天人诞生图研究 东亚佛教美术史论文集PDF电子书下载

第一部 天人诞生图像研究 3

卢舍那法界人中像研究 3

一 序论 3

二 关于人中像的记载 3

三 人中像的形态 6

四 异形的卢舍那佛 8

五 西域发现的人中像 13

六 云冈第十八窟本尊像 16

云冈石窟中莲华化生的表现 22

一 序论 22

二 天莲华中神圣的诞生 22

三 窟顶——净土的天空 26

四 莲华化生像的诸相 28

五 愿生净土的思想 33

云冈石窟中莲华装饰的意义 36

一 序论 36

二 莲华——生命的象征 37

三 莲华座思想 40

四 莲华——光明的象征 43

五 结语 47

龙门北魏窟天人诞生的表现 50

一 序论 50

二 龙门式天人的出现 51

三 装饰龙门世界的天莲华 53

四 如蝴蝶般羽化的天人 55

五 石窟顶棚上的新式天人 59

六 结语 61

巩县石窟的化生图像 64

一 巩县石窟的创建 64

二 巩县石窟的营造顺序 64

三 净土的圣者诞生 66

四 两种系统的天人诞生图 70

五 顶棚装饰——净土的天空 73

六 结语 77

百济武宁王妃木枕上所绘的佛教图像 80

一 武宁王陵的发现 80

二 武宁王的出生秘话 80

三 中国南朝文化对百济的影响 83

四 王妃木枕上所绘天人诞生图 85

五 变化生是南朝的创造 88

六 结语 90

天寿国绣帐和金铜灌顶幡上的天人诞生图像 93

一 序论 93

二 天寿国绣帐是否是净土图 94

三 金铜灌顶幡大幡上所绘的天人诞生图 98

四 关于金铜小幡 102

五 结语 104

论南北朝佛像样式史 107

一 序论 107

二 梁武帝制作的佛像 107

三 南朝样式对北魏龙门的影响 109

四 南齐帝陵砖画上的天人像 110

五 中国佛像样式的南北问题 116

六 结语 120

敦煌石窟中天人像的系谱 123

一 序论 123

二 敦煌的西方系统图像 124

三 敦煌的初期汉化与正式汉化 130

四 敦煌南朝系统天人像的流行 133

五 敦煌南朝系统天人像的消失 140

六 结语 144

南朝天人图像向北朝及周围各国的传播 147

一 序论 147

二 南朝天人诞生图的产生 147

三 南朝式天人向北魏的传播 151

四 南朝式天人传播到北朝全境 154

五 南朝文化向朝鲜三国的传播 157

六 南朝佛教文化向日本的传播 160

第二部 止利样式起源南朝论 167

论止利样式起源南朝——止利式佛像的源流 167

一 序论 167

二 北魏式传播日本说的矛盾 167

三 南朝式佛像对日本的影响 169

四 南朝文化圈的扩大 172

五 鞍作止利的家系 174

六 结语 177

法隆寺献纳宝物王延孙造光背考 181

一 序论 181

二 认为高句丽制造说 182

三 铭文的形式 185

四 王延孙的出身 187

五 飞天光的样式 190

六 结语 193

论龙门样式起源南朝——答町田甲一的批评 197

一 序论 197

二 云冈样式的定义 198

三 绅带式佛衣的起源 202

四 龙门样式的定义 205

五 从北魏风格到南朝风格 210

六 结语——南朝佛像对北朝的影响 213

成都万佛寺址出土佛像与建康佛教——关于梁中大通元年铭印度式佛像 217

一 序论 217

二 梁中大通元年铭释迦造像记的研讨 218

三 建康佛教和成都佛教的差距 222

四 梁朝益州刺史的奉佛事业 227

五 建康与成都之间的漕运 231

六 结语 234

日本早期佛教像中梁、百济样式的影响 240

一 序论 240

二 南朝佛教向百济的传播 241

三 佛教传来时的外国像 243

四 飞鸟寺的根本本尊像 251

五 南朝文化圈的扩大 256

六 结语 261

止利式佛像与南朝样式的关系——答冈田健的批评 266

一 序论 266

二 止利样式起源南朝说的原委 267

三 南朝人在佛教传来时的活跃 270

四 陈样式向日本的传播 276

五 止利式佛像上所见的南朝特征 282

六 结语 289

试论飞鸟白凤雕刻史——对一个时代一种样式理论的疑问 294

一 序论 294

二 止利样式和非止利样式并存 295

三 推古朝新的外来样式 301

四 我国输入的隋唐样式 308

五 飞鸟白凤雕刻的时代划分 315

六 结语 320

第三部 个别研究（中国） 327

论仙人的图形——关于法隆寺金堂药师如来台座上墨画飞仙图的疑问 327

一 序论 327

二 仙人的意义 328

三 仙人外貌的特征 330

四 南北朝时代的仙人像 332

五 日本古代的仙人像 341

六 结语 344

天人的词义与中国的早期天人像 348

一 序论 348

二 对“飞天”这个名称的疑问 349

三 经典中所见的天人的用例 352

四 意味着神仙的天人 356

五 中国的早期天人像 359

六 结语 365

南朝的法华经普门品变相——刘宋元嘉二年铭石刻画像的内容 368

一 序论 368

二 画像的概貌 368

三 观世音菩萨普门品变相 372

四 通往彼岸的桥 378

五 结语 380

论云冈石窟编年——批评宿白、长广学说 383

一 序论 383

二 护国寺、崇教寺石窟问题 384

三 云冈石窟分期论的争论点 387

四 第五、第六双窟的完成年代 391

五 云冈艺术的特质——徙民文化 395

六 南朝文化向北魏的传播 399

七 云冈石窟艺术的各种问题 403

八 结语 409

昙曜五窟营造工程探讨 414

一 序论 414

二 地形及地质概要 415

三 探讨条件 416

四 主要工程数量 418

五 工程时间、作业人数的计算 421

六 全部工程、工人数 431

七 劳动力的合理使用 433

八 结语 438

论昙曜五窟——昙曜五窟营造顺序 441

一 序论 441

二 昙曜五窟的开凿年代 442

三 五窟的概况 444

四 最初的营造计划和施工中的事故 449

五 五窟与五帝的关系 453

六 切断供养者像的怪事 459

七 结语 466

洛阳永宁寺塔址出土的塑像 471

一 永宁寺塔的发掘 471

二 永宁寺塔的结构 471

三 塔基出土的遗物 474

四 根据《洛阳伽蓝记》加以复原 479

五 永宁寺塔的结局 482

再论卢舍那法界人中像——华严教主卢舍那佛与宇宙主的释迦佛 485

一 序论 485

二 人中像的新资料和最早的记录 486

三 法界人中像的词义 491

四 身上图示五趣、六道的卢舍那像 496

五 身上图示十方三世诸佛的卢舍那像 501

六 结语 506

第四部 个别研究（日本） 513

玉虫厨子台座供养图上所绘的奇迹 513

一 序论 513

二 台座供养图解说 514

三 按异时同图法的解释 516

四 供养器具的出现 519

五 结语——佛国土幻想 523

东大寺大佛开光会与佛教传来日本二百年 525

一 大佛开光会的各种活动 525

二 营造大佛的经过 525

三 开光会当天的大佛状态 527

四 大佛未完成状况下举行开光会的原因 529

五 像法的中兴 531

六 结语——佛教宿命论的年代观 533

关于药师寺佛足石记与书写者“神直石手” 536

一 佛足石与佛足石记 536

二 佛足石记全文 536

三 第二铭难解的词句 540

四 关于书写者神石手 543

五 结语——制作状况 546

日文版后记&吉村怜 549

译后记&卞立强 550