一、教主 1
(甲)满足人类的缺乏和怎样得着幸福 2
(乙)教主的天职 4
(丙)教主的人格 6
二、耶稣基督的觉悟才 8
(甲)耶稣基督觉悟才的本性 9
(一)基督教的臆说 9
(二)觉悟才的说法 10
(三)研究耶稣基督觉悟才的资料 11
(乙)基督觉悟才的解释 11
(一)耶稣自己所信仰的是什么宗教? 11
(1)与上帝交通的秘诀 15
(2)耶稣对于上帝抱一种什么观念? 19
(3)耶稣问心无愧 22
(A)耶稣有自己的门徒作见证 22
(B)耶稣有赦罪的权 24
(C)耶稣为上帝国国中的王 27
(D)驳论批评耶稣的人 29
(二)耶稣说「上帝之国」之关系 32
(1)旧约说上帝为犹太的王 32
(2)耶稣说「天国近了」 33
(A)「上帝之国」的说法 34
(B)耶稣如何改变犹太人的主义 35
(C)耶稣对于「天国」的折衷说法 40
(3)结论 43
(三)耶稣对于天国为(弥赛亚)的职务 44
(1)他的言语有极大的势力 45
(2)耶稣为(弥赛亚)为「王」 46
(3)耶稣为「弥赛亚」的意旨如何? 49
(A)耶稣为弥赛亚揭除了神人间的屏障 50
(B)耶稣为弥赛亚有压制魔鬼的权柄 51
(C)耶稣为弥赛亚的神迹 51
(D)耶稣为弥赛亚为规定新律法者 52
(E)耶稣为弥赛亚是要执行他的新律法 53
(F)耶稣为弥赛亚甘愿舍命一 54
(G)耶稣为弥赛亚必要复活 55
(4)耶稣吩咐门徒尽他们的本分 56
(四)耶稣的特别称呼表明他就是上帝 58
(1)上帝的儿子 58
(A)最早的称呼 58
(B)耶稣常以他自已为上帝的儿子 59
(C)福音书重要的关键 61
(D)耶稣为上帝的儿子的根由 62
(2)人子 64
(A)耶稣为什么要用人子的称呼? 64
(B)耶稣自已常用人子的称呼 65
(C)约翰福音所记载人子的名称 69
三、耶稣基督为创立教会者 70
(甲)第一期主钉十字邦以前他的门徒受他的感动 71
(一)耶稣与以色列人的关系 71
(1)耶稣不是劝化异邦人乃是劝化以色列人 72
(2)耶稣的门徒 73
(3)耶稣警醒以色列人并眷顾他们到底 75
(二)新以色列 75
(三)广义派 78
(四)耶稣感化门徒的方法 81
(1)使门徒自己觉得有缺乏 81
(2)耶稣用什么方法补足门徒的缺欠? 87
(3)门徒渐渐知道耶稣是谁 91
(乙)第二期主复活以后他的门徒对于宗教的经验 92
(一)他们的见证很关紧要 96
(二)上帝的大能 97
(三)门徒所得的一切幸福都是藉着耶稣得来 98
(四)基督教之在万国和耶稣再临 99
四、耶稣为重生人的主 101
(甲)基督教会为道德的发动机 101
(乙)耶稣关于伦理的教训 104
(丙)耶稣的人格 107
(丁)耶稣的神格 109
(戊)上帝的旨意为伦理的根本 112
(一)伦理历史上之一大问题 113
(二)基督凭着上的旨意解决道德的问题 114
(已)教会道德的根本 116
- 《基督山伯爵 上》(法)大仲马著;周克希译 2018
- 《基督教文化学刊 第34辑 2015年秋 盼望的价值》
- 《政治观念史稿·卷一 希腊化、罗马和早期基督教=HISTORY OF POLITICAL IDEAS(VOLUMR 1) HELLENISM》ROME AND EARLY CHRISTIANITY
- 《基督教文化学刊 第38辑 2017秋 “差异”与“间距”》杨慧林主编 2017
- 《19-20世纪美国沃尔特·饶申布什的基督教社会关怀思想研究》任晓龙著 2018
- 《基督山伯爵 注音版》(法)大仲马著;薛斐编 2018
- 《基督山伯爵》(法)大仲马著;薛斐编译 2018
- 《基督山伯爵》(法)大仲马(Dumas,A,) 原著;牟文正 缩写 2008
- 《中小学语文新课标推荐阅读名著(彩色插图版):基督山伯爵》(法)大仲马著;谭旭东主编 2019
- 《在上帝面具的背后 儒道与基督教》(美)南乐山著;辛岩,李然译 1999
- 《难民革命》马克·恩格尔哈特 2019
- 《鲍勃·迪伦》(意)马克·波利佐提著洪兵译 2020
- 《评弹与江南社会研究丛书 梅与竹 中国传统苏州评弹》李东鹏译;(美国)马克·本德尔 2019
- 《一只猫的生活与哲学观》(美)马克·吐温著;钟姗,吴兰 2020
- 《百万英镑》(美)马克·吐温著;郭冬杉译 2019
- 《哈佛出版史》董唯责编;李广良,张琛译者;(美)马克斯·豪尔 2019
- 《土地管理与可持续发展》伊恩·威廉森,斯蒂格·埃尼马克,祖德·华莱士,阿巴斯·拉贾比法尔德 2018
- 《迷人的材料 彩图升级版》(英)马克·米奥多尼克 2019
- 《超级英雄的秘密 雷神》(美)马克·苏马瑞克 2018
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