中国古代哲学史新编纲要 从一多关系研究传统哲学PDF电子书下载

绪论 论从一多关系研究中国古代哲学史 1

一、从一多关系研究哲学史，是学术研究和社会变革的需要 1

二、从一多关系研究哲学史，早已为哲学家所重视 3

三、中国古代哲学一多关系的历史演变 4

四、从一多关系研究哲学史的突出优点 10

第一讲 孔子的哲学思想 14

一、孔子天道观的一多关系 14

二、孔子社会观的一多关系 17

三、孔子人性论的一多关系 22

第二讲 墨翟的哲学思想 26

一、墨翟认为“同异而俱于之一也” 26

二、墨翟非命论、天志论的一多关系 34

三、墨翟认识论的一多关系 40

第三讲 先秦道家的哲学思想 44

一、先秦道家各派对“道”（即“一”）的不同规定 44

二、先秦道家宇宙论、本体论的一多关系 49

三、先秦道家认识论、休养论的一多关系 56

第四讲 荀况的哲学思想 63

一、荀况社会政治思想的一多关系 63

二、荀况认识论、逻辑学的一多关系 67

三、荀况世界观之“多”的层面 72

四、荀况世界观之“一”的层面 80

第五讲 韩非的哲学思想 85

一、韩非宇宙论、本体论的一多关系 85

二、韩非人性论、社会观的一多关系 90

三、韩非一多关系思想的基本特征 109

第六讲 董仲舒的哲学思想 114

一，董仲舒宇宙论的一多关系 115

二、董仲舒天人感应论的一多关系 119

三、董仲舒一多关系思想的基本特征 123

第七讲 王充的哲学思想 127

一、王充哲学的本原、本体“一”，是“天”不是“气” 127

二、王充天人合一论之一多关系的实质 135

三，王充一多关系思想的基本特征 137

第八讲 王弼的哲学思想 140

一、王弼宇宙论的一多关系 140

二、王弼社会观的一多关系 144

三、王弼一多关系思想的时代特征 146

第九讲 郭象的哲学思想 148

一、郭象哲学以“至一”为本 148

二、郭象世界观之“一”的层面 151

三、郭象世界观之“多”的层面 154

四、郭象一多关系思想的基本特征 157

第十讲 法藏的哲学思想 160

一、法藏世界观的一多关系 160

二、法藏法界结构论的一多关系 163

三、法藏事相关系论的一多关系 165

第十一讲 张载的哲学思想 170

一、张载哲学的“一”，是“气”也是“神”。“神”不是物质性的 170

二、张载哲学的“神”是宇宙主宰 177

三、张载哲学之本原、本体是“一体二元” 182

第十二讲 朱熹的哲学思想 184

一、朱熹宇宙论的一多关系 185

二、朱熹本体论的一多关系 189

三、朱熹一多关系思想的基本特征 195

第十三讲 王守仁的哲学思想 199

一、王守仁本体论的一多关系 199

二、王守仁认识论、休养论的一多关系 205

三、王守仁一多关系思想的基本特征 210

第十四讲 王夫之的哲学思想 211

一、王夫之宇宙论的一多关系 211

二、王夫之本体论的一多关系 223

三、王夫之认识论、休养论的一多关系 229

四、王夫之社会观的一多关系 236

第十五讲 颜元的哲学思想 245

一、颜元宇宙论的一多关系 245

二、颜元天人关系论的一多思想 250

三、颜元认识论的一多关系 257

后记 273