信仰但不认同 当代中国信仰的社会学诠释PDF电子书下载

序1从宗教理解到信仰理解&卓新平 1

序2游荡的信仰，空灵的社会&杨凤岗 1

序3宗教是一个有用的跨文化概念吗？&魏乐博（Robert P.Weller） 1

1中国信仰的时代变迁 3

1．天命·圣王·神灵 3

2．60年中国人的信仰变迁 9

3．从“信仰危机”到“宗教危机” 16

4．“臣民宗教”与“公民宗教” 23

5．宗教与灾后社会重建 26

6．宗教与金融危机的联想 32

7．个人信仰与身体政治 39

8．信仰与身份的冲突 42

9．宗教信仰属于谁 46

10．儒教复兴，谁来埋单？ 51

11．我们都被信仰了！？ 57

12．当代中国人的信仰重建 62

2 信仰与中国现代性的兴起 85

13．国家认同与私人信仰的互动 85

14．民主与“迷信”的新冲突 97

15．大寨造大庙，信仰大转型 106

16．国家在场的文化再生产 116

17．后改革时代的正当性冲动 125

18．国家祭圣祖：政治认同的象征性建构 133

19．毛泽东与现代中国的全能型革命模式 142

20．传统信仰的现代复制 161

21．中国信仰的现代性难题 173

3 信仰认同与信仰区隔 187

22．儒教宗教论的再讨论 187

23．中国人的信仰认同模式 200

24．信仰认同与宗教模式 219

25．佛教信仰及其认同模式 257

26．中国佛教的后信仰时代 279

27．缘分·功德·共同体 285

28．伦理·身份·认同 297

29．当代中国“老板”的信仰与信仰实践 337

30．新教伦理与社会信任的中国建构 346

31．合法与非法：基于信仰—关系的权力实践 368

4 信仰社会学的基本建构 381

32．信仰与宗教的空间分割 381

33．“公民信仰”如何可能？ 384

34．私人信仰与社会结构的变迁 390

35．中国人的“关系—信仰”模式 401

36．中国信仰的关系主义模式及其重建之路 417

37．私人信仰与中国宪政建设 433

38．从信仰到宗教的“实践逻辑” 449

39．信仰不是问题，关键是如何信仰 500

后记 518