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哲学通论
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哲学宗教

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  • 作 者:孙正聿著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787010086200
  • 页数:699 页
图书介绍:本书以全部哲学史和当代哲学为宏观背景,以“哲学究竟是什么”为主线,创造性地提出并论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础、哲学的主要问题、哲学的派别冲突、哲学的历史演进以及哲学的修养与创造等问题。本书以“激发理论兴趣,拓宽理论视野,撞击理论思维和提升理论境界”为出发点,在对哲学的层层深入的追问中,使人们形成强烈的“爱智之忱”和进入真切的哲学思考。
《哲学通论》目录
标签:通论 哲学

导言 进入哲学思考 1

第一章 哲学的自我理解 25

第一节 哲学与哲学观 26

一、哲学观与哲学理论 26

二、当代哲学观概览 32

三、哲学与人类把握世界的基本方式 55

第二节 哲学与常识 62

一、三个层次的概念框架 62

二、常识与经验的世界图景 70

三、常识与形而上学的思维方式 74

四、常识与经验的价值规范 80

五、哲学对常识的超越 83

六、常识哲学化与哲学常识化 95

第三节 哲学与科学 99

一、作为理论的科学和哲学 99

二、理论思维的两种基本方式 104

三、哲学对科学的反思关系 112

四、反思科学活动的基础 118

五、反思科学研究的成果 128

六、反思科学发展的逻辑 135

七、反思时代的科学精神 142

八、反思科学的社会功能 150

九、反思当代哲学中的科学主义思潮 153

第二章 哲学的思维方式 163

第一节 哲学的基本问题 164

一、对哲学基本问题的通常解释 164

二、探索哲学基本问题的经典论述 166

三、近代哲学与哲学基本问题 172

四、现代哲学与哲学基本问题 176

第二节 哲学的反思活动 180

一、反思的维度 180

二、反思的思维 184

三、反思的对象 189

四、反思的方式 193

五、反思的特性 207

第三节 哲学的前提批判 212

一、反思的层次 212

二、思想前提及其特性 215

三、前提批判的方式与基础 219

四、前提批判的历史发展 222

五、哲学前提的自我批判 225

第三章 哲学的生活基础 231

第一节 哲学与人的存在方式 231

一、哲学与人类存在的矛盾性 231

二、哲学与人类存在的实践性 238

第二节 哲学与社会的自我意识 247

一、人类关于自身存在的自我意识 247

二、哲学与个体的自我意识 253

三、哲学与社会的自我意识 256

四、哲学与意义的“普照光” 260

第三节 哲学与时代精神的精华 264

一、时代和时代精神的精华 264

二、时代精神的理论表征 266

三、塑造和引导时代精神 272

第四章 哲学的主要问题 277

第一节 “在”:存在论或本体论问题 278

一、“本体”和“本体论”的概念解析 278

二、本体论的三重内涵 285

三、本体论的自我批判与现代重建 290

第二节 “真”:认识论和逻辑学问题 297

一、“真”的概念解析 297

二、“真理”和“思想的客观性” 301

三、思想客观性问题的扩展与深化 305

四、思想客观性的辩证唯物论理解 313

五、真理观的哲学视野 317

第三节 “善”:伦理学和价值论问题 321

一、“善”的哲学追问 321

二、价值和价值论 326

三、价值导向与价值取向 330

第四节 “美”:哲学层面的美学问题 332

一、美与人的存在方式 332

二、美的存在与创造 335

三、美的发现与体验 339

四、真善美的统一 342

第五节 “人”:关于人的哲学 346

一、哲学与“认识你自己” 346

二、人的存在与人的世界 350

三、人类存在的意义 353

四、关于人类解放的哲学 355

第五章 哲学的派别冲突 361

第一节 考察哲学派别斗争的方法论 361

一、哲学的派别冲突与人类存在的矛盾性 361

二、用两个标准考察哲学理论 362

三、反思现代哲学的派别冲突 367

第二节 唯物主义与唯心主义 369

一、“本原”问题 369

二、“认识路线”问题 374

三、哲学唯心主义的认识论根源 381

四、唯物主义的历史形态 389

第三节 辩证法与形而上学 396

一、“思维方式”问题 396

二、辩证法的概念解析 400

三、辩证法的自在性与自为性 408

四、辩证法的批判性本质 416

第四节 经验论与唯理论 424

一、人的感性与理性的矛盾 424

二、经验论与唯理论的分歧 428

三、表象与思想的矛盾运动 438

第五节 科学主义与人本主义 448

一、科学主义的概念解析 448

二、人本主义的概念解析 453

三、科学主义与人本主义的对峙与融合 457

四、科学主义和人本主义的社会历史观 462

五、超越科学主义和人本主义 465

第六章 哲学的历史演进 471

第一节 哲学历史演进的多重透视 471

一、哲学发展史的涵义 471

二、从思维和存在的关系问题透视哲学史 475

三、从人类存在的历史形态透视哲学史 478

四、从哲学寻求崇高的进程透视哲学史 482

第二节 哲学历史演进的基本特征 486

一、自我追问和自我扬弃的历史 486

二、哲学问题自我相关和哲学原则解释循环的超越 489

第三节 哲学的现代革命和当代趋向 492

一、现代哲学的理论前提 492

二、“实践转向”和马克思的哲学革命 499

三、“语言转向”与现代西方哲学 508

四、现代哲学中的“后现代主义”思潮 517

五、当代中国的哲学主流 524

第七章 哲学的修养与创造 531

第一节 哲学的品格 531

一、向上的兼容性:深厚的历史感 532

二、时代的容涵性:强烈的现实感 535

三、理论的系统性:巨大的逻辑感 540

四、思想的开放性:博大的境界感 546

第二节 哲学思维的训练 549

一、哲学的求真态度 549

二、哲学的反思取向 554

三、哲学的批判精神 557

四、哲学的创新意识 559

五、哲学的分析方式 563

六、哲学的辩证智慧 566

第三节 哲学态度的培养 570

一、高举远慕的心态 570

二、慎思明辨的理性 574

三、永无止境的求索 579

附录一 关于开设“哲学通论”课的思考 585

附录二 《哲学通论》与当代中国哲学 589

一、重新理解哲学 589

二、哲学的思想解放 598

三、哲学的理论自觉 602

附录三 培养创造性的头脑&高清海 607

附录四 《哲学通论》后记 613

附录五 《哲学导论》后记 617

附录六 《简明哲学通论》的前言和后记 619

一、前言 619

二、后记 620

附录七 哲学改革中的探新&吕国忱 623

附录八 探索我国哲学教育改革的新思路&沈亚生 627

附录九 “哲学是什么”的当代追问&丛大川 633

附录十 哲思永无止境 643

人生篇:“把‘耽误’打上引号” 643

思想篇:“把简单的变复杂” 646

生活篇:“我教故我在” 650

附录十一 关于“哲学通论”的评论(节录)&方觉浅 655

附录十二 哲学反思之路 659

附录十三 教学要有魅力 675

一、以坚实的理论功底激发学生的理论兴趣 675

二、以广博的知识背景拓宽学生的理论视野 677

三、以灵活的教学艺术撞击学生的理论思维 679

附录十四 “教学是快乐的” 683

附录十五 师者之尊&王占仁 689

附录十六 掌声为哲学课喝彩&张玉来 693

后记 697

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