族文化旅游资源的丰富性 358

一、盘古文化 358

二、麒麟山文化 358

三、布伢文化 359

四、土司文化 359

五、“柯老引” 359

六、壮师剧 359

七、文化名人郑献甫 359

八、壮族歌舞 359

九、传统民居 359

十、金秀瑶族文化（已在开发之中） 360

第二节　打造来宾市民族文化旅游品牌的价值和意义 360

一、是树立来宾市形象的需要 360

二、是提高来宾市知名度和美誉度的需要 360

三、是对外进行各种交流的需要 361

四、是保护和弘扬优秀民族文化的需要 361

五、是促进来宾经济发展的需要 362

六、是扩大对外开放，增强同世界华人的联系和搞好对接东盟工作的需要 362

第三节　打造来宾市民族文化旅游品牌的初步设想 363

一、甘东盘古庙（洞） 363

二、大祥盘古庙（洞） 363

三、麒麟山壮族文化园 364

四、鳌山布伢庙 364

五、忻城土司衙署 364

六、郑献甫故居 365

七、壮师剧团 365

八、蜂鼓乐队 365

九、中平甘王庙 365

十、迁江文辉塔 365

十一、蓬莱百花洲 366

十二、黔江风情游 366

十三、盘古文化旅游节 366

十四、金秀瑶都（已另行策划和开发） 366

附录：来宾市壮族文化考察札记&覃乃昌 367

第一节　走进来宾市 367

第二节　麒麟山访古 369

一、卡姆头洞与壮族地区的古人类 370

二、“卡敢且”与“两种生产” 372

三、合隆村与水落村 382

第三节　来宾水与都泥江 388

一、雷溪、来宾水、青水河与来宾的得名 388

二、“达咽”、都泥江、红水河 390

三、蓬莱洲畔听滩声 396

第四节　盘古庙会 398

一、来国村与甘东村 398

二、盘古大庙 400

三、祭拜盘古与盘古兄妹出游 404

第五节　龙洞山与鳌山 408

一、龙洞山与花林圣母 408

二、鳌山花婆庙 412

第六节　盘古村里听乡音 418

后记 421