汤用彤佛学与哲学思想论集PDF电子书下载

导言 1

文化研究编 31

理学谵言 33

一、阐王 34

二、进朱 42

三、申论 53

理论之功用 58

评近人之文化研究 61

佛教研究编 65

佛教上座部九心轮略释 67

南传《念安般经》译解 76

读慧皎《高僧传》札记 86

一、慧皎所据史料 86

二、竺法护卒于何地何年 92

三、僧伽提婆之毗昙学 92

四、鸠摩罗什年表 93

五、释道安与佛图澄 96

六、道安避乱之年 96

七、道安年表 97

八、释慧远年表 98

九、僧肇致刘遗民书 98

十、支昙谛 99

十一、佛图澄 99

十二、魏太武帝毁法 99

唐太宗与佛教 101

摄山之三论宗史略考 106

竺道生与涅槃学 116

一、大乘《涅槃经》之翻译 116

二、涅槃大本之传译 117

三、涅槃大本之修改 119

四、竺道生事迹 121

五、竺道生之著作 129

六、晋末宋初之研究涅槃者 131

七、顿悟渐悟之争 131

八、谢灵运事迹年表 134

九、存神之论 136

十、佛性常住之说 137

十一、竺道生佛性当有论 139

十二、法身无色义与应有缘义 146

十三、佛无净土义及善不受报义 147

十四、一阐提皆得成佛义 149

十五、顿渐分别之由来 151

十六、三乘与顿悟 152

十七、十地与顿悟 153

十八、竺道生顿悟与三乘十地 155

十九、竺道生之顿悟义 156

二十、谢灵运述道生顿悟义 160

二十一、慧观渐悟义 162

二十二、宗炳主渐悟 165

二十三、竺道生之门下 166

二十四、刘虬述渐悟义 167

释法瑶 169

释道安时代之般若学述略 176

本时代般若学之派别 177

竺法雅之格义 179

本无宗 181

释道安之性空宗义 183

本无异宗 189

支道林之即色义 190

于法开之识含宗 195

幻化宗 197

支敏度之心无义 197

缘会宗 200

总结 202

大林书评 204

序 204

评《考证法显传》 204

评日译《梁高僧传》 207

《唐贤首国师墨宝》跋 210

矢吹庆辉《三阶教之研究》跋 212

评《小乘佛教概论》 214

评《唐中期净土教》 215

中国佛史零篇 218

一、三国时之佛学 218

二、本末真俗与有无 225

三、五朝本末之争 227

四、竺道生在佛学上之地位 230

五、竺道生顿悟义 232

六、谢灵运述道生顿悟义 237

七、北朝东方佛法与经学 240

八、周颙三宗论 244

九、菩提达磨 252

《隋唐佛教史稿》绪言 259

汉唐佛学纲要 261

论中国佛教无“十宗” 284

甲 略述佛教“宗”之形成 284

乙 有哪些宗——史料中之疑问 291

中国佛教宗派问题补论 298

甲 晋唐间流行的佛教经论的一些相关资料 298

乙 略论由学派到教派 307

丙 日本的一些资料 320

哲学编 327

释迦时代之外道 329

叔本华之天才主义 347

亚里士多德哲学大纲 350

第一章 亚里士多德哲学之大旨 350

第二章 事迹及著作 357

第三章 论理学 359

第四章 本质论 365

第五章 天然哲学 369

第六章 心理学 371

第七章 道德哲学 373

第八章 政治哲学 376

第九章 美术哲学 379

希腊之宗教 380

印度哲学之起源 399

《印度哲学史略》绪论 408

魏晋玄学编 413

玄学与中华佛学 415

一、玄 415

二、玄学之起源 416

三、佛教般若学 417

四、般若义 417

五、首楞严 419

六、《大明度无极经》中玄理 419

汤用彤学术年谱 421