马克思恩格斯同时代的西方哲学 以问题为中心的断代哲学史PDF电子书下载

序&冯契 1

绪论 1

第一篇　西方哲学的“认同危机”——关于哲学对象、任务和前途的论争第一章　西方传统哲学对哲学对象和任务的认同及“认同危机”的发生 36

1　西方古代的哲学观 36

2　西方近代的哲学观 43

3　“认同危机”的表现及其根源 56

第二章　对传统“形而上学”的批判 64

1　“形而上学是神学的变种”——孔德 64

2　形而上学属于不可知的领域——斯宾塞和赫胥黎 68

3　形而上学是无法用经验来检验的假定——马赫 73

4　形而上学是“道德光学的幻觉”——尼采 79

5 形而上学是历史上的一种世界观类型——狄尔泰 85

第三章　哲学向何处去——探寻哲学出路的各种新尝试 96

1　哲学是科学的综合——孔德 96

2　哲学是最高等级的概括知识——斯宾塞 101

3　作为认识论和科学方法论的科学哲学——马赫 107

4　哲学不是知识体系，探讨哲学是个人的行动方式——克尔凯戈尔 112

5　哲学不是知识而是新价值的创造——尼采 117

6　哲学是世界观理论——狄尔泰 123

第四章　维系传统哲学观的种种努力 132

1 以调和怀疑与信仰为宗旨的形而上学——布拉德雷 134

2　非理性的形而上学——从叔本华到柏格森 143

3　以经验科学为基础的自然哲学——毕希纳和海克尔 153

4　折衷主义的体系哲学——欧根·杜林 169

本篇小结 181

第二篇　认识论 194

第一章　知识与实在 194

1 实在是知识的起源和原本——毕希纳等德国自然主义者 194

2　实在是“不可知者”——斯宾塞和赫胥黎 198

3　实在作为消极意义上的“自在之物”——赫尔姆霍茨和朗格 205

4　实在是感觉的构造——穆勒和马赫 210

5　实在是虚构——尼采 215

6 实在是精神性的，无所不包的整体——布拉德雷 218

第二章　知识与行动 228

1　知识是技术应用的基础——孔德 228

2　行动是知识的基础——赫尔姆霍茨 230

3　知识的功能是“适应”环境——马赫和阿芬那留斯 233

4 知识是意志的工具——尼采 239

第三章　理智、直觉和本能 245

1 本能、直觉和理智之间的连续性——斯宾塞 246

2　直觉是“无意识推论”——赫尔姆霍茨 248

3　“超理智的”直觉是理智的本能——柏格森 251

第四章　心理的东西，逻辑的东西和社会的东西 263

1 心理主义——穆勒、马赫、赫尔姆霍茨、朗格和尼采 264

2　逻辑主义——弗莱格和胡塞尔 272

3　社会学主义——孔德和杜克海姆 277

本篇小结 290

第三篇　科学方法论 301

第一章　理论与经验 301

1 理论与事实的相互依赖——孔德 301

2　科学中的基本观念是先验的——惠威尔 305

3　所有科学都是对经验的归纳——穆勒 309

4　科学的任务是对事实的描述——马赫 312

第二章　科学能否统一？ 320

1 以实证主义方法论为基础的科学统一——孔德 321

2　以“第一原理”为基础的科学统一——斯宾塞 325

3 以中立要素一元论为基础的科学统一——马赫 329

4 自然科学和历史科学（文化科学）的根本对立——文德尔班和李凯尔特 331

第三章　社会科学方法论（上） 339

1　实证主义社会科学方法论的奠基——孔德 339

2　社会科学的逻辑结构——穆勒 346

3　社会科学是否可能？如何可能？——斯宾塞 358

第四章　社会科学方法论（下） 369

1　实证主义社会科学方法论的系统阐发——杜克海姆 369

2 作为人文研究之方法论的解释学——狄尔泰 385

本篇小结 405

第四篇　社会历史观 416

第一章　社会进步及其动力 416

1　把精神发展当作基础的社会进步观——孔德和巴克尔 417

2 以生物进化论为基础的社会进步观——斯宾塞 426

3　以“伦理过程”为核心的社会进步观——赫胥黎和克鲁泡特金 433

第二章　人的活动与客观规律 443

1 人的活动是受客观规律支配的——孔德、斯宾塞 444

2　介于决定论与意志自由论之间——穆勒 449

3　把“绵延”当作“基本自我”的自由意志论——柏格森 453

第三章　个人与社会 461

1　“反形而上学”的社会整体论——孔德 462

2　理性主义的个体主义——穆勒和斯宾塞 467

3　浪漫主义的个体主义——施蒂纳、卡莱尔和尼采 476

4　“形而上学”的社会整体论——布拉德雷 487

本篇小结 495

第五篇　价值论 509

第一章　伦理价值观的冲突和“价值”问题的突现 509

1　近代伦理价值观的总特征及其理论前提 510

2　精神价值至上还是物质功利至上？ 524

3　普遍主义与反普遍主义之争 531

第二章　价值哲学的兴起 546

1　“价值”范畴如何引入哲学——洛采 546

2　把价值和评价置于哲学思考的中心——尼采 554

3　作为整体的哲学是价值哲学——文德尔班 559

4 “哲学开始于价值问题开始的地方”——李凯尔特 564

第三章　价值哲学的主要论题 573

1　价值领域的特征 573

2　价值、评价与认识 581

3　价值评价合法性的根据 588

本篇小结 602

后记 611