宗教学通论新编 上PDF电子书下载

导言 3

第一节　宗教学的性质和内容构成 3

第二节　宗教学的理论和方法 25

第一编 宗教的本质及其表现 51

第一章　宗教的本质、要素和类型 51

第一节　宗教的本质 51

第二节　宗教的基本要素及其逻辑结构 74

第三节　本书关于宗教的定义 78

第四节　宗教的分类 87

第二章　宗教的观念与思想 104

第一节　灵魂观 105

第二节　神灵观之一：神灵观念的性质 151

第三节　神灵观之二：神灵观念的主要类型 158

第四节　神灵观之三：至上神与诸神的关系 182

第五节　神灵观之四：关于神的存在问题 189

第六节　神性观之一：天命观 206

第七节　神性观之二：神迹观 232

第三章 宗教的感情与体验 259

第一节　宗教经验及其种种表现 261

第二节　宗教经验的原因和对象 277

第三节　获得宗教经验的方式 288

第四章 宗教的行为与活动 293

第一节　巫术 293

第二节　宗教禁忌 318

第三节　献祭与祈祷 330

第五章 宗教的组织与制度 344

第一节　宗教信徒的组织化与教会科层制度 347

第二节　宗教观念的信条化、教义化与信仰体制 375

第三节　宗教理想境界的追求与修行体制 387

第四节　宗教行为的规范化与宗教礼仪 418

第二编 宗教的起源和发展 451

第一章　宗教的起源 451

第一节　各派宗教起源论 451

第二节 宗教是原始社会发展到一定阶段的产物 459

第三节　宗教是氏族制的伴生物 469

第二章　原始社会的氏族—部落宗教 473

第一节　概说氏族—部落宗教的基本内容及其演变 474

第二节　灵魂观念和冥世崇拜体制的形成与演变 476

第三节 图腾观念与图腾崇拜体制的形成与演变 482

第四节　祖灵观念和祖先崇拜体制的形成与发展 494

第五节 自然的神化与自然崇拜的形成与发展 511

第六节　原始社会晚期氏族—部落宗教的演变 525

第三章　古代阶级社会的国家—民族宗教 540

第一节 文明古国和早期国家—民族宗教在历史上的出现 540

第二节 古代埃及宗教的国家化或民族化 545

第三节 古代巴比伦宗教的国家化或民族化 552

第四节 中国的国家—民族宗教——“宗法性传统宗教” 562

第五节 婆罗门教作为古代印度国家—民族宗教的形成与发展 575

第六节　古代伊朗宗教的国家化或民族化 595

第七节 从古代希伯来宗教到作为以色列—犹太民族—国家宗教的犹太教 606

第八节　几点认识 622

第四章　世界宗教 624

第一节　世界宗教的特点 624

第二节　宗教世界化的原因 627

第三节　佛教的形成和世界化 631

第四节　基督教的形成与世界化 651

第五节　伊斯兰教的形成与世界化 665

第三编 宗教与文化 683

第一章　概说宗教与文化的一般关系 683

第一节　宗教是一种社会文化形态 683

第二节　宗教在文化体系中的地位和作用 691

第二章　宗教与政治 701

第一节　对马克思、恩格斯有关宗教与政治的论述的回顾与思考 701

第二节 原始时代的宗教与政治的源起 711

第三节 阶级社会中的宗教与政治 718

第四节　宗教为统治秩序服务的几种形式 722

第五节　被统治阶级利用宗教的几种形式 727

第三章　宗教与道德 740

第一节　宗教与道德的起源 740

第二节　宗教与道德的保证 753

第三节　宗教道德的性质与意义 759

第四节　宗教在历史上对道德的影响 774

第四章　宗教与艺术 794

第一节　宗教与艺术的异与同 794

第二节　宗教与艺术的起源 798

第三节　宗教对艺术发展的影响和作用 806

第五章　宗教与科学 823

第一节　宗教与科学的本质区别 823

第二节 自然科学的发展把上帝的影响从一个个领域中清除出去 830

第三节　宗教与科学的对立能调和吗？ 849